道開法師塔銘|錢謙益

道開法師塔銘

　　余有方外之友曰：道開扃公，長身疏眉，風儀高秀，能詩，好石門。能畫，宗巨然。師事蒼雪，澈汰如河通賢首、慈恩二宗旨。歸，出世，為人分席，開演講《圓覺》於虎丘，講《涅槃》于華亭，講《楞嚴》于武塘，妙義雲委，如瓶瀉水。壬辰六月，自李歸虎丘，東小庵屬疾，數日邀蒼師坐榻前，手書訣別，有曰：「一事無成。五十二載，一場懡㦬。」雙手拓開，志氣清明，字畫端好，杈衣斂容，擲筆而逝。人言道開故清淨僧，頻年好遊，族姓征逐，竿牘熱惱，煎煮寢疾，彌留臨終，正定因果，超然，此則吾之所不識也。餘曰固也，盍以生平考之？

　　道開，吳門周氏子，父，其鄉書生，早死。舅奪母志，投城東俗僧，出家染，十年猶為啞羊僧。游武林，聽講于聞谷禪師，未竟，聽相宗於靈源論師。晝則乞食屠肆，夜則投宿木；孤篷殘漏，風號雪饜；束縕篝火，一燈如磷；指僵手瘃，墨堅筆退；燈炧就枕，口喃喃如夢囈不休。由是貫穿論疏，旁搜外典，所至白犍，椎打論鼓，揚眉豎目，非複吳下阿蒙矣。還吳，參蒼師於中峰，一見器異，命為維那楞嚴，席罷，留侍巾缶。六年，蒼法二師約踐更講大疏，實屍勸請法師至華山，命為監院。及其順世開講堂，建塔院，刻《續高僧傳》，複視遺囑，若摻券契，蓋蒼師之傳雲爾。

　　當其忍寒餓，擊蒙鈍，鑽穴教網，摩厲智刃，視古人連錐誦帚，死關活埋，亦何以異？雖其求名未了世緣系牽，一旦報熟命，臨正因，迸現如豆爆灰，如金出礦，心花開敷，業種爍盡，佛力法力，與不可思，議熏變之力積劫現行，一往髮露，臨終正定，又何疑焉？昔生公自誓，背經與否，舍壽之日，得報如是。厥後升座已畢，眾見麈尾，紛然墜地，隱幾而化，始知昔誓之有證也。道開深心，密誓誠不知其如何。顧其舍壽之日，示現實相，使學人知金剛入腹，少分不消；毒藥塗鼓，千年必發，斯其枝拄末法，揭正智而續慧命者，固已徹底拈出矣，不謂之有證焉，其可乎？

　　道開每出遊，餘輒痛為錐劄，今銘其塔猶斤斤不少假者，良以邪師魔民竊禪，埽教旁生，倒植正法垂盡，舉揚末後一著，藥狂穢如用一線引須彌，是以心言俱直，不可得而回互也。道開名自扃，世壽五十二，僧臘二十九，塔在庵右若干步。其徒文圭拾遺骨藏焉，奉師書來請銘，銘曰：

　　師初誓願，猛利堅固。如沉醉人，抖擻得寤。
　　隨順應跡，處俗流中。無明未吐，薄醉朦朧。
　　般若因深，誦習力大。如醉迷道，電光閃破。
　　依生死船，望涅槃岸。匪教匪乘，曷濟曷亂。
　　我銘斯塔，普告後賢。生公片石，說法熾然。

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