劉基·全嬰堂序

全嬰堂序

　　術有可以寓道者，其醫乎？夫濟人利物，無位者不能焉。惟醫以救死扶生為功，苟志於斯，使惻隱之心恒存而不死，豈非為仁之機括耶？故術之近道者莫如醫。醫之為功，昭晢不昧，故於術為難至，于嬰兒之醫，則難乎又難矣。是故古人語治天下曰「如保赤子」。夫赤子無知，疾病、痛癢、饑飽、寒暖，一聽於人，而不能告，死生存亡，無所歸咎。天下之難保者，孰有甚於赤子哉！故又曰「心誠求之，雖不中，不遠矣」，言不可以鹵莽虛偽為也。嗚呼！治天下者，果能存是心乎？吾不得而知也。得見善醫者，亦可以自慰矣。

　　武林忻生，儒者也，而工為醫，以「全嬰」名其堂，先難也。夫以儒為醫，固當與常醫殊。他日達而用於時，則又舉其為醫之心而措之，豈曰小補雲乎哉！

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