李太白集注卷二十五　古近體詩共九十首

卷二十五　古近體詩共九十首

　　▼題隨州紫陽先生壁

　　〔唐時隨州又謂之漢東郡，屬山南東道。紫陽先生，見二十九卷《漢東紫陽先生碑銘》。〕

　　神農好長生，風俗久已成。
　　複聞紫陽客，早署丹台名。
　　喘息餐妙氣，《步虛》吟真聲。
　　道與古仙合，心將元化並。
　　樓疑出蓬海，鶴似飛玉京。
　　松雪窗外曉，池水堦下明。
　　忽耽笙歌樂，頗失軒冕情。
　　終願惠金液，提攜淩太清。

　　〔《史記正義》：《括地志》云：厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴，曰神農生於厲鄉，所謂列山氏也。《春秋》時為厲國。《藝文類聚》：真人周君傳曰：紫陽真人周義山，字委通，汝陰人也。入蒙山，遇羨門子，乘白鹿，執羽蓋，仗青毛之節，侍從十余玉女，乃再拜叩頭，乞長生要訣。羨門子曰：「子名在丹台玉室，何憂不仙。」《抱樸子》：閉藏喘息。又曰：粗氣，是喘息之氣也。《楚辭》：餐六氣而飲沆瀣兮。異苑：陳思王遊山，忽聞空裡誦經聲，清遠遒亮，解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲。《樂府古題要解》：步虛詞，道觀所唱，備言眾仙縹緲輕舉之美。陳子昂詩：古之得仙道，信與元化並。玉京，詳五卷注。又《一統志》：玉京洞在赤城山，道書十大洞天之第六。晉許邁嘗居此，與王羲之書云：「自山陰至臨海，多有金庭玉堂，仙人芝草。」謂此。庾信詩：玉京傳相鶴，太乙授飛龜。顏延年詩：山明望松雪。金液，仙家上藥，詳十三卷注。《楚辭》：若王僑之乘雲兮，載赤霄而遊太清。〕

　　▼題元丹丘山居

　　故人棲東山，自愛丘壑美。
　　青春臥空林，白日猶不起。
　　松風清襟袖，石潭洗心耳。
　　羨君無紛喧，高枕碧霞裡。

　　▼題元丹丘潁陽山居（並序）

　　〔唐河南府有潁陽縣，本武林縣，載初元年，析河南、伊闕、嵩陽置，開元十五年，更名潁陽。〕

　　丹丘家于潁陽，新蔔別業。其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿台，極目汝海。雲岩映鬱，有佳致焉。白從之遊，故有此作。

　　〔《元和郡縣誌》：馬嶺山，在河南府密縣南十五裡，清水所出。《一統志》：鹿臺山，在南陽府汝州北二十裡，有台狀若蹲鹿。枚乘七發：南望荊山，北望汝海。李善注：「汝稱海，大言之也。」《一統志》：汝水源出嵩縣分水嶺，經流郟縣，合扈澗、長橋等水，戴液、團造等溪，東流入淮。〕

　　仙游渡潁水，訪隱同元君。
　　忽遺蒼生望，獨與洪崖群。
　　卜地初晦跡，興言且成文。
　　卻顧北山斷，前瞻南嶺分。
　　遙通汝海月，不隔嵩丘雲。
　　之子合逸趣，而我欽清芬。
　　舉跡倚松石，談笑迷朝曛。
　　益〔繆本作「終」〕願狎青鳥，拂衣棲江濆。

　　〔《通鑒》：謝安雖為布衣，時人皆以公輔期之。士大夫至相謂曰：「安石不出，當如蒼生何？」薛綜《西京賦》注：洪崖，三皇時伎人。陸機文賦：誦先人之清芬。江淹詩：青鳥海上游。李善注：《呂氏春秋》曰：海上有人好青者，朝至海上而從青遊。青至者前後數百。其父曰：「『聞汝從青遊，盍取來，吾欲觀之』。其子明旦至海上，群青翔而不下。」劉良注：青鳥，海鳥也。琦按：此詩所謂青鳥，當是用此事。然考今《呂氏春秋》本「青」作「蜻」，而注以為蜻蝏小蟲，與李氏所引不同，疑今本之訛也。詩意謂潁陽別業，固盡丘壑之美，而已之所好，更在江湖，是以欲與青鳥相狎，而棲息江濆。范傳正稱太白偶乘扁舟，一日千里，或遇勝境，終年不移，逸情所寄，不即此可見歟？〕

　　▼題瓜州新河餞族叔舍人賁

　　〔胡三省《通鑒注》：「揚州江都縣南三十裡有瓜洲鎮，正對京口北固山，所謂新河，即今之瓜洲運河是也。」〕

　　齊公鑿新河，萬古流不絕。
　　豐功利生人，天地同朽滅。
　　兩橋對雙閣，芳樹有行列。
　　愛此如甘棠，誰雲敢攀折。
　　吳〔蕭本作「美」〕關倚北固，天險自茲設。
　　海水落斗門，潮〔蕭本作「湖」〕平見沙汭。〔繆本作「泬」〕。
　　我行送季父，弭棹徒流悅。
　　楊花滿江來，疑是龍山雪。
　　惜此林下興，愴為山陽別。
　　瞻望清路塵，歸來空寂蔑〔蕭本作「滅」，複第二韻，恐誤。〕。

　　〔《舊唐書》玄宗紀：「開元二十六年，潤州刺史齊澣開伊婁河於揚州南瓜州浦。」又齊澣傳：「開元二十五年，遷潤州刺史。潤州北界隔大江，至瓜步沙尾，紆匯六十裡，船繞瓜步，多為風濤所漂損。澣乃移其漕路於京口埭下，直渡江二十裡，又開伊婁河二十五裡，即達揚子縣。自是免漂損之患，歲減腳錢數十萬，迄今利濟焉。」《風俗通》：「召公當農桑之時，重為所煩勞，不舍鄉亭，止於棠樹之下，聽訟決獄，百姓各得其所。壽九十餘乃卒。後人思其德美，愛其樹而不敢伐。詩甘棠之所作也。」宋文帝詩：「極望周天險，留察浹神京。」《新唐書》：「江南送租庸調物，以歲二月至揚州，入斗門。」木華《海賦》：「雲錦散文于沙汭之際。」李善注：「毛萇詩傳曰：芮，崖也。芮與汭通。」《左傳》集解：「水之隈曲曰汭。」《說文》：「汭，水相入也。」「泬，水從空穴絕出也。」或疑《廣韻》、《韻會》諸書屑、薛韻中無「汭」字，當以「泬」為是者。〕

　　〔琦按：江淹《擬古》詩：赤玉隱瑤溪，雲錦被沙汭。昨發赤亭渚，今宿浦陽汭。皆作爇音，讀與設、絕、滅、雪別字相葉，何疑於此詩耶？江淹詩：弭棹阻風雪。李善注：弭，止也。鮑照詩：胡風吹朔雪，千里度龍山。阮籍、阮咸叔侄，與嵇康等寓居河內山陽，共為竹林之遊，見十二卷注。曹植詩：君若清路塵。謝靈運詩：各勉日新志，音塵慰寂蔑。寂蔑，猶寂寞也。汭，而拙切，音爇。泬，音血。弭，音米。〕

　　▼洗腳亭

　　〔詩乃送行之作，題內似有缺文。〕

　　白道向姑熟，洪亭臨道旁。
　　前有吳〔蕭本作「昔」〕時井，下有五丈床。
　　樵女洗素足，行人歇金裝。
　　西望白鷺〔繆本作「鳥」〕洲，蘆花似朝霜。
　　送君此時去，回首淚成行。

