入蜀記·八月上旬

八月上旬

　　【乾道六年（1170年）】

　　八月一日。過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌岩竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見杜老所謂「幸有舟楫遲，得盡所曆妙」也。

　　過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金出、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自數十裡外望之，碧峰巉然孤起，上幹雲霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極於荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰惠濟，神曰安濟夫人。

　　紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪湧，蓋以此得名也。昔人詩有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。

　　晚泊沙夾，距小孤一裡。微雨，複以小遊廟中，南望彭澤，都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝雲，山有棲鶻甚多。

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　　二日。早，行未二十裡，忽風雲騰湧，急系纜。俄複開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白「開帆入天鏡」之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小孤之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。

　　晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽縣。柴桑、栗裡，皆其地也。南唐為奉化軍節度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂「舟人指點岸如赬」者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。

　　自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里雲。

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　　三日。移泊琵琶亭，見知州左朝請郎周昪強仲、通判左朝散郎胡、發運使戶部侍郎史正志志道、發運司幹辦公事程坦履道、察推左文林郎蔡戡定夫。始得夔州公移。

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　　四日。游天慶觀，李太白詩所謂「潯陽紫極宮」也。蘇、黃詩刻，皆不復存。太白詩有一石，亦近時俗書。見觀主李守智，問玉芝，亦不能答。觀皆古屋，初不更兵燼，而遺跡掃地，獨太清殿老君像乃唐人所塑，特為奇古。真人、女真、仙官、力士、童子各二軀，又有唐明皇帝金銅像，衣冠如道士，而氣宇粹穆，有五十年安享太平富貴氣象。

　　李守智者，滁州來安人，自言家故富饒，遇亂棄家為道人，大將岳飛以度牒與之，始為道士。至今畫岳氏父子事之。史志道招飲於發運廨中。

　　登高遠亭，望廬山，天氣澄霽，諸峰盡見。志道出新鼓鑄鐵錢。

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　　五日。郡集于庾樓，樓正對廬山之雙劍峰，北臨大江，氣象雄麗。自京口以西，登覽之地多矣，無出庾樓右者。樓不甚高，而覺江山煙雲，皆在幾席間，真絕景也。

　　庾亮嘗為江、荊、豫州刺史，其實則治武昌。若武昌南樓名庾樓，猶有理，今江州治所，在晉特柴桑縣之湓口關耳，此樓附會甚明。然白樂天詩固已雲：「潯陽欲到思無窮，庾亮樓南湓口東。」則承誤亦久矣。張芸叟《南遷錄》雲：「庾亮鎮潯陽，經始此樓。」其誤尤甚。

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　　六日。甲夜，有大燈球數百，自湓浦蔽江而下，至江面廣處，分散漸遠，赫然如繁星麗天。土人雲，此乃一家放五百碗以禳災祈福。蓋江鄉舊俗雲。

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　　七日。往廬山，小憩新橋市。蓋吳蜀大路，市肆壁間，多蜀人題名。並溪喬木，往往皆三二百年物，蓋山之麓也。

　　自江州至太平興國宮三十裡，此適當其半。是日，車馬及徒行憧憧不絕，雲上觀，蓋往太平宮焚香，自八月一日至七日乃已，謂之白蓮會。蓮社本遠法師遺跡。

　　舊傳遠公嘗以一日借道流，故至今太平宮歲以為常。東林寺亦自作會，然來者反不若太平之盛，亦可笑也。晚至清虛庵，庵在撥雲峰下，皇甫道人所居。皇甫名坦，嘉州人，出遊旁郡，獨見其弟子曹彌深。登紹興煥文閣，實藏光堯皇帝禦書。又有神泉、清虛堂，皆宸翰題榜。宿清虛西室，曹君置酒堂中，炙鹿肉甚珍，酒尤清醇。夜寒，可附火。

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　　八日。早，由山路至太平興國宮，門庭氣象極閎壯。正殿為九天採訪使者像，袞冕如帝者。舒州灊山靈仙觀，祀九天司命真君，而採訪使者為之佐，故南唐名靈仙曰丹霞府，太平曰通玄府，崇奉有自來矣。至太宗皇帝時，嘗遣中使送泥金絳羅雲鶴帔，仍命三年一易。神宗皇帝時，又加封應元保運真君及賜塗金殿額。兩壁圖十真人，本吳生筆。

