權載之文集卷三十四　集序

卷三十四　集序

　　▼唐故通議大夫、梓州諸軍事、梓州刺史、上柱國權公文集序

　　敘曰：三代之理，曰忠敬文。文之為也，上以端教化，下以通諷諭，其大則揚鴻烈而章緝熙，其細則詠情性以舒憤懣。自孔門偃商之後，荀況、孟軻憲章六籍。漢興，劉向、賈誼論時政，相如、子雲著賦頌，或閎侈巨麗，或博厚遒雅。歷代文章，與時升降。其或伯仲之間，齊名善價，以德行世其業，以文學大其門，則又鮮焉。

　　公諱若訥，字某，天水略陽人。其先武丁生子，手文命氏，在殷周間，為諸侯國。楚滅秦遷，始居汧隴。甘泉安邱之明德，宜昌鄜城之勳力，胙土啟封，三葉彌大。以至平涼公文，誕生滑州巨城縣令崇本，即匡城府君第二子。純嘏粹氣，積為清和，文誼內富，英華外發。弱冠與伯氏無待、叔氏同光同遊太學，連登上第。由是士林風動，一時向慕，言文章者，實歸公門。永崇開耀之後，以人文求士應詔累踐甲科，極天人之際，陳教理之本，堅疏古義，納忠本朝。自晉州霍邑縣尉四遷至咸陽尉，由右補闕拜起居郎。

　　在中宗時，嘗以禁中書籍編脫繆，詔朝廷文學大官十人緒正之，而公以秩卑名重，特居其選。時拜貺於執事者，公曰：此君命也，又何私焉？比及已事，彼皆轉職，獨用砥矢之道，不得居中，出為蜀州司馬，改梓州長史彭州別駕。吾道一貫，虛舟其心，士師之退絀恬然，海沂之詠歌日茂。拜歙州刺史，遷桂州都督梓州刺史，用中和清淨之政，化悍戾剽輕之俗，三郡靄然，有鄒魯之風。方謂入掌典謨訓誥之文，外當十聯九牧之寄，壽違其量，自古同悲。以某年月日，奄捐館舍，享年若干。而伯氏官士城都尉，叔氏官至長安丞，皆有盛名，而無豐祿，此其所以為善者惑也。

　　公自布衣時，與許國蘇公友善。自彭原上計至京師，而許國當軸，道舊歡甚，歌詩祖或諗公加敬異數，且以為孟晉之機。公曰：交道舊矣，豈遷於物？若然者，是薄蘇公也，所不忍為。處之如初，禮不暫屈。其持操前定，皆此類也。知陳伯玉于下輩，卒成大名。其他所與遊者，皆巨儒宿學，天下賢士。

　　公歿後二十餘年，德輿先人筮仕河朔，始類公之文章為三十卷，成都府君長安府君各二十卷。未遑序引，遇幽陵兵亂，故其篇皆亾。德輿既齔而孤，莫知世德。逮志學之歲，距公之下世，年愈四紀。諮謀於諸父兄，故德善行義，不得其詳。

　　至大曆末，方獲其文百餘篇。其學富，其才雄，有賈生之正，相如之麗。大抵以彩錯峻拔，使善否章明為主。至於吻機楗於動用，以口其情，則棲隱賦、歸山賦。體物比事，極風人之麗則，則喜雨賦、悲秋賦；俶儻閎達，以文藝目任，則詣樂城公奏記、上吏部裴李二侍郎書；敘家風世德，以識幽壤，則司田大夫水部員外二世父墓誌；紀時賢循吏績用行實，則劉馮翊碑、梁萬年鄭拾遺志銘；緣情遣詞，寫境物而諧律呂，則寄蜀中舊遊詩蜀國吟擬古橫吹曲。

　　其餘表箋、啟、銘贊、序述，合而類之，列為十卷，蓋於公述作，三之一也。幸而異日盡獲公之遺文，則當求主文者為之序錄。今姑舉其官命事業，書於篇第之初，以自識雲。謹敘。

　　▼唐故徐泗濠節度觀察處置等使、通議大夫、檢校尚書左僕射、使持節徐州諸軍事、兼徐州刺史、御史大夫、賜紫金魚袋、上柱國、南陽郡開國公、贈司徒張公集序

　　昔有虞以濬哲文明理天下，故有「諧八音，陳九德，賡載康哉」之臣。周宣王修文武之業，以開中興，故有歌烝人，賦韓奕、清風大雅之什。春秋之際，諸候列卿大夫感物造端，能賦可以圖事，稱詩可以諭志。然則元侯宗工，作為文章，本于王化，系於風俗，亦其志氣之所發也。