　　▼勞勞亭

　　〔《景定建康志》：「勞勞亭在城南十五裡，古送別之所。吳置亭在勞勞山上，今顧家寨大路東即其所。」《江南通志》：「勞勞亭，在江寧府治西南。」〕

　　天下傷心處，勞勞送客亭。
　　春風知別苦，不遣柳條青。

　　▼題金陵王處士水亭（此亭蓋齊朝南苑，又是陸機故宅）

　　〔《江南通志》：「南苑，在江寧府城外瓦棺寺東北。」《方輿勝覽》：陸機宅，《圖經》云：「在上元縣南五裡秦淮之側，有二陸讀書堂在焉。」〕

　　王子耽玄言，賢豪多在門。
　　好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
　　樹色老〔一作「秀」〕荒苑，池光蕩華軒。
　　北〔諸本皆作「此」，今校從《文苑英華》本。〕
　　堂見明月，更憶陸平原。
　　掃拭〔諸本皆作「地」，今校從《文苑英華》本。〕青玉簟，為余置金尊。
　　醉罷〔一作「後」〕欲歸去，花枝宿鳥喧。
　　何時複來此，再〔一作「更」〕得洗囂煩。

　　〔法書要錄：「王羲之性好鵝，山陰曇𥗝村有一道士，養好鵝十餘。王清旦乘小船故往，意大願樂，乃告求市易。道士不與，百方譬說不能得。道士乃言：『性好道，久欲寫河上公《老子》，縑素早辦，而無人能書。府君若能自屈，書道德經各兩章，便合群以奉』。」羲之便住半日，為寫畢，籠鵝以歸。《世說》：「王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設，在廳事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。」王微詩：「長想憑華軒。」呂延濟注：「軒，樓上鉤欄也。華者，有華飾文彩也。」陸機詩：「安寢北堂上，明月入我牖。照之有餘輝，攬之不盈手。」《晉書》陸機傳》：「成都王穎以機參大將軍軍事，表為平原內史。」〕

　　▼題嵩山逸人元丹丘山居（並序）

　　白久在廬霍，元公近游嵩山，故交深情，出處無間，岩信頻及，許為主人，欣然適會本意。當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共遊，因有此贈。

　　〔廬山，在今江西九江、南康二府界內。霍山，在今江南廬州界內。嵩山，在今河南登封、洛陽、鞏、密四縣界內。詳見前注。〕

　　家本紫雲山，道風未淪落。
　　沉〔繆本作「況」〕懷丹丘志，沖賞歸寂寞。
　　朅來遊閩荒，捫涉窮禹鑿。
　　夤緣泛潮海，偃蹇陟廬霍。
　　憑雷躡天窗，弄景憩霞閣。
　　且欣登眺美，頗愜隱淪諾。
　　三山曠幽期，四嶽聊所托。
　　故人契嵩潁，高義炳丹艧。
　　滅跡遺紛囂，終言本峰壑。
　　自矜林湍好，不羨市朝樂。
　　偶與真意並，頓覺世情薄。
　　爾能折芳桂，吾亦采蘭若。
　　拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。
　　提攜訪神仙，從此煉金藥。

　　〔紫雲山，在綿州彰明縣西南四十裡。峰巒環秀，古木樛翠。地裡書謂常有紫雲結其上，故名。岡來自北，為天倉，為龍洞。其東為風洞，為仙人青龍洞，為露香台。其西為慕頥，為白雲洞。其南為天臺，為帝舜洞，為桃溪源，為天生橋。有道宮建其中，名崇仙觀。觀中有黃籙寶宮，世傳為唐開元二十四年，神人由他山徙置於此。宮之三十六柱皆檀木，鐵繩隱跡在焉。此山地志不載，宋魏鶴山作記，載集中。太白生於綿州，所謂「家本紫雲山」者，蓋謂是山歟。《梁書》：道風素論，坐鎮雅俗。《楚辭》：仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。朅來，詳見十三卷注。〕

　　〔閩，今福建地，在唐時為建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。東甌，與閩地相連接，在唐時為溫州、台州、處州三郡之地。秦時立閩中郡，合東甌在內，至漢始分東甌以立東海王。太白生平未嘗入閩，而溫、台、處三州，則遊歷多見於詩歌，疑此詩所謂閩荒者，指東甌之地而言也。《說苑》：禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土。左思《吳都賦》：夤緣山嶽之岊。三山，謂海中三神山。《左傳》：「四岳三塗。」杜預注：「四岳，東嶽岱，西嶽華，南嶽衡，北嶽恒。」蓋古稱四嶽，不兼中嶽在內，後世兼中嶽而言，故稱五嶽也。嵩山、潁水，詳見九卷注。《史記》扁鵲傳：竊聞高義之日久矣。《書·梓材》：惟其塗丹雘。孔頴達正義：「雘是采色之名，有青色者，有朱色者。」炳丹雘，即炳若丹青之義。顏延年詩：芬馥「歇蘭若。」李周翰注：「蘭若，香草，幽蘭杜若也。」金藥，金丹上藥也。　雘，屋角切。汪，入聲。〕

　　▼題江夏修靜寺（此寺是李北海舊宅）〔李邕為北海太守，以文字名天下，時人稱為「李北海。」詳十九卷注。〕

　　我家北海宅，作寺南江濱。
　　空庭無玉樹，高殿坐幽人。
　　書帶留青草，琴堂〔一作「台」〕羃素塵。
　　平生種桃李，寂滅不成春。

　　〔三齊記：鄭元教授于不期山，山下生草，形如薤，長尺餘，堅韌異常，士人名曰「康成書帶。」《韻會》：羃，覆也。　羃，音覓。〕

　　▼改九子山為九華山聯句（並序）

　　青陽縣南有九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮華。按圖征名，無所依據。太史公《南遊》，略而不書。事絕〔許本作「出」〕古老之口，複闕名賢之紀，雖靈仙往復，而賦詠罕聞。子乃削其舊號，加以九華之目。時訪道江漢，憩于夏侯回之堂，開簷岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯句，傳之將來。

　　〔《太平御覽》：九華山錄曰：「此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山焉。」李白因游江漢，睹其山秀異，遂更號曰九華。山之上有池塘數畝，水田千石。其池有魚，長者半尋，頒首頳尾，朱鬐丹腹。人欲觀之，叩木魚即躍，以可食之物散于池中，食訖而藏焉。其水流泄為龍池，溢為暴泉，入龍潭溪。《太平寰宇記》：青陽縣，天寶元年割秋浦、南陵、涇三縣置，在青山之陽，故號曰青陽，屬宣州。永泰元年，隸池州。《史記》太史公自序：二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮於沅湘。《說文》：發有巾曰幘。岸幘，謂脫其巾而露額也。《世說》：謝奕在桓溫座席，岸幘嘯詠，無異常日。〕

　　妙有分二氣，靈山開九華。（李白）
　　層標遏遲日，半壁明朝霞。（高霽）
　　積雪曜陰壑，飛流歕〔蕭本作「歆」〕陽崖。（韋權興）〔「權」一作「瓘」〕
　　青熒玉樹色，縹緲羽人家。（李白）

　　〔孫綽《天臺山賦》：太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。李善注：「妙有，謂一也。言大道運彼自然之妙一，而生萬物也。《老子》曰：『道生一』。」王弼曰：一，數之始，而物之極也。謂之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有。斯乃無中之有，謂之妙有也。層標，謂山峰之層疊者。「標」當作「㟽」，一作㠒，《廣韻》：「㠒，山峰是也。」遲日，春日也，見五卷注。謝靈運詩：朝旦發陽崖。《羽獵賦》：玉石嶜崟，眩耀青熒。顏師古注：「青熒，言其色青而有光熒也。」李善注：「青熒，光明貌。」羽人，仙人也，見二十卷注。歕，音噴。熒，音螢。〕

