劉基·送熊文彥歸江西序

送熊文彥歸江西序

　　《傳》曰：「君子以友輔仁。」天下之大倫五，友其一也。是故聖人論友，必備道其損益之故。友之為道，豈易言哉？近世學者，率不好聞己過。未有善而欲人揚，見勝己則諱，見不若己則肆。藻于外不求於中，詆異而黨同，附勢而傳聲，靡靡揚揚，柔柔如也。而與之友，能無損乎？故論友之益者，曰直，曰諒，而又曰多聞焉。夫直矣，諒矣，而所聞不多，則箴規獎勸，未必盡合乎古而通於今，吾未見其能益也。嗚呼！友之為道，豈易言哉！

　　予居杭三年，而得江西鄭士亨。無何，又因鄭子而得熊文彥焉。觀其人，理而溫，又亮以莊，恢乎其有容。且年方壯，氣方銳，學業方日新，識見方廣，如泉之始出，鴻之始發，勾萌之方達也。因命曰交相為助。於是方自慶其各有所益也。

　　比歲暮，予歸浙東，而二子亦相率歸於豫章，乃命酒以別，而為之言曰：古人之為學也，未嘗自謂已至。仲尼大聖也，曰「假我數年」，卒以學《易》。衛武公大賢也，九十猶陳《抑》戒。而況於吾儕也乎！歲月如流，時不再得。耨之不勤，其實不栗；築之不多，其基不鞏。《詩》不雲乎：「婉兮孌兮，總角丱兮，未幾見兮，突而弁兮。」幸相逢於未耄，而學業俱若是焉，朋友之心遂矣。至於東門之章，遊子之吟，則不必為君歌也。

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