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禦史中丞壁記


  皇帝受天明命,垂五十年,大道成俗,黎民於變,百官設而無事,三辟存而不論,振古未然也。猶以為成歲資於降霜,律人本於持憲,憲司之拜,尤核名實,王猷其遠乎!夫察風俗,平冤滯,踣邪佞,延俊賢,雲誰司之?職惟禦史。禦史亞長曰中丞,貳大夫以領其屬。士丐為伯游之佐,司馬乃令尹之偏,古之制也。

  漢儀,大夫副丞相以備其闕,參惟國綱,鮮臨府事,故中丞專焉。意者殄凶人之豪,挾君子之道,各行其志,無所牽束,行止與大臣絕位,指顧則周行振聳,政體宜之。晉宋、元魏以還,無御史大夫,由是中丞威望愈尊,禮有加等,如火烈烈,如霜肅殺,不可犯也。屬時清無獄,朝尚寬政,行葦忠厚,王化根源。周室仁及草木,而愷悌流乎頌聲;漢文好黃老,而公卿恥言人過。舉盛德則儀刑著矣,焉用察察闕闕,以恟主人哉?欲以此道行於軍旅,故東西幕府皆兼大夫,余軍多假憲司之號,聖皇之志也。天寶中,君臣于道德之間,又新其化,以尚書左丞張公為大夫,太府少卿庾公為中丞,天下翕然,名教知勸。

  大夫睦中丞也,羽翮得清風之助;中丞奉大夫也,律呂本黃鐘之宮。耆儒碩老,罕雲遇此,盛矣!公中和備體,沉潛經德,易直且武,溫文而清。遵王路以整多方,由夫身而貞百度,此外盡餘事也。古之制記者,先諸德而後諸事。至若命官之始,省複之代,名號冠緌之差,祿秩位員之數,辭尚體要,況皆知之。今不書,省文也。華昧學淺藝,承命維穀,群言之首,非所克堪。然故史也,勉以酬德。

  天寶十四載九月十日記。


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