　　▼題宛溪館

　　吾憐宛溪好，百尺照心明〔一作「久照心益明。」〕。
　　何〔蕭本作「可」〕謝新安水，千尋見底清。
　　白沙留月色，綠竹助秋聲。
　　卻笑嚴湍上，於今獨擅名。

　　〔《江南通志》：「宛溪，在甯國府東，水至清澈。新安江，在徽州府，其源有四：一出歙之黟山，一出休寧之率山，一出績溪之大鄣山，一出婺源之浙嶺。四水皆達歙浦，會流至嚴州，合金華水入浙江。為灘凡三百六十，水至清，深淺皆見底。」《一統志》：「七裡灘，在嚴州桐廬縣西，一名嚴陵瀨，即漢嚴光垂釣處。」〕

　　▼題東溪公幽居

　　杜陵賢人清且廉，東溪蔔築歲將淹。
　　宅近青山同謝朓，門垂碧柳似陶潛。
　　好鳥迎春歌後院，飛花送酒舞前簷。
　　客到但知留一醉，盤中祗有水晶鹽。

　　〔《雍錄》：「杜陵在長安東南二十裡。」《韻會》：「淹，久留也，滯也，久也。」《方輿勝覽》：「青山在當塗縣東南三十裡。齊宣城太守謝朓築室于山南，遺趾猶存。絕頂有謝公池，唐天寶間，改為謝公山。山下有青草市，一名謝家市。」《南史》：「陶潛少有高趣，宅邊有五柳樹，故嘗著五柳先生傳，蓋以自況。」《梁書》：「中天竺國有真鹽，色正白，如水精。」《魏書》：太宗賜崔浩禦縹醪酒十斛，水精戎鹽一兩。金樓子：「胡中白鹽，產於山崖，映日光明如水精，胡人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。」〕

　　▼嘲魯儒

　　魯叟談五經，白髮死章句。
　　問以經濟策，茫如墜煙霧。
　　足著遠遊履，首戴方山〔繆本作「頭」〕巾。
　　緩步從直道，未行先起塵。
　　秦家丞相府，不重褒衣人。
　　君非叔孫通，與我本殊倫。
　　時事且未達，歸耕汶水濱。

　　〔曹植《洛神賦》：踐遠遊之文履。《莊子》：宋鈃、尹文作華山之冠以自表。注云：華山上下均平，作冠象之，表己心均平也。後人所謂方山冠，蓋出於此。秦家丞相，謂李斯。《史記》李斯傳：丞相謬其說，絀其辭，乃上書請諸有文學詩書百《家語》者，蠲除去之。令到三十日弗去，黥為城旦。始皇可其議，收去詩書百家之語，以愚百姓。《漢書》：雋不疑褒衣博帶，盛服至門上謁。顏師古注：褒，大裾也。言著褒大之衣，廣博之帶。而說者乃以為朝服垂褒之衣，非也。《史記》：叔孫通說上曰：「臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」於是叔孫通使征魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：「『今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我』。叔孫通笑曰：『若真鄙儒也，不知時變』。遂與所征三十人西。」《說文》：「汶水出琅邪朱虛東泰山，東入濰。」桑欽說：汶水出泰山萊蕪西南入泲。　褒，音包。〕

　　▼懼讒

　　二桃殺三士，詎假劍如霜。
　　眾女妒蛾眉，雙花競春芳。
　　魏姝信鄭袖，掩袂對懷王。
　　一惑巧言子，朱顏成死傷。
　　行將泣團扇，戚戚愁人腸。

　　〔晏子以二桃殺三士，見三卷梁甫吟注。魏文帝詩：「歐氏寶劍，何為低昂。白如積雪，利若秋霜。」離騷：眾女嫉予之蛾眉兮，謠諑謂予以善淫。《戰國策》：「魏王遺楚王美人，楚王悅之。夫人鄭袖知王之悅新人也，甚愛新人，衣服玩好，擇其所喜而為之，宮室臥具，擇其所善而為之，愛之甚于王。王曰：『鄭袖知寡人之悅新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也』。鄭袖知王以已為不妒也，因謂新人曰：『王愛子美矣，然惡子之鼻，子見王則必掩鼻。新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：『新人見寡人，則掩其鼻，何也』？鄭袖曰：『妾不知也』。王曰：『雖惡必言之』。鄭袖曰：『其似惡聞王之臭也』。王曰：『悍哉！令劓之，無使逆命』』。」班婕妤怨歌行：新制齊紈素，皎潔「如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動揺微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」〕

　　▼觀獵

　　太守耀清威，乘間弄晚輝。
　　江沙橫獵騎，山火繞行圍。
　　箭逐雲鴻落，鷹隨月兔飛。
　　不知白日暮，歡賞夜方歸。

　　〔庾信詩：「山火即時燃。」山火，獵者燒草以驅逼禽獸之火也。《抱樸子》：「飛繳墮雲鴻，沉綸引魴鯉。」〕

　　▼觀胡人吹笛

　　胡人吹玉笛，一半是秦聲。
　　十月吳山曉，梅花落敬亭。
　　愁聞《出塞曲》，淚滿逐臣纓。
　　卻望長安道，空懷戀主情。

　　〔《漢書·楊惲傳》：「家本秦也，能為秦聲。」楊齊賢曰：「古者羌笛有落梅花曲。」《輿地廣記》：「宣州宣城縣有敬亭山。」《古今注》：「橫吹，胡樂也。張博望入西域，傳其法於西京，惟得摩訶、兜勒二曲。李延年因胡曲更造新聲二十八解。魏晉以來，二十八解不復具存。世用者黃鶴、《隴頭》《出關》《入關》《出塞》《入塞》《折楊柳》《黃覃子》《赤之陽》《望行人》十曲。」　塞，音賽。〕

　　▼軍行

　　騮馬新跨〔一作「誇」〕白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
　　城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未幹。

　　〔《史記》集解：「徐廣曰，赤馬黑髦曰騮。」吳均詩：「白玉鏤衢鞍，黃金馬腦勒。」胡三省《通鑒注》：「唐人謂沙漠之地為沙場。」〕

　　▼從軍行

　　百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。
　　突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。

　　〔《晉書》匈奴傳》：「其四姓有呼延氏、卜氏、蘭氏、喬氏，而呼延氏最貴。」〕

　　▼平虜將軍妻

　　平虜將軍婦，入門二十年。
　　君心自不悅，妾寵豈能專。
　　出解床前帳，行吟道上篇。
　　古人不吐井，莫忘昔纏綿。

　　〔《古樂府》：「王宋者，平虜將軍劉勳妻也。入門二十餘年。後勳悅山陽司馬氏女，以宋無子出還，於道中作詩二首曰：『翩翩床前帳，張以蔽光輝。昔將爾同去，今將爾同歸。緘藏篋笥裡，當複何時披』。」又曰：「誰言去婦薄，去婦情更重。千里不吐井，況乃昔所奉。遠望未為遙，踟躕不得並。」程大昌曰：「千里不吐井，況乃昔所奉，謂嘗飲此井，雖舍而去之千里，知不復飲矣，然猶以嘗飲乎此而不忍吐也。況昔所嘗奉以為君子者乎？」陸機詩：疇昔之遊，好合纏綿。〕

