蠻荒俠隱(154)_還珠樓主

一五四

　　至於半翁，身為主者，此事不可為訓，當由自己一力承擔，向全莊人等曉渝，稍有異言，即行作罷如何？半翁父母素重野樵，還是強而後可。野樵昨日聞湖上傳警，又卜出半翁今早准以仙法飛落湖上，知他極得人心，乘機在青萌原召集全莊人等，先敘說了一切經過，談及半翁歸來，納一恩人之女為次室，須要給他一個體面。問眾有無異詞，眾人同聲贊可，願惟馬首是瞻，無不依允。野樵便做主先給半翁洗塵，全莊設筵歡聚，就在席前令行納娶之禮，並代定下禮儀：先由半翁為首告廟，拜了天地父母岳丈，夫妾交拜之後，再引湘玄去拜父母，並拜嫡室，嫡室立行答禮平拜，然後由半翁居中，夫妻三人並立拜見。全莊長老小輩以次，進謁分班禮拜，湘玄避席而立，示不敢當，由半翁夫妻答以半禮，禮成同入莊人賀筵，事前奏樂如儀，只免去行聘、奠雁等繁文縟節。女家陪送妝奩，另用音樂送人新房安置。筵散由嫡室引半翁、湘玄入房行合巹禮，新人三謝而後就位，下人稱以新夫人，不得以妾騰相待。莊中講理學的多，這等作法，頗有幾人不以為然，一則莊人數百年間久享平安清福，近世子孫漸多逸情，以致天災時起，病疫流行，雖未與世相通，受那外人侵害，憂患卻不在少。

　　自從近一二十年來選了野樵、半翁做主腦，仗著二人的智能，把全莊治理得比前幾世最盛之時還要安樂舒服，加以二人同精《易》理，任何災變之來，都可消弭無形，以致全莊人人愛戴，個個心服。此次納妾，嫡妻未逾不育之年，所定禮節又多背理逾分，雖然有些不合，但是所納女子卻是半翁救命恩人，身又懷著仙法，可為全莊異日造福，為首倡議的又是野樵，不便公然違忤。二則野樵早就料到這幾個人迂執不好說話，預有安排，示意給一班少年親近之人，先拿話把全莊人套住，連問數聲全無異言，方始出口，話一說完，十有八九齊聲贊好，說是情理兼到，我等不特沒有話說，並且此事出於非常，也決不引為口實，日後因而效尤，自壞禮法。眾口如一，鬧得這幾個老成人益發開口不出。野樵看出有人不服，重又當眾聲言道：

　　「古禮雖然該守，但是聖人也有通權達變之處。按理說來，李莊主是我妹夫，他今年紀不大，為舍妹計，也應不喜此事之成才對。無奈洞天山城近三十年來正交否運，我雖略通蔔箍，能以前知，無奈性喜清淨，屠軀不耐繁勞，自從那年受了全莊父老兄弟子侄親戚之托，界以重任，自知才力不濟，第二年勉拉半翁為佐。先還當他年幼多才經歷卻差，未必能勝大任，不料他的才力竟是遠勝於我，興革措施與日俱進，整理得並井有條，所為我莊人謀福利者甚多，連生兩次大災變，全仗他毅力智勇轉危為安。野樵深慶得人，本欲讓賢，卸卻仔肩，固辭不獲，僅得退而為佐。自愧庸才，無所建立，除有時略卜我全莊休咎處，一切均有半翁大才當前，每日無所事事，忝竊高位，獨享清福，形同素餐，間心已自難安，焉敢再做背理之事？

　　只緣半翁為全莊福星，無他不可為治，此次遇險，如無此女，幾於不測。我們飲水思源，自不能拂人盛意，致令半翁有忘恩負義之嫌。尤關緊要的是，再過幾年，莊外群山齊起野燒，引起本莊地震。此番地火爆泄，來脈甚長，不比前年野燒，可以預防，到日如無人行法禁制善加防禦，行見全莊人畜田舍齊化為修羅之場，形同烈火地獄，到處劫灰，絕少倖免，只有半翁和此女合力行法，方得轉危為安。半翁得拜仙師，學成妙術，也是此女指引之力，況又須她為助，如不在此時加以優禮，鞏未必肯出死力。半翁獨力難支浩劫，縱能保全，難保不有損害。我之樂成此事，實有深意，如不見諒，異日休來怨我。」

　　凡是理學先生，雖然喜說乘化歸盡，死生乃是常理，仿佛不怕死的，可是一有兇險，卻都改說知命者不立岩牆之下，避之惟恐不逞了。所以學二程吟風弄月以歸的，只是在平地上走走，一旦發了雅興，想登泰山而小天下，上去倒還容易，等走到險峻的山頭上往下一看，立即頭昏眼花，心膽皆裂，哪還挪動半步？結果只好戰兢兢學上一回賈長沙，央告山中匹夫匹婦，蒙了雙目繈負而下，到了這時，哪怕背他的是個妙齡少女，也決不說男女授受不親，而要說嫂溺應該援之以手，哥哥登山隕越，妹妹不妨承我以背了。這班老先生的古板方正，原也有變通之時，聽到將來有天變凶災，切身安危，利害所關，哪還了得？如說不信異端，死生有命，未必此女能救，連半翁學道棄儒歸邪也是妄言。但明放著一個蔔驗如神的趙野樵在此，人還未到，說的便和看見一樣，而且每次占變俱有奇驗，必不會假。《易經》終是聖人之書，古時也重視蔔筮之學，他既說明日飛船來自天上，真乃千古未有之奇，漸把心志搖動，相次吞吐發話道：「此事真乃神奇！果如莊主所說，事關全莊人命田業，我們幾個老朽有何話說？」

