四朝國史·歐陽修傳

　　〈淳熙間進〉

　　歐陽修字永叔，吉州永豐人。四歲而孤，母鄭氏親誨之學。及冠，嶷然有聲。宋興且百年，而文章體裁猶仍五季余習，鎪刻駢偶，淟涊弗振，士因陋守舊，論卑氣弱。蘇舜元、舜欽、柳開、穆修輩，咸有意作而張之，而力不足。韓愈遺稿于世，學者不復道，修遊隨，得於廢書簏中，讀而心慕焉。晝停餐，夜忘寐，苦志探賾，必欲並轡絕馳而追與之並。舉進士，試南宮第一，擢甲科。調西京推官，留守錢惟演器其材，不攖以吏事，修以故益得盡力於學。

　　入朝，為館閣校勘。范仲淹以言時事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修詒書責之，謂「不知世間有羞恥事」。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節度判官。仲淹使陝西，辟掌書記，修笑而辭曰：「昔者之舉，豈以為利哉？同其退不同其進可也。」久之，複校勘，進集賢校理。

　　慶曆三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、仲淹皆在位，增諫官員，修首在選中。每進見，勸帝延問執政，諮所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數為帝分別言之。又上《朋黨論》，其略以謂：小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當同利之時，暫相黨引，及見利而爭先，則反相賊害，雖兄弟親戚不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節，以之修身則同道而相益，以之事國則同心而共濟，終始如一，故曰君子有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。

　　修天性疾惡，論事無所回隱，人視之如仇，而愈奮勵不顧。帝獨獎其敢言，面賜五品服，顧侍臣曰：「如歐陽修者，何處得來？」同修起居注，遂知制誥。故事，必試而後命，詔特除之。

　　奉使河東。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：「麟州天險，不可廢。廢之，則河內郡縣民皆不安居矣。不若分其兵，駐並河諸堡，緩急得以應援，而平時可省轉輸，於策為便。」由是州得存。又言：「忻、代、岢嵐多禁地廢田，願令民得耕之，不然將為虜有。」朝廷下其議，久乃行，歲得粟數百萬斛。

　　使還，會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：「勿為久留計。有所欲言，言之。」對曰：「臣在諫職，得論事。今越職而言，罪也。」帝曰：「但言之，毋以中外為間。」賊平，大將李昭亮、通判馮博文私納婦女。修捕博文系獄，昭亮懼，立出之。兵之始亂也，招以不死，既而皆殺之，脅從二千人分隸諸郡。富弼為宣撫使，恐後生變，將使同日誅之。與修遇于內黃，夜半，屏人告之故。修曰：「禍莫大於殺已降，況脅從乎？既非朝命，脫一郡不從，為變不細。」弼悟而止。

　　杜衍等相繼罷去，修上疏曰：「此四人者，天下皆知其有可用之賢，而不聞其有可罷之罪。小人欲廣陷良善，必指為朋黨；欲動搖大臣，必誣以專權。蓋善人少過，唯指以為黨，則可一時盡逐。今四人一旦罷去，臣為朝廷惜之。」於是邪党益忌修，因其孤甥張氏獄，傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚州、潁州。複學士，召判流內銓，時在外十一年矣。帝見其發白，問勞甚至。又有詐為修奏，乞汰內侍為奸利者，其群皆怨怒，譖之，出知同州。帝納吳充言而止。遷翰林學士。於是富弼、韓琦複用，慶曆故臣稍集，士大夫知天子有致治之意，相賀於朝。修乞蔡州去，帝複納劉敞、趙抃言而止。奉使契丹，其主命貴臣四人押燕，曰：「此非常制，以卿名重故爾。」

　　知嘉祐二年貢舉，時士子尚為險怪奇澀之文，號太學體。修痛排抑之，凡如是者輒黜。畢事，向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制。然場屋之習，從是遂變。

　　加龍圖閣學士、知開封府，承包拯威嚴之後，簡易循理，不求赫赫名，京師亦治。旬月，改群牧使。在翰林八年，知無不言。河決商胡，北京留守賈昌朝欲開橫壟故道，回河使東。有李仲昌者，欲導入六塔河。議者莫知所從。修以為：「河水重濁，理無不淤，下流既淤，上流必決。以近事驗之，決河非不能力塞，故道非不能力複，但勢不能久耳。橫壟功大難成，雖成，將複決。六塔狹小，而以全河注之，濱、棣、德、博必被其害。不若因水所趨，增堤峻防，疏其下流，縱使入海，此數十年之利也。」宰相陳執中主昌朝，文彥博主仲昌，竟為河北患。

　　狄青為樞密使，有威名，帝不豫，訛言籍籍。修請出之於外，以保其終。

　　嘉祐元年水災，修上疏曰：「陛下臨禦三紀，而儲宮未建。昔漢文帝初即位，以群臣之言，即立太子，而享國長久，為漢太宗。唐明宗惡人言儲嗣事，不肯早定，致秦王之亂，宗社遂覆。陛下何疑而久不定乎？」其後建立英宗，蓋原於此。