　　▼春夜洛城聞笛

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
　　此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。

　　〔《折楊柳》：古曲名，見前四首注。〕

　　▼嵩山采菖蒲者

　　神人〔蕭本作「仙」〕多古貌，雙耳下垂肩。
　　嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。
　　我來采菖蒲，服食可延年。
　　言終忽不見，滅影入雲煙。
　　喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。

　　〔《神仙傳》：「漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等齋潔思神。至夜，忽見有仙人長二丈，耳出頭巔，垂下至肩。武帝禮而問之，仙人曰：『吾九疑之人也，聞中嶽石上菖蒲一寸九節，可以服之長生，故來采耳』。忽然失人所在。帝顧侍臣曰：『彼非複學道服食者，必中嶽之神以喻朕耳』。為之采菖蒲服之。經三年，帝覺悶不快，遂止。時從官多服，然莫能持久，惟王興聞仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得長生。鄰里老少皆雲世世見之，竟不知所之。」謝靈運山居賦：「廣滅影於崆峒，許遁音於箕山。」《漢書》武帝紀》：「後元二年二月丁卯，帝崩于五柞宮。三月甲申，葬茂陵。」臣瓚曰：「茂陵在長安西北八十裡。」田，即後人所謂墓田也。盧照鄰詩：「花月茂陵田。」〕

　　▼金陵聽韓侍禦吹笛

　　韓公吹玉笛，倜儻流英音。
　　風吹繞鐘山，萬壑皆龍吟。
　　王子停鳳管，師襄掩瑤琴。
　　餘韻〔蕭本作「響」〕渡江去，天涯安可尋。

　　〔《廣韻》：「倜儻，不羈也。」江淹橫吹賦：出天下之英音。《景定建康志》：「鐘山，一名蔣山，在城東北一十五裡。」馬融笛賦：「近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。」《列仙傳》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳皇鳴。」沈約詩：沃若動龍驂，參差凝鳳管。《家語》：孔子學琴于師襄子，襄子曰：「吾雖以擊磬為官，然能於琴。」江淹詩：金簫哀夜長，瑤琴怨暮多。　倜，音惕。〕

　　▼流夜郎聞酺不預

　　〔《漢書》文帝紀：「賜酺五日。」服虔曰：「酺音蒲。」文頴注：「酺音步。漢律：三人以上無故群飲酒，罰金四兩。今詔橫賜得令聚會飲食五日也。」顏師古注：「酺之為言布也，王德布於天下而合聚飲食為酺，服音是也。」唐時無三人群飲之禁，所謂賜酺者，蓋聚伎樂，年高者得賜酒食耳。唐書：「至德二載十二月，賜民酺五日。」此詩當是至德二載所作。〕

　　北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。
　　漢酺聞奏《鈞天樂》，願得風吹到夜郎。

　　〔北闕，見五卷注。《詩·國風》：無已太康。毛傳曰：康，樂也。魏明帝野田黃雀行：百姓謳吟詠太康。南冠君子，用《左傳》鐘儀事，見二十四卷注。《漢書》韋賢傳：撫寧遐荒。遐荒，謂遠方荒僻之地。鈞天樂，用趙簡子事，見一卷注。〕

　　▼放後遇恩不霑

　　天作雲與雷，霈然德澤開。
　　東風日本至，白雉越裳來。
　　獨棄長沙國，三年未許回。
　　何時入宣室，更問洛陽才。

　　〔首二句暗用《周易》「雷雨作解，君子以赦過宥罪」意。《史記正義》：倭國，西南大海中島居，凡百餘小國，在京師南萬三千五百里。武后改倭國為日本國。《韓詩外傳》：成王之時，有越裳氏重九譯而至，獻白雉。東風、白雉二句，言遠人皆蒙恩澤之意。《史記》：賈生名誼，洛陽人也。為長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生舍，止於座隅。楚人命鴞曰服。賈生既以謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。後歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室，因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」《三輔黃圖》：宣室，未央前殿正室也。庾信詩：欣茲河朔飲，對此洛陽才。〕

　　▼宣城見杜鵑花

　　蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
　　一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　〔子規，一名杜鵑，蜀中最多，春暮則鳴，聞者淒惻。杜鵑花處處有之，即今之映山紅也。以二三月中杜鵑鳴時盛開，故名。「三巴」，巴郡、巴西、巴東也。詳見四卷注。太白本蜀地綿州人，綿州在唐時亦謂之巴西郡，因在異鄉，見杜鵑花開，想蜀地此時杜鵑應巴鳴矣，不覺有感而動故國之思。楊升庵引此詩，以為太白是蜀人非山東人之一證。或以此詩為杜牧所作《子規》詩，非也。〕

　　▼白田馬上聞鶯

　　〔白田：地名。今江南寶應縣有白田渡，當是其處。〕

　　黃鸝啄紫椹，五月鳴桑枝。
　　我行不記日，誤作陽春時。
　　蠶老客未歸，白田已繰絲〔一作「吳人欲蚤絲」〕。
　　驅馬又前去，捫心空自悲〔一作「嗤」〕。

　　〔陸機《詩疏》：「黃鳥，黃鸝留也，或謂之黃栗留，幽州人謂之黃鶯，一名倉庚，一名啇庚，一名鵹黃，一名楚雀。齊人謂之搏黍，關西謂之黃鳥，一雲鸝黃。當椹熟時，來在桑間，故里語曰：『黃栗留，看我麥黃椹熟不』。」亦是應節趨時之鳥也。椹，本作葚，桑實也。生青，熟則紫色。《埤雅》：「蠶足于葉，三俯三起，二十七日而老。」宋之問詩：「越俗鄙章甫，捫心空自憐。」　椹音甚〕

　　▼三五七言

　　〔楊齊賢曰：「古無此體，自太白始。」〕

　　秋風清，秋月明。
　　落葉聚還散，寒鴉〔繆本作「鳥」〕棲複驚。
　　相思相見知何日，此時此夜難為情。

　　〔《本草綱目》：「慈烏，北人謂之寒鴉，以冬月尤盛也。」《滄浪詩話》以此詩為隋鄭世翼之詩，《臞仙詩譜》以此篇為無名氏作，俱誤。〕

　　▼雜詩

　　白日與明月，晝夜尚〔一作「常」〕不閑。
　　況爾悠悠人，安得久世間。
　　傳聞海水上，乃有蓬萊山。
　　玉樹生綠葉，靈仙每登攀。
　　一食駐玄發，再食留紅顏。
　　吾欲從此去，去之無時還。

　　〔《列子》：「蓬萊山在渤海之東，其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，其上珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人，皆仙聖之種。」孫綽《天臺山賦》：「玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅。」江淹詩：「玄發已改素。」〕

　　▼寄遠十二首

　　三鳥別王母，銜書來見過。
　　腸斷若剪弦，其如愁思何？
　　遙知玉窗裡，纖手弄雲和。
　　奏曲有深意，青松交女蘿。
　　寫水山〔繆本作「落」〕井中，同泉豈殊波。
　　秦心與楚恨，皎皎為誰多？

　　〔三鳥，三青鳥，西王母使也，見六卷相逢行注。鮑照傷逝賦：離若剪弦。梁簡文帝詩：「何時玉窗裡，夜夜更縫衣。」《舊唐書》：「如箏稍小曰雲和。」《文獻通考》：雲和琵琶如箏，用十三弦，施柱，彈之，足黃鐘一均而倍六聲，其首為雲象，因以名之，非《周官》雲和琴瑟之制也。又唐清樂部有雲和箏，蓋其首象雲，與雲和琴瑟之制同矣。〕