　　野樵原意半翁之父李學沫為人迂執，又與這幾人氣味相投，言聽計從，休看全莊人等稱可，諸老一言，可以立時債事，非使他們心服口服，不打破口才好。先沒聽他們答言，心中不放，聞言大喜，答道：「諸位長老全莊重望，一言九鼎，既無異詞，可見鄙見尚無大過。只是李姻伯為人方正，雖因我勸應允，難保不中變。此女關係甚大，所望明早再為勸說，以免到時有什挑剔，反而不美。」

　　諸老聽野樵一恭維，立時慷慨答道：「民無信不立，李老先生既然允之於先，我等必不容他食言反悔。況且事關全莊安危，非同小可，李先生即有什麼不悅意處，我等也必以大義責難，勸其俯允便了。」

　　野樵立即乘機借著分派明日執司，把話給坐實。請諸老明早等半翁父母病癒，立去關說擔承，無論如何不得反汗，這事才算停當。接人之後，又先把太沖父女接去，借作女家，一切部署甚是周詳。等背著湘玄與太沖略說大概，又告以諸般禮節和新人過門後的情形，太沖自然一點便透，感激非常，忻幸已極，記之終身不提。

　　二人坐談了一會，先是男家打發來四名服侍新人上妝的使女，另有下人端來酒菜早點，說半翁到家與父母妻室服了仙藥，已漸痊癒。因聽趙氏說起今日正是吉日，借著洗塵盛宴接娶新人，一切均已置辦停妥。半翁因奉侍二老，未便前來，請野樵代勞陪伴新親。趙氏服藥不久即行起床，聞新人到來喜極，亟於相見，病後新起，此時正在梳洗，妝罷即來看望新人。來人又代二老問候了太沖，也說病起拜訪，親謝大德。野樵問知那幾位理學先生已借視病為名前往關說，始而互相爭論，嗣又彼此歡喜等情，想起不禁竊笑。太沖見男家禮節周到誠懇，越發心喜，背人再三告誡湘玄，說：「嫡室賢淑，他家又是極守禮法的世族華胄，前朝忠勳後裔，嫁後一步也錯不得。少時嫡室便來看望，務要恭謹。」

　　隔了片時，趙氏獨自走來，左才便避了出去。野樵代向雙方引見。太沖正使眼色命湘玄禮拜，趙氏先向太沖拜謝救夫之德，太沖忙即還禮。湘玄喊了一聲「夫人」，便即跪倒，趙氏也同時跪倒。

　　各自拜罷，趙氏重又稱謝，堅邀湘玄先拜異姓姊妹，敘了年庚，成禮之後，再拜天地神抵。湘玄受了父誡，堅辭「不敢」，太沖也代遜謝。趙氏恭立莊容向太沖道：「侄女夫婦得有今日，皆出長者與女公子之賜。否則半翁如有不幸，侄女義不獨生。便退居側室亦所不借，況女公子德容皆備，天上神仙，又是救命恩人。既是良緣天定，怎能有所軒輕？翁姑素重古禮，尚且從權，何況侄女此舉實為感恩戴德，比於骨肉，以示親切，期得上效英皇，同事夫子，白頭敬愛，共矢明神，勿負初心，未敢雲報。如不獲齒於雁序，侄女此後只得以姊妹相稱了。」

　　太沖何嘗不願女兒與趙氏論姊妹，無分大小？只緣平日聽半翁說起莊中文物禮教，已存下先人之見，及至到了莊中，見了這等洞天福地，眼界一開，又見莊人個個容止端凝，威儀棣棣，古色古香，允文允武之慨，自己雖然奔走半生，幾曾見過這等世面？幾疑身入前代，尚友古人，又震於野樵适才之言，以為半翁禮教之家，納妾老親尚且不許，稍一越禮，非但當時難堪，女兒豈不受人背後譏議？女兒既是命該為妾，莫如還守側室身份，不求有功但求無過，只要夫妻恩愛，計這浮名則甚？心裡雖慶女兒終身得人，卻又在在防到隕越。及見趙氏生得儀容秀美，舉止嫺靜，出語溫婉，甚是真誠，料定賢名不虛，加以感恩心切，此後愛女決無錯待，人家既這般優禮相敬，自應謙恭自下，才顯兩好，固辭之言並非假作，嗣聽趙氏詞益懇切，再推倒假，只得恭敬不如從命，即命湘玄拜了姊姊。趙氏等彼此向太沖、野樵各自拜罷，敘了年庚，仍是趙氏居長。因時已不早，新房雖已托了戚眷代為部署，余事尚多，知湘玄自幼隨乃父奔走江湖，慣使刀槍劍戟，絕跡飛行，大家禮節定所未諳，婚嫁更未學過，藉口助妝，向太沖告退，親自陪了湘玄同入房內，一一指點教導。

　　湘玄因許多話不好向半翁問得，正為此事發愁，見趙氏體貼關照無微不至，人又那般豐神俊朗，秀美出塵，全是大家風度，自己反倒有些自慚形穢起來，不禁又是感佩又是心愛，不住口說：「小妹萬想不到有此福分，修著這樣好的姊姊。」

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