信及錄·批餘牧等稟呈洋商勸夷人節略並義律說帖由

批餘牧等稟呈洋商勸夷人節略並義律說帖由

　　（己亥九月廿二日）

　　查閱批錄劄稿，尚屬明晰。其另錄洋商勸導夷商節略，則皆教猱升木之語，如此勸導，何如不勸之為愈乎！即如所述夷商口稱，遵奉告示，有何不是等語，查告示起首便雲，照式具結者，即准照常貿易，不必再行搜查，試問伊等已遵否乎？後雲，來粵一次，必具一次之結，若不願具結，或結不如式，萬萬不准貿易，違抗逗留之船，即行燒毀等語，何等結實！即使夷人不曉文義，豈洋商亦不知解說？乃舍此不言，而專舉中間格外通融之一段，故借夷人之口，反唇相稽，豈本大臣于此等狡獪筆墨，尚看不出耶？即謂具結與搜查兩條，均為示內所有，而發端歸宿，賓主早已分明，果使半請搜查，半請具結，或尚並行不悖，仍全然抹煞正意，專辟旁門，喧奪囂淩，尚得謂其遵奉告示乎？至稟知該國王一語，原系義律謊詞，本大臣早經指破，何謂前信今疑？試思該國商船奉該國王給照經商，即是憑據，豈有船照不算，另行待諭之理？丹牙厘曾為公司新從夷國而來，豈反不知情事，而集議抗違之奸夷，轉欲治出結者之不是，有是理耶？且義律前遞該廳說帖尚雲，十二月內始奉該國批回，未奉批之先，斷不能進埔等語，今據該牧等稟覆，則已議定原船進埔，是其前說之謊，更屬不攻自破。乃轉為之力洗把持二字，謂可少明其心，誠不解敘此節略者，一何善用曲筆，甘為惡直醜正長奸縱惡之言乎？至奸夷收拾行李連貨駛回，卻是正辦，速即嚴驅回國，不但不准逗留澳門，亦不准聚泊尖沙嘴。本大臣但知懍遵諭旨，力斷鴉片來源，不能曲恕詭謀，為開門揖盜之事也。至命案兇犯若再不交，只得動兵圍拿。所有水陸官兵，早經齊集節制，即日來虎，便可商明進發矣。仰即知照。

　　附：餘牧等抄來義律說帖

　　英吉利國領事敬字：

　　現所奉大憲之諭，事關緊要，當俟譯出，以便各商梢人等，俱得看明憲意如何，自可洞明事理也。至毆斃林維喜者，並不知系何人，其犯亂攘之罪者五人，已有實據得確，早經審辦，擬以坐囚罰銀。解回本國，俾照所擬辦理矣。

　　特此，敬覆。送奉南雄直隸州即補府正嘗余大老爺、署廣州澳門海防軍民府蔣大老爺清鑒。

　　道光十九年九月二十日。

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