華首空隱和尚塔銘|錢謙益

華首空隱和尚塔銘

　　博山無異禪師有法嗣曰華首空隱和尚，諱道獨，初名宗寶，南海陸氏子也。生三歲，母抱登樓，觀蜘蛛結網，瞪目久之，悲喜不勝。晚自言四十五年來，回憶不加毫末，其夙根如此。六歲失父，隨母居近寺。晨趨禮佛，瞻視輒移午，聞老僧言，見性成佛，遂發深信，如釘入木。得六祖檀經，捧持頂戴，禮大士求識字，疲困倒地，忽覺身騰空中，汗透毛孔，明燈誦經，仿佛認是某字，詢之人，果然，遂數行俱下。年十四，辭母入寺，習定樹下，胸次忽如，劈竹衝口，說偈驚動其長老。年十六，自磨刀就磐石上，禮佛剃落，縛茅龍歸山單丁十餘年。母病渴，晨擔山泉走二十裡，抵城耽如辨掌紋。年二十九，母歿。與其弟靈泌腰包謁博山，一見曰：「宗寶望汝來久矣。」拈倒騎牛入佛殿，話勘眾下，語皆不契。師呈頌曰：「貪程不覺曉，愈求轉愈渺。相逢正是渠，才是猶顛倒。蟻子穿大磨，石人撫掌笑。別是活生機，不落宮商調。」山微笑曰：「大粗生。」是夕，師登座告眾，莫道博山無人，如今也有個許為更名登。具足戒，住九月而別囑曰：「汝八月再至，不得辜負老僧。」是年九月，博山示寂，始知為末後付囑也。

　　師掩關金輪，徙黃岩，一意住山，無出世念。粵中宰官請住羅浮，開博山法門，幡然起應，慈悲普重，機緣冥葉而世變大作矣。閩人以雁湖延師，複請住西禪，海波觸搏，弓刀擊戛，所至有吉雲擁護。甲午歲，掃博山塔，杖錫還粵，豐湖羊城頻受參請，床座禮足，道路布發，津梁稍疲，微示瘡疾，辛醜四月，由海幢及芥庵，自克去期，七月二十六日端坐而逝世，壽六十二，坐夏三十有三。師有二大弟子曰天然顯公、祖心可公。可公以弘法羅難坐脫瀋陽之千山，帥哭之慟曰：「吾道衰矣。」逾年，師示疾，顯公啟請住世，師笑曰：「汝在，吾何死於是。」顯公奉師全身塔于羅浮華首台西谿之南，手次行狀，遣侍者，今間關五千里，撰書幣而謁銘于餘。

　　余惟師上根利智，多生熏習，見性成佛。四字直是胎藏鉤銷，即心即佛，守定牢關，非心非佛，斷為增語。於是全提正令，曲指悟門，遮表二詮，則格量永明；法界一心，則鏡懸棗柏。從此無一言落夾，片語過頭，如今人執癡符家，懷偽契販如來法，訶祖師禪藥，病相沿狂，易莫反標，此正印柱彼倒瀾，豈非般若之神符，金剛之寶劍與師之深心密行？世所未悉者二；昔者，大慧言：「吾雖方外，忠君憂國之心與忠義士大夫等。」洪覺范鹿門燈公則曰：「孝于事師，忠於事佛。」此洞上宗風也。師悲智堅密爐，鞲弘廣植，菩提之深根，茂忠孝之芽葉，節烈文章之士賴以成就正骨，袚濯命根，白碧血，長留佛種，條衣應器，同飯法王，此則其內鋋外現、陰翊法運者也。古人道眼分明，師資鄭重，榮名利養，畏如霜雹，有謂深心裡，頭邊、撈摸一兩人為接續者。有謂架大屋，養閑漢，所居世界，莊嚴為癡漢者。師每道博山語，我過後二十年，宗風掃地，土地廟裡也，上堂了不圖親見此語，良為流涕，餐風味道，英特如雲，親承記莂，兩人而已。人謂師嚴，令孤峭不走博山一線，豈知其悲憫末法、如救頭然，凜自然之周阹，立他家之榜樣，有不勝涕淚，悲泣者歟？此則重規疊矩，謹護法城者也。

　　往余訪憨山大師遺集，致書海幢師，歡喜讚歎，披衣焚香，犍椎以告眾，病中見心經箋，大師轉生，辨重加印，可顯公以餘沾被法乳，亦菰蘆中幅巾弟子也。故屬之以銘，其何敢辭？銘曰：

　　毗嵐風吹壞劫初，昆岡火炎扇洪爐。
　　有大比丘建法旟，一單坐斷嶺海隅。
　　心月普照心雲舒，如摩竭龍雨焦枯。
　　分身蜿蜒鱗鬛俱，矯首蟠尾南北殊。
　　大雲如空覆巨廬，智電擊爍醫無閭。
　　中央不動常安居，頷下自護摩尼珠。
　　黃皮裹骨山澤臒，緇素旃貉魚貫趨。
　　日月耳環徒縈紆，刀輪劍葉嗟騶虞。
　　樹下三諍今回車，鶴林變白只須臾。
　　蕭然一榻結雙蚨，揮手長揖腥穢區。
　　法幢傾摧法將徂，葛藤博飯皆屠沽。
　　鳥空鼠即胡為乎？
　　即心即佛心印孤，宿將嚴警持兵符。
　　佛祖齊證誰敢誣？魔外竄匿同即且。
　　丹青樓閣煥毗盧，法座圍繞青蓮敷。
　　孤峰獨宿我自如，隨身兩膝無剩餘。
　　龍象踏蹴看二駒，瓣香回向思不辜。
　　我作銘章三歎籲，博山家風斯世無。
　　塗青鉛墨老筆疏，逝挽頹波作世模。
　　刹竿倒卻須人扶，後五百年期不渝。

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