士諤醫話·改良中醫之工作

改良中醫之工作

　　中醫改良這一件事，已經鬧得馬仰人翻，但是良與不良，從哪裡鑒別？改與不改，從何處入手？這是唱改良高調的幾位爺們，很該注意的。

　　摹仿西醫，影戤西醫響牌子，一是沒志氣，不長進；二是對於中醫的根據既然喪失，對西醫的根據又靠不著，進退失據，真是這麼做了。遇見了壞人難免就要吃官司，受法律的制裁，所以摹仿西醫的這個念頭只好打消。

　　要自己打天下，殺出一條血路呢，一要有見識，見識不足，就難免要顛倒是非，淆惑黑白。二要有膽量，膽量不足，那裡能夠百折不撓。勇往直前。

　　據我偏見，對於古書，須要信仰真理，不要信仰古人，我們研究學問的人，有一個惡習慣，是把真理與古人並為一談，不肯分析，如研究《內經》的，往往說《內經》不是黃帝所作，舉出證據，說是十二州地名，夏禹平水之後才有，又說酒漿兩字，禹前所無，好似《內經》的重要，在黃帝不黃帝，不在真確不真確，我則獨謂《內經》確是黃帝所作，倘然不合真理，我們也不能夠盲從，《內經》確非黃帝所作，但是很合真理，我們也該極端信仰。

　　仲景《傷寒論》，研究家用盡心機，辨明某幾句是仲景原文，某幾句是叔和改作，某條該移方向前，某條該退之使後，吃飽了清水白米飯，沒事做，把這些工作來消遣。依我，張件條也不是我的親家，王叔和也不是我的冤家，究竟那一位動的筆，我也不曾親眼看見。

　　我現在只要瞧他合理不合理，王叔和合理，我也該信仰，張忡景不合理，我也該駁斥，古人是古人，書是書，理是理，一一分析，不得稍有含混，遇到於理有未合處，發生疑問，便當反復推勘，以求徹底，如鄒潤庵之疏本草，讀傷寒，一字一句，不肯輕易放過，必求其奧，必得其理，這才是中醫改良工作，自打天下，殺開一條血路，不是去依傍人家，影戤人家的響牌子。

　　有意改良中醫的一位爺們，就請你老人家，少唱幾聲高調，雪窗螢火埋頭苦幹的做給我們瞧吧。

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