　　其二

　　青樓何所在，乃在碧雲中。
　　寶鏡掛秋水〔一作月〕，羅衣輕春風。
　　新妝坐落日，悵望金〔一作錦〕屏空。
　　念此〔一作「剪綵」〕送短書，願因〔一作同〕雙飛鴻。

　　〔江淹詩：「袖中有短書，願寄雙飛燕。」李周翰注：「短書，小書也。」〕

　　其三

　　本作一行書，殷勤道相憶。
　　一行複一行，滿紙情何極。
　　瑤台有黃鶴，為報青樓人。
　　朱顏凋落盡，白髮一何新。
　　自知未應還〔一作「老」〕，離居〔一作君〕經三春。
　　桃李今若為，當窗發光彩。
　　莫使香風飄，留與〔一作「取」〕紅芳待。

　　〔何遜詩：「欲寄一行書。」江淹《去故鄉賦》：「願使黃鶴兮報佳人。」《楚辭》：「將以遺兮離居。」江淹詩：「瑤色行應罷，紅芳幾為樂。」〕

　　其四

　　玉箸落春〔一作「清」〕鏡，坐愁湖陽水。
　　聞〔一作「且」〕與陰麗華，風煙接鄰里。
　　青春已複過，白日忽相催。
　　但恐荷〔一作「飛」〕花晚，令人意已摧。
　　相思不惜夢，日夜向陽臺。

　　〔《白帖》：「甄後面白，淚雙垂如玉箸。」劉孝威詩：誰憐雙玉箸，流面複流襟。古西門行：何能坐愁拂鬱。湖陽縣，本漢舊縣，唐時隸唐州淮安郡。陰麗華，漢光武帝之後，南陽新野人，見七卷《南都行》注。自新野至湖陽，道裡遠近，不及百里，所謂風煙接鄰里也。陽臺，見二卷注。〕

　　其五

　　遠憶巫山陽，花明淥江暖。
　　躊躇未得往，淚向南雲滿。
　　春風複無情，吹我夢魂斷。
　　不見眼中人，天長音信短。

　　〔此詩與樂府《大堤曲》相同，惟首三句異耳。編者重入，注「已見前」者，不復再出。〕

　　其六

　　陽臺隔楚水，春草生黃河。〔一作「陰雲隔楚水，轉蓬落渭河。」〕
　　相思無日夜，浩蕩若流波。
　　流波向海去，欲見終無因。〔一作「定繞珠江濱。」〕
　　遙將一點淚，遠寄如花人。

　　其七

　　妾〔一作昔〕在舂陵東，君游漢江島。
　　百里望花光，往來成白道。〔一作「日日采蘼蕪，上山成白道。」又「百里」，蕭本作「一日。」〕
　　一為雲雨別，此地生秋草。
　　秋草秋蛾飛，相思愁落暉。
　　何由一相見，滅燭解羅衣。〔末二句一作「昔時攜手去，今時流淚歸。遙知不得意，玉箸點羅衣」四句。〕

　　〔《通典》：「漢舂陵故城，在今隨州棗陽縣東。本草別錄云：『芎藭葉名蘼蕪』。蘇頌曰：『四五月生葉，似水芹、胡荽、蛇床輩，作叢而莖細，其葉倍香，江東蜀人采以作飲，七八月開碎白花』。」古詩：「上山采蘼蕪，下山逢故夫。」白道，注見本卷洗腳亭注。江淹《扇上彩畫賦》：「促織兮始嗚，秋蛾兮載飛。」《子夜四時歌》：「開窗秋月光，滅燭解羅裳。」〕

　　其八

　　憶昨東園桃李紅碧枝，與君此時初別離。
　　金瓶落井無消息，令人行歎複坐思。
　　坐思行歎成楚越，春風玉顏畏銷歇。
　　碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。
　　兩不見，但相思。
　　空留錦字表心素，至今緘愁不忍窺。

　　〔阮籍詩：「嘉樹下成蹊，東園桃與李。」《淮南王篇》：「金瓶素綆汲寒漿。」釋寶月詩：「莫作瓶落井，一去無消息。」鮑照詩：「安能行歎複坐愁。」又鮑照詩：「容華坐銷歇。」江總詩：「橫波翻瀉淚，束素反緘愁。」〕

　　其九

　　長短春草綠，緣堦〔繆本作「門」〕如有情。
　　卷葹心獨苦，抽卻死還生。
　　睹物知妾意，希君種後庭。
　　閒時當采掇，念此莫相輕。

　　〔《藝文類聚》：《南越志》曰：「寧鄉縣草多卷葹，拔心不死，江淮間謂之宿莽。」〕

　　其十

　　魯縞如玉霜，筆〔一作「剪」〕題月支〔蕭本作「氐」〕書。
　　寄書白鸚鵡，西海慰〔繆本作「畏」〕離居。
　　行數雖不多，字字有委曲。
　　天末如見之，開緘淚相續。
　　淚盡恨轉深，十裡同此心。〔繆本作「千里若在眼，萬里若在心」〕
　　相思千萬裡，一書值千金。

　　〔顏師古《漢書注》：縞，繒之精白者也。魯縞，魯地所作之繒，詳十七卷注。月支，漢時西域國名。《史記》、《漢書》皆作「月氐。」《史記正義》：氐，音支。涼、甘、肅、瓜、沙等州，本月氐國之地。《漢書》雲「本居敦煌、祁連間」是也。後人皆作月支。《初學記》：南方異物志曰：鸚鵡有三種，青者大如烏臼；一種白，大如鵝鴞；一種五色，大於青者。交州、巴南皆有之。桂海虞衡志：白鸚鵡大如小鵝，亦能言，羽毛玉雪，以手撫之，有粉粘著指掌，如蛺蝶翅。用白鸚鵡寄書，奇而未詳所本。謝莊《月賦》：氣霽地表，雲斂天末。　縞，音稿。〕

　　其十一〔此首一作《贈遠》〕

　　美人在時花滿堂，美人去後余空床。
　　床中繡被卷不寢〔一作「更不卷」〕，至今三載聞餘〔一作「猶聞」〕香。
　　香亦竟不滅，人亦竟不來。
　　相思黃葉落〔一作盡〕，白露濕〔一作點〕青苔。

　　其十二

　　愛君芙蓉嬋娟之豔色，若〔蕭本作「色」〕可餐兮難再得。
　　憐君冰玉清迥之明心，情不極兮意已深。
　　朝共琅玕之綺食，夜同鴛鴦之錦衾。
　　恩情婉孌忽為別，使人莫錯亂愁心。
　　亂愁心，涕如雪。
　　寒燈厭夢魂欲絕，覺來相思生白髮。
　　盈盈漢水若可越，可惜淩波步羅襪。
　　美人美人兮歸去來，莫作朝雲暮雨兮〔繆本缺「暮雨兮」三字〕飛陽臺。

　　〔《西京雜記》：卓文君姣好，臉際常若芙蓉。《廣韻》：嬋娟，好貌。陸機詩：鮮膚一何盛，秀色若可餐。鮑照《舞鶴賦》：抱清迥之明心。阮籍詩：朝餐琅玕實。《西京雜記》：趙飛燕女弟在昭陽殿，遺飛燕鴛鴦被。陳子昂詩：聞有鴛鴦綺，複有鴛鴦衾。《韻會》：婉孌，美好也。古詩：盈盈一水間，脈脈不得語。曹植《洛神賦》：淩波微步，羅襪生塵。雲雨陽臺，見二卷注。〕

