李華御史大夫壁記

御史大夫壁記

　　君以文明照臨百官，官糾其邪，職有邦憲。由京師而端下國，王化所系，不惟威行。御史大夫其任也，用舍決於天心，得失震於人聽，舉直錯枉，果而不撓，則公卿屏氣，道路生風，率其屬以正於朝，「瞻我衣冠，不仁者遠。」苟異於是，為君子羞。政之雄雌，與德輕重，故名公在位，天下仰賴焉。秦官有御史大夫，在漢為三公，職副丞相。丞相闕則大夫遷，或名司空，或復舊號，史足征也。議大政必下丞相、禦史。其廷署，古曰「府」，近曰「台。」其衣冠章綬，品秩所視，載於甲令。

　　聖朝臣唐虞高尚之賢，內周漢不賓之俗，登人於五福，薦樂於《九歌》。帝德廣運而瑞草生，天威震動而神羊至，故柱石骨鯁之老更拜焉。距義寧至先天，登宰相者十二人，以本官叅政事者十三人，故相任者四人，藉威聲以陵徼外按戎律者八人。官或改稱大司憲台，或分為左右肅政，罷置不恒，從其宜也。

　　開元天寶中，刑措不用，元元休息。由是務簡益重，地清彌尊，在難其人，多舉勳德，至宰輔者四人，宰輔兼者一人，故相任者一人，兼節度者九人，異姓封王者二人。尊號加孝德之明年，樂成，公自尚書左丞兼文部遷，崇德也。昭融禮經，嗣續文雅，張仲孝友，山甫將明，風度可以師長人倫，動靜可以訓齊天下。喬岳鎮定，嘉量平均，心為百行之宗，體備四時之氣。《雅》有之曰：「文武吉甫，萬邦為憲。」樂成有焉。至若教行於無訟之前，慮辨於未萌之始，未萌而慮，則求煩不獲；無訟而教，則何用不臧？寬細瑕為大體，複故事為新政，小人畏法，君子夷心，無隱情於國家，無愧辭於神道，堂堂乎大雅之素也。初廳壁列先政之名，記而不敘，公以為艱難之選，將俟俊人。謂華嘗備屬僚，或知故實。授簡之恩至，屬詞之藝寡，無以允副非常之待，所報者直質而少文。

　　天寶十四載六月十五日記。

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