　　司徒諱建封，南陽人。簡廉疏達，信厚誠直。秉心可大，以禮義為於櫓；非道不處，視圭組猶稊稗。以褐冠博帶游於京師，當時賢士公名卿盛服先生之倫，皆迎門締交，就義若渴。贊師律於盟津大鹵之府，由察視主柱下方書。朝廷以州部要害，選難符守，曆巴陵，陟壽春，婪婪反慮壤地相接，眾寡懸絕，物情不支，斬其使者以徇，傳首於行在所。屏翰淮海，我為金湯，選耎觀望者革心服義，而東夏安矣。加地進律，察廉三郡，授銊貞師，蒞于徐方，就加六職端右之任，追命三公論道之袟，其始終艱貞光大也如是。

　　昔左丘明載單襄公之言曰：「忠，文之實也；智，文之輿也；人，文之愛也；義，文之制也。」則司徒向時之大，徇忠明智，戴仁抱義，皆推本乎斯文，然後足言足志，踐履章灼。故其辯古人心源，定是非於群疑之下，則《韓君別錄》；痛詆時病，以發舒憤懣，則投元、杜諸宰相書。其餘贊勳、代表丘隴，銘器敘事，放言詣理，皆與作者方駕。而歌詩特優，有仲宣之氣質，越石之清拔，如雲濤溟漲，浩漾無際，而天琛夜光，往往在焉。

　　其入覲也，獻《朝天行》一篇，因喜氣以攄肝膈，覽其詞者，見公之心焉。其還鎮也，德宗皇帝紆天文以送別，湛恩異倫，輝動中朝。至於內庭錫宴，君唱臣和，皆酌「六義」之英，而為一時之盛。夫文之病也，或牽拘而不能騁，或奔放而不自還。公則財成心匠，揮斤細故。英華感概，卓爾其閎大；析理研幾，泊然其精微。全才逸氣，與勳力相直，盡在是矣。

　　公之理也，徐人宜之。故尚書克家纂業，用嗣厥服，猶鮑氏之居司隸，鄭人之賦緇衣。大君推恩善善，春秋之義也。永懷先志，乃集遺文，以德輿嘗承司徒之歡，表列編次，凡二百三十篇，承詔作序，是用拜君命之辱，而不敢讓雲。

　　▼唐故尚書右僕射、贈太子太保姚公集序

　　文章者，其士之蘊耶？微斯文，則士之道不章不明。又況宗公大君子，綱紀百度，琢磨九德，以至於經大猷，斷大事，不由此塗出者，猶瞽之無相歟？蓋修之有本末，得之有薄厚耳。至若推於心術，暢於事業，行顧言，言中倫者，太保有焉。

　　太保姓姚氏，諱南仲，吳興人。博究今古，安舒方重，外清和而內剛明，有直質而無流心。學於《詩》之愷悌，《易》之貞厲，且曰：「史魚、仲山甫，吾之師也。」故以之修身，以之懿文。其遜志肄業，通達強立，則博約以明義類；郊居宴息，勇退肥遁，則吟詠以達情性。詳延特起，對有明法，拾遺補闕，在帝左右。義激於中，書陳於前，肝膈悃愊，以盡規為已任。切於時病者，皆精為上言之。疏兩河安危，夷門要害，盍建元侯，以屏東夏。疾吏道雜而多端，條陳選部官人之法。轂下饑旱，舉成湯六事。凡如此書數十上。

　　《請改卜貞懿皇后陵地》一篇，尤深切著明。武皇向納，被以命服，因詔侍臣，極言得失。宰臣上賀，百執事聳視，以為雖神爵、黃龍，炎漢紀年之瑞，不若是也。周旋台閣，損益文憲，由左馮翊理陝州，教化清平。分閫東郡，閑邪秉直，志氣所申，勇若諸賁，天下之人稱焉。竟以貞勝而登端右，是皆立誠居業，言而履之之効也。故其含章匪躬，諷議居多。其他則歌詩有逸韻，敘事為實錄，皆據根柢，而無枝葉。愔愔然君子之儒之言，其在是乎！

　　昔公之理海鹽而介浙右也，德輿方僑於吳，辱忘年之歡。暨叨貳六職，而公入踐師長，馨香茂實，耳目聞知。公嗣子太僕主簿袞，孝謹而文，永懷罔極，捧公述作二百篇，列為十編，以論次見授，故粗舉公之所履，與為文之旨而敘之雲。

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