　　▼長信宮

　　〔《漢書》：「趙飛燕姊弟從自微賤興，逾越禮制，寢盛於前。班倢伃失寵，稀複進見。趙氏姊弟驕妒，倢伃恐久見危，求供養太后長信宮，上許焉。」《三輔黃圖》：「長信宮，漢太后常居之。」按《通靈記》：「太后，成帝母也。後宮在西，秋之象也。秋主信，故宮殿以長信為名。」〕

　　月皎昭陽殿，霜清長信宮。
　　天行乘玉輦，飛燕與君同。
　　更有歡娛〔一作《別有留情》〕處，承恩樂未窮。
　　誰憐團扇妾，獨坐怨秋風。

　　〔《西京雜記》：趙飛燕女弟居昭陽殿。李德林詩：天行肅輦路。沈炯詩：「玉輦迎飛燕，金山賞鄧通。」班倢伃詩：「新制齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動揺微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」按《漢書》：成帝游於後庭，嘗欲與班倢伃同輦載，倢伃辭曰：「觀古圖畫，聖賢之君皆有名臣在側。三代末主乃有嬖女。今欲同輦，得無近似乎？」上善其言而止。太白翻其事而用之，言飛燕與君同輦而行，化實為虛，畦徑都別。〕

　　▼長門怨二首

　　〔《樂府古題要解》：「長門怨，為漢武帝陳皇后作也。後長公主嫖女，字阿嬌。及衛子夫得幸，後退居長門宮，愁悶悲思。聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令為解愁之詞。相如作《長門賦》，帝見而傷之，複得親幸者數年。後人因其賦為長門怨焉。」〕

　　天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
　　月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

　　〔宋之問詩：地隱東岩室，天回北斗車。金屋，見四卷注。〕

　　其二

　　桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
　　夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人。

　　〔沈約詩：「恩暢蘭席，歡同桂殿。」鮑照詩：「高墉宿寒霧，平野起秋塵。」《長門賦》：「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。」呂向注：「月在空如懸也。」〕

　　▼春愁

　　白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風。
　　落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。

　　〔盧思道詩：「白馬金羈俠少年。」遼海，即古遼東郡，地方千有餘裡，南臨大海，故文人多稱遼海。梁簡文帝《序愁賦》：「玩飛花之入戶，看斜輝之度寮。」蕭子範詩：「落花徒入戶，何解妾床空。」〕

　　▼代贈遠〔一作寄遠〕

　　妾本洛陽人，狂夫幽燕客。
　　渇飲易水波，由來多感激。
　　胡馬西北馳，香鬃搖綠絲。
　　鳴鞭從此去，逐虜蕩邊陲。
　　昔去有好言，不言久離別。
　　燕支多美女，走馬輕風雪。
　　見此不記人，恩情雲雨絕。
　　啼流玉箸盡，坐恨金閨切。
　　織錦作短書，腸隨回文結。
　　相思欲有寄，恐君不見察。
　　焚之揚其灰，手跡自此滅。

　　〔《元和郡縣誌》：河北道易州易縣有易水，一名故安河，出縣西寬中穀。周官曰：並州，其浸淶易。燕太子丹送荊柯易水之上，即此水也。陶潛詩：「渇飲易水流。」曹植詩：「白馬飾金羈，聯翩西北馳。」《廣韻》：「鬃，馬鬛也。」謝靈運詩：「鳴鞭適大河。」《左傳》：「虔劉我邊陲。」《廣韻》：「陲，邊也。」燕支山，見四卷注。玉箸，見本卷注。武后璿璣圖序：「符堅時，秦州刺史扶風竇滔妻蘇氏，名蕙，字若蘭，知識精明，儀容秀麗，然性近於急，頗傷嫉妒。滔拜安南將軍，留鎮襄陽，不與偕行。蘇悔恨自傷，因織錦為回文，五采相宣，瑩心輝目，縱廣八寸，題詩二百余首，計八百餘言，縱橫反復，皆為文章，才情之妙，超今邁古，名曰璿璣圖。讀者不能悉通。蘇氏笑曰：『徘徊宛轉，自為語言，非我家人，莫之能解』。」遂發蒼頭齎至襄陽。滔覽之，感其妙絕，迎蘇氏于漢南，恩好愈重。古有所思曲：「聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。」〕

　　▼陌上贈美人〔一雲《小放歌行》，一首在第三，此是第二篇。〕

　　駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五雲車。
　　美人一笑褰珠箔，遙指紅〔一作「青」〕樓是妾家。

　　〔《真誥》：「赤水山中學道者朱孺子，八月五日西王母遣迎，即日乘五色雲車登天。」庾信步虛詞：「東明九芝盛，北燭五雲車。」五雲車，仙人所乘者，此蓋誇美言之。〕

　　▼閨情

　　流水去絕國，浮雲辭故關。
　　水或戀前浦，雲猶歸舊山。
　　恨君流〔一作龍〕沙去，棄妾漁陽間。
　　玉箸夜垂〔一作「日夜」〕流，雙雙落朱顏。
　　黃鳥坐相悲，綠楊誰更攀。
　　織錦心草草，挑燈淚斑斑。
　　窺鏡不自識，況乃狂夫還。

　　〔張協詩：流波戀舊浦，行雲思故山。《元和郡縣誌》：居延海，在甘州張掖縣東北一百六十裡，即居延澤。古文以為流沙者，其沙風吹流行，故曰流沙。《通典》：沙州，古流沙地，其沙風吹流行，在郡西八十裡。《太平御覽》：流沙在玉門關外。《唐書·西域傳》：吐谷渾西北有流沙數百里。《地理今釋》：流沙在今陝西嘉峪關外索科鄂模以北，東至賀蘭山，西至廢沙州界，幾南北千餘裡，東西數百里。其沙隨風流行，墮處有之。漁陽，古北戎無終子國也。戰國時屬燕，秦於其地置漁陽郡，二漢及隋因之。唐為幽州地。開元十八年，析幽州置薊州，後謂薊州為漁陽郡。「玉箸」，見前注。〕

　　▼代別情人

　　清水本不動，桃花發岸旁。
　　桃花弄水色，波蕩搖春光。
　　我悅子容豔，子傾我文章。
　　風吹綠琴去，曲度《紫鴛鴦》。
　　昔作一水魚，今成兩枝鳥。
　　哀哀長雞鳴，夜夜達五曉。
　　起折相思樹，歸贈知寸心。
　　覆水不可收，行雲難重尋。
　　天涯有度鳥，莫絕瑤華音。

　　〔綠綺琴，司馬相如之琴也。曲度，猶度曲，謂隱度作新曲。俱見二十卷注。紫鴛鴦，疑即所度之曲名。焦仲卿妻詩：中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。左思《吳都賦》：相思之樹。劉淵林注：相思，大樹也。材理堅，邪斫之則文，可作器，其實如珊瑚，歷年不變，東冶有之。《三國志注》：覆水不可收也。《楚辭》：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。王逸注：瑤華，玉華也。謝朓詩：惠而能好我，間以瑤花音。〕

　　▼代秋情

　　幾日相別離，門前生穭葵。
　　寒蟬聒梧桐，日夕長鳴悲。
　　白露濕螢火，清霜零兔絲。
　　空掩紫〔一作「閨掩」〕羅袂，長啼無盡時。

　　〔《廣韻》：「穭，自生稻也。」《廣雅》：「葵，菜也。嘗傾葉向日，不令照其根。」蔡邕《月令章句》：「寒蟬應陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。」兔絲，蔓草也，多生荒野古道中，蔓延草木之上，有莖而無葉，細者如線，粗者如繩，黃色，子入地而生。初生有根，及纏物而上，其根自斷，蓋假氣而生，亦一異也。　穭，音呂。〕