　　五年，拜樞密副使。六年，參知政事。英宗未親政，後太后禦簾，大臣奏事，間有未可，修必力抗是非。台諫官至政事堂，所論或矯異，他執政未及言，已面折其短。朝士建白利害，及凡所求請，必明告之曰某事可行，某事不可行。以是怨誹益眾。帝將追崇濮王，命有司訂議，皆謂當稱皇伯，改封大國。修引《喪服記》，以為：「『為人後者，為其父母報』，降三年為期，而不沒其父母之名，以見服可降而名不可沒也。若本生之親改稱皇伯，曆考前世，皆無典據。進封大國，則又禮無加爵之道。」故中書之議不與眾同。太后出手書，許帝稱親，尊王為皇，三夫人為後。帝不敢當。於是禦史呂誨等六人爭論不已，指修為主議，皆被逐。惟蔣之奇之說合修意，修薦為禦史。眾目為奸邪，之奇患之，則思所以自解。修婦弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之謗摧辱之。展轉達于中丞彭思永，思永以告之奇，之奇即上章劾修。神宗初即位，欲深譴修，訪于故宮臣孫思恭，思恭為辨釋。修杜門，請推治。帝使詰思永、之奇，問所從來？辭窮，皆坐黜。修亦罷為觀文殿學士、知亳州。明年，移青州，改宣徽南院使、判太原府，辭不拜，徙蔡州。

　　修本以風節自持，既數困污蔑，才年六十，即連乞謝事。帝輒優詔弗許，及守青，又以擅止散青苗錢，為王安石所詆，故求歸愈切。熙甯四年，以太子少師致仕。五年薨，年六十六，贈太子太師，諡曰文忠。

　　修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若，不悔也。為文天才自然，豐約中度。其學推韓愈、孟軻以達于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道。其言簡而明，信而通，引物連類，折之於至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引後進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知。修即遊其聲譽，謂必顯於世。篤于朋友，生則振掖之，死則調護其家。

　　好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文、斷篇殘簡，一切掇拾，研稽異同，立說于左，的的可表證，謂之《集古錄》。奉詔修《唐書·紀·志·表》，自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨，殆與《史》、《漢》相上下。蘇軾敘其文曰：「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。」識者以為名言。

　　中子棐，棐字叔弼，廣覽強記，能文詞。年十三時，見修著《鳴蟬賦》，侍於側不去，修撫之曰「兒異時必能為此」，因書以遺之。用蔭為秘書省正字，登進士乙科，念父老不肯仕，強之，乃調陳州判官，終不行。修所為文須人代者，多出其手。修薨，代草遺表，神宗讀而愛之，意修自作也。免喪，始為審官主簿，官制局檢詳官，太常博士，主客考功員外郎。議者患選人員多，請令二十五歲而試於銓，又守選三年而後仕。進士特奏名者，予之官而不使調選。棐曰：「是非朝廷所以立議本意也。且所為議冗官者，欲利士人耳。今加年而使守選，是反害之也。所謂特奏名者非他，儒人老於場屋者也，閔其無成而老，故予之微官，使沾祿而後歸。今乃授之虛名，是終窮之也。」遂得不變。元祐初，以集賢校理為著作郎，判登聞鼓院，複徙職方禮部員外郎、知襄州。曾布執政，其婦兄魏泰恃聲勢來居襄，規占公私田園，強市買，與民爭利，郡縣莫敢誰何。至是，指州門東偏官邸廢址為天荒而請之。吏具成牘至，棐曰：「孰謂州門之東偏而有天荒乎？」卻之。眾共白曰：「泰橫于漢南久，今求地而緩與之且不可，而又可卻邪？」棐竟持不與。泰怒，譖於布，徙知潞州，旋又罷去，奪校理。元符末，還朝，曆吏部、右司二郎中，以直秘閣知蔡州。蔡地薄賦重，轉運使又為覆折之令，多取於民，民不堪命。會有詔禁止，而佐吏憚使者，不敢以詔旨從事。棐曰：「州郡之於民，詔令苟有未便，猶將建請。今天子德意深厚，知覆折之病民，手詔止之。若有憚而不行，何以為長吏？」命即日行之。未幾，坐黨籍廢。十餘年卒，年六十七。

　　史臣曰：由三代以降，薄乎奏、漢，文章雖與時盛衰，而藹如其言，燁如其光，叭縉湟簦蓋均有先王之遺烈。涉晉、魏而弊，至唐韓愈氏乃複起。唐之文，涉五季而弊，至修復起。閼百川之頹波，導之東注，斯文正傳，追步前古，匹夫而為百世師，一言而為天下法，此兩人足以當之。愈不極于用，修用矣而不極其至。然國朝文風，彬彬至今，修之功，學士大夫相與屍而祝之可也。

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