劉基·竹川上人集韻序

竹川上人集韻序

　　昔邵子以音聲窮天地事物之變，莫能逃其情焉。邵子沒，雖有書，不得其傳。故有能言而莫精其義者，則於聲之輕重清濁，且不能辨，尚何望其造前人之微妙也哉！

　　余初來杭時，識竹川上人于祥符戒壇寺，見其為歌詩，清越有理致，遂相與往來。因語及聲音之學，而出其所為書，則集凡天下之音聲，比其開發收閉之類，而各使相從，凡有聲而無字者，鹹切而注之，審音以知字，因母以識子，如指其掌也。予問之曰：「師其精于邵子之術乎？」則笑而不應。

　　餘嘗思浮屠氏離世絕俗，而自外乎人群以為高也。近世之業之者異焉，以浮屠居其身，而其營營汲汲，每生死利欲，殆有甚於俗之人，蓋舉天下皆若是矣。今上人為浮屠而志於儒，不泯於流俗，而著書以為樂。年已老而愈不倦，是豈可以常人目之哉！自古有避世之士，非一途矣。晨門荷蕢，偶耕賣藥，亦各隨其所處，以求其志。若上人者，其避世之徒歟！其書之蘊，予不能知，而其人則予深知之矣。是為序。

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