　　▼對酒

　　蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。
　　青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。
　　玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳裡〔一作「底」〕奈君何。

　　〔《史記》：大宛左右以蒲萄為酒，富人藏酒至萬余石，久者至數十歲不敗。《太平寰宇記》：蒲萄酒，西域有之，前代或有貢獻。及貞觀中，破高昌，收馬乳蒲萄實，于苑中種之，並得其酒法。太宗自損益之，造酒，酒成，凡有八色，芳香酷烈，味兼醍醐。既頒賜群臣，京師始識其味。《北齊書》：神武宴僚屬，于坐失金叵羅。竇泰令飲酒者皆脫帽，於租珽髻上得之。《邵氏聞見後錄》：近世以洗為叵羅，若洗，豈可置之髻上？未知叵羅是何物。《唐六典注》：「隴右諸牧監使，每年簡細馬五十匹進，其翔麟鳳苑廏，別簡粗壯敦馬一百匹，與細馬同進。」按此知所謂細馬，乃駿馬之小者耳。中華古同注：梁天監中，武帝詔宮人作白妝青黛眉。《韻會》：青黛似空青而色深。本草：青黛從波「斯國來，今以太原並廬陵、南康等處染澱甕上沫紫碧色者用之。」昭明太子《七契》：「身托玳瑁之筵。」鮑照詩：「七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。」　叵，音頗。〕

　　▼怨情

　　新人如花雖可寵，故人似玉猶來重。
　　花性飄揚不自持，玉心皎潔終不移。
　　故人昔新今尚故，還見新人有故時。
　　請看陳後黃金屋，寂寂珠簾生網絲。

　　〔江總詩：故人雖故昔經新，新人雖新複應故。金屋，見四卷注。〕

　　▼湖邊採蓮婦

　　小姑織白紵，未解將人語。
　　大嫂采芙蓉，溪湖千萬重。
　　長兄行不在，莫使外人逢。
　　願學秋胡婦，貞心比古松。

　　〔《韻會》：將，與也。《古今注》：芙蓉，一名荷花，生池澤中，實曰蓮，花之最秀異者。《列女傳》：「潔婦者，魯秋鬍子妻也。既納之五日，去而官于陳，五年乃歸。未至家，見路旁婦人採桑，秋鬍子悅之，下車謂曰：『若曝採桑，吾行道遠，願托桑蔭下餐下齎休焉』。婦人採桑不輟。秋鬍子謂曰：『力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，願以與夫人』。婦人曰：『嘻！夫採桑力作，紡績織絍，以供衣食，奉二親，養夫子，吾不願金。所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之齎與笥金』。秋鬍子遂去，至家，奉金遺母。使人喚婦至，乃向採桑者也。秋鬍子慚。婦曰：『子束髮辭親，往仕五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。今也乃悅路旁婦人，下子之糧，以金與之，是忘母也。忘母不孝。好色淫泆，是污行也，污行不義。夫事親不孝，則事君不忠；處家不義，則治官不理。孝義並忘，必不遂矣。妾不忍見』。」遂去而東走，投河而死。範雲寒松詩：「淩風知勁節，負雪見貞心。」〕

　　▼怨情

　　美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
　　但見淚痕濕，不知心恨誰。

　　▼代寄情〔繆本多「人」字〕《楚辭》體

　　君不來兮，徒蓄怨積思而孤吟。
　　雲陽〔當作「陽雲」〕一去以〔蕭本作「已」〕遠，隔巫山綠水之沉沉。
　　留餘香兮染繡被，夜欲寢兮愁人心。
　　朝馳余馬于青樓，恍若空而夷猶。
　　浮雲深兮不得語，卻惆悵而懷憂。
　　使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。
　　何無情而雨〔繆本作「兩」〕絕，夢雖往而交疏。
　　橫流涕而長嗟，折芳洲之瑤花。
　　送飛鳥以極目，怨夕陽之西斜。
　　願為連根同死之秋草，不作飛空之落花。

　　〔《楚辭·九辨》：蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。《子虛賦》：於是楚王乃登陽雲之台。孟康注：雲夢中高唐之台，宋玉所賦者，言其高出雲之陽也。琦按：詩意正暗用《高唐賦》中神女事，知「雲陽」乃「陽雲」之誤，為無疑也。曹攄詩：薄暮愁人心。《楚辭·九歌》：朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。又云：君不行兮夷猶。王逸注：「夷猶，猶豫也。」沈約詩：銜書必青鳥，嘉客信龍鑣。又九歌：將以遺兮離居。傳玄詩：昔君與我兮形影潛結，今君與我兮雲飛雨絕。又九歌：橫流涕兮潺湲。又云：采芳洲兮杜若。王逸注：芳洲，香草叢生水中之處。又《九歌》：折疏麻兮瑤花。王逸注：瑤花，玉花也。謝靈運詩：瑤花未堪折。李周翰注：瑤花，麻花也。其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。劉琨詩：「夕陽忽西流。」〕

　　▼學古思邊

　　銜悲上隴首，腸斷不見君。
　　流水若有情，幽哀從此分。
　　蒼茫愁邊色，惆悵落日曛。
　　山外接遠天，天際複有雲。
　　白雁從中來，飛鳴苦難聞。
　　足系一書劄，寄言歎〔蕭本作「難」〕離群。
　　離群心斷絕，十見花成雪。
　　胡地無春暉，征人行不歸。
　　相思杳如夢，珠淚濕羅衣。

　　▼思邊〔一作《春怨》〕

　　去年何時君別妾，南園草綠飛蝴蝶。
　　今歲何時妾憶君，西山《白雪》暗秦雲。
　　玉關去此三千里，欲寄音書那可聞。

　　〔張景陽詩：蝴蝶飛南園。西山，即雪山，又名雪嶺，上有積雪，經夏不消，在成都之西，正控吐蕃，唐時有兵戍之。杜子美詩：「西山白雪高」、「西山白雪三城戍」，正指此地。玉關，詳見三卷注。〕

　　▼口號吳王美〔繆本作「舞」〕人半醉

　　〔口號，即口占也，詳九卷注。〕

　　風動荷花水殿香，姑蘇臺上見〔繆本作「宴」〕吳王。
　　西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。

　　〔徐陵詩：「荷開水殿香。」《十六國春秋》：石虎正會，殿上施白玉床、流蘇帳。琦按：吳王，即為廬江太守之吳王也。以其所宴之地比之姑蘇，以其美人比之西施，乃席上口占，以寓笑謔之意耳。若作詠古，味同嚼蠟。〕

　　▼折荷有贈

　　涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
　　攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
　　佳人彩雲裡，欲贈隔遠天。
　　相思無因見，悵望涼風前。

　　〔紅蕖，紅荷也。此篇即前卷《擬古》之第十一首，只五字不同。〕

　　▼代美人愁鏡二首

　　明明金鵲鏡，了了玉台前。
　　拂拭皎〔蕭本作「交」〕冰月，光輝何清圓。
　　紅顏老昨日，白髮多去年。
　　鉛粉坐相誤，照來空淒然。

　　〔《太平御覽》：神異經曰：「昔有夫妻將別，破鏡，人各執半以為信。其妻與人通，鏡化為鵲，飛至夫前，夫乃知之。後人因鑄鏡為鵲安背上，自此始也。」女紅餘志：淑文所寶，有「對鳳垂龍玉鏡臺。」淑文名婉，姓李氏，賈充妻。《韻會》：鉛粉，胡粉也。以鉛燒煉而成，故曰鉛粉。〕