　　建炎中，李成、何世清二盜以廬山為巢，宮屋焚蕩無餘。先是山中有太一宮，摹吳筆於殿廡。及太平再興，複摹取太一本，所托非善工，無複仿佛。憩于雲無心堂，蓋冷翠亭故址也。溪聲如大風雨至，使人毛骨寒栗，一宮之最勝處也。採訪殿前有鐘樓，高十許丈，三層，累磚所成，不用一木，而櫩桷翬飛，雖木工之良者，不能加也。但鐘為磚所揜蔽，聲不甚揚，亦是一病。觀主胡思齊雲：「此一樓為費三萬緡，鐘重二萬四千餘斤。」又有經藏亦佳，扁曰雲章瓊室。太平規模，大概類南昌之玉隆。然玉隆不經焚，尚有古趣，為勝也。遂至東林太平興龍寺，寺正對香爐峰。峰分一支東行，自北而西，環合四抱，有如城郭，東林在其中，相地者謂之倒掛龍格。寺門外虎溪，本小澗，比年甃以磚，但若一溝，無復古趣。予勸其主僧法才去磚，使少近自然，不知能用吾言否。

　　食已，煮觀音泉啜茶。登華岩羅漢閣。閣與盧舍閣、鐘樓鼎峙，皆極天下之壯麗，雖閩浙名藍，所不能逮。遂至上方、五杉閣、舍利塔、白公草堂。上方者，自寺後支徑，穿松陰，躡石磴而上，亦不甚高。五杉閣前，舊有老杉五本，傳以為晉時物，白傅所謂大十尺圍者，今又數百年，其老可知矣。近歲，主僧了然輒伐去，殊可惜也。

　　塔中作如來示寂像，本宋佛馱跋陀尊者，自西域持舍利五粒，來葬於此。草堂，以白公記考之，略是故處。三間兩柱，亦如記所雲。其他如瀑水、蓮池，亦皆在。高風逸韻，尚可想見。白公嘗以文集留草堂，後屢亡逸，真宗皇帝嘗令崇文院寫校，包以斑竹帙，送寺。建炎中又壞於兵。今獨有姑蘇版本一帙，備故事耳。草堂之旁，又有一故址，雲是王子醇樞密庵基。蓋東林為禪苑，始于王公，而照覺禪師常總，實第一祖。總公有塑像，嚴重英特人也。宿東林。

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　　九日。至晉慧遠法師祠堂及神運殿焚香。憩官廳堂中。有耶舍尊者劉遺民等十八人像，謂之十八賢。遠公之側，又有一人執軍持侍立，謂之辟蛇童子。傳雲，東林故多蛇，此童子盡拾取，投之蘄州。神運殿本龍潭，深不可測，一夕，鬼神塞之，且運良材以作此殿。皆不知實否也。然「神運殿」三字，唐相裴休書，則此說亦久矣。官廳重堂邃廡，廚廄備設，壁間有張文潛題詩。寺極大，連日遊歷，猶不能遍。唐碑亦甚多，惟顏魯公題名，最為時所傳。又有聰明泉，在方丈之西。卓錫泉，在遠公祠堂後，皆久廢不汲，不可食，為之太息。食已，游西林乾明寺。西林在東林之西，二林之間，有小市曰雁門市。傳者以為遠公雁門人，老而懷故鄉，遂仿佛雁門邑裡作此市，漢作新豐之比也。

　　西林本晉江州刺史陶范舍地建寺。紹興十五六年間，方為禪居，褊小非東林比，又絕弊壞。主僧仁聰，閩人，方漸興葺。然流泉泠泠，環繞庭際，殊有野趣。正殿釋迦像，著寶冠，他處未見，僧雲唐塑也。殿側有慧永法師祠堂，永公蓋遠公之兄。像下一虎偃伏，又有一居士立侍，不知何人。方丈後有磚塔，不甚高，制度古樸。予登二級而止。

　　東廂有小閣曰侍賢，蓋往時館客之地，今亦頹弊。東、西林寺舊額，皆牛奇章八分書，筆力極渾厚。西林亦有顏魯公題名，書家以為二林題名，顏書之冠冕也。舊聞廬山天池磚塔初成，有僧施經二匣。未幾，塔震一角，經亦失所在。

　　是日，因登望以問僧，僧雲誠然。或謂經乃刺血書，故致此異。又雲今年天池火，尺椽不遺，蓋旁野火所及也。晚複取太平宮路還江州，小憩於新亭，距州二十五裡。過董真人煉丹井，汲飲，味亦佳。董真人者，奉也。

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　　十日。史志道餉谷簾水數器，真絕品也，甘腴清冷，具備眾美。前輩或斥《水品》以為不可信；《水品》固不必盡當，然谷簾卓然，非惠山所及，則亦不可誣也。水在廬山景德觀。晚別諸人。連夕在山中，極寒，可擁爐。比還舟，秋暑殊未艾，終日揮扇。

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