　　其二

　　美人贈此盤龍之寶鏡，燭我金鏤之羅衣。
　　時將紅袖拂明月，為惜普照之餘輝。
　　影中金鵲飛不滅，台下青鸞思獨絕。
　　稿砧一別若箭弦，去有日，來無年。
　　狂風吹卻妾心斷，玉箸並墮菱花前。

　　〔蕭子顯詩：明鏡盤龍刻，簪羽鳳凰雕。劉孝威詩：「瓊筵玉笥金縷衣。」《抱樸子》：「三光以普照著明。」《藝文類聚》：宋範泰鸞鳥詩序曰：「昔罽賓王結罝峻卯之山，獲一鸞鳥，甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金籠，享以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：『嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之』？王從其意。鸞睹影悲鳴，哀響沖霄，一奮而絕。」劉昭《後漢書》注補：鸞，鳳類而色青。《樂府古題要解》：古詞「稿砧今何在」，稿砧，砆也，蓋婦人謂其夫之隱語也。玉箸，淚也。江總詩：紅樓千愁色，玉箸兩行垂。飛燕外傳：「七出菱花鏡一奩。」《埤雅》：群說：鏡謂之菱花，以其面平，光影所成如此。庾信鏡賦雲「照壁而菱花自生」是也。《爾雅翼》：昔人取菱花六觚之象以為鏡。〕

　　▼贈段七娘

　　羅襪淩波生網塵，那能得計訪情親。
　　千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。

　　〔曹植《洛神賦》：「淩波微步，羅襪生塵。」〕

　　▼別內赴征三首

　　王命三征去未還，明朝離別出吳關。
　　白玉高樓看不見，相思須上望夫山。

　　〔望夫山，見二十二卷注。〕

　　其二

　　出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。
　　歸〔繆本作「來」〕時儻佩黃金印，莫見〔蕭本作「學」〕蘇秦不下機。

　　〔《初學記》：衛宏《漢舊儀》曰：「列侯黃金印，龜紐，文曰印。丞相、將軍黃金印，龜紐，文曰章。」《新書》：「天子之相，號為丞相，黃金之印。」《戰國策》：「蘇秦說秦王，書十上而說不行。去秦而歸，至家，妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言。」〕

　　其三

　　翡翠為〔一作「高」〕樓金作梯，誰人獨宿倚門啼〔一作「捲簾愁坐待鳴雞」〕？
　　夜坐〔繆本作「泣」〕寒燈連曉月，行行淚盡楚關西。

　　〔郭璞詩：「翹手攀金梯。」〕

　　▼秋浦寄內

　　我今尋陽去，辭家千里餘。
　　結荷見〔蕭本作「卷」〕水宿，卻寄大雷書。
　　雖不同辛苦，愴離各自居。
　　我自入秋浦，三年北信疏。
　　紅顏愁落盡〔蕭本作「日」〕，白髮不能除。
　　有客自梁苑，手攜五色魚。
　　開魚得錦字，歸問我何如。
　　江山雖道阻，意合不為殊。

　　〔尋陽郡，唐時之江州也，隸江南西道。鮑照登大雷岸與妹書：「吾自發寒雨，全行日少，加秋潦浩汗，山溪猥至，渡溯無邊，險徑遊歷，棧石星飯，結荷水宿，旅客辛貧，波路壯闊。始以今日食時，僅及大雷，塗發千里，日逾十晨。嚴霜慘節，悲風斷肌。去親為客，如何如何！」《太平寰宇記》：舒州望江縣有大雷池，水西自宿松縣界流入雷池，又東流經縣南，去縣百里，又東入於海。江行百里為大雷口，又有小雷口。宋鮑明遠有《登大雷岸與妹書》，乃此地。唐時秋浦縣隸江南西道之池州。梁苑，在唐為河南道宋州之宋城縣。魚書，詳十一卷注。〕

　　▼自代內贈

　　寶刀裁〔繆本作「截」〕流水，無有斷絕時。
　　妾意逐君行，纏綿亦如之。
　　別來門前草，秋巷春轉碧〔「巷」當是「黃」字之訛，繆本作「春盡秋轉碧」〕。
　　掃盡更還〔繆本作「還更」〕生，萋萋滿行跡。
　　鳴鳳始相〔蕭本作「何」〕得，雄驚雌各飛。
　　游雲落何山？一往不見歸。
　　估客發大樓〔一作「東海」〕，知君在秋浦。
　　梁苑空錦衾，陽臺夢行雨。
　　妾家三作「相」，失勢去西秦。
　　猶有舊歌管，淒清聞四鄰。
　　曲度入紫雲，啼無眼中人。〔繆本多「女弟爭笑美，悲羞涙盈巾。」二句。〕
　　妾似井底桃，開花向誰笑？
　　君如天上月，不肯一回照。
　　窺鏡不自識，別多憔悴深。
　　安得秦吉了，為人道寸心。

　　〔估客，商人也。古樂府有《估客樂》。大樓山，在池州府城南，唐為秋浦縣地。陽臺行雨，蓋言惟夢中得相見耳。事見二卷注。宗楚客三為宰相。曲度，曲之節奏，俱詳十五卷注。陸機詩：髣髴眼中人。井底桃，即四卷「桃李出深井」之意，今庭中天井是也。蕭子顯詩：桐生井底葉交加。《太平廣記》：秦吉了，容管廉白州產此鳥，大約似鸚鵡，嘴腳皆紅，兩眼後夾腦有黃肉冠，善效人言，語音雄大，分明於鸚鵡，以熟雞子和飯如棗飼之。《桂海虞衡志》：秦吉了如鸚鵡，紺黑色，丹咮黃距，目下連項有深黃文，項毛有縫，如人分發，能人言，比于鸚鵡尤慧。大抵鸚鵡聲如兒女，吉了聲則如丈夫，出邕州溪洞中。〕

　　▼秋浦感主人歸燕寄內

　　霜凋〔繆本作「朽」〕楚關木，始知殺氣嚴。
　　寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。
　　胡燕別主人，雙雙語前簷。
　　三飛四回顧，欲去複相瞻。
　　豈不戀華屋，終然謝珠簾。
　　我不及此鳥，遠行歲已淹。
　　寄書道中歎，淚下不能緘。

　　〔《月令》：「仲秋之月，殺氣浸盛。」江淹詩：「殺氣起嚴霜。」劉良注：「殺氣，寒氣也。」陳子昂詩：「金天方肅殺，白露始專征。」《爾雅翼》：「胡燕比越燕而大，臆前白質黑章，其聲亦大。巢懸於大屋兩榱間，其長有容匹素者，謂之蛇燕。」謝靈運詩：「華屋非蓬居。」呂向注：「華，畫飾也。」〕

　　▼送內尋廬山女道士李騰空二首

　　〔《方輿勝覽》：延真觀，在南康軍城北四十裡，舊名昭德，唐女真李騰空所居。騰空，宰相李林甫之女。廬山志：「蔡尋真，侍郎蔡某女也。李騰空，宰相李林甫女也。幼並超異，生富貴而不染，遂為女冠，同入廬山。蔡居屏風疊之南，李居屏風疊之北，學三洞法，以丹藥符籙救人疾苦。至三元八節，會於詠真洞，以相師講。貞元中，九江守許渾以狀聞，昭德皇后賜以金帛土田。已而蛻去，門人收簪簡瘞之。鄉俗歲時祭祀不絕。昭德崩，許渾入朝，因乞賜觀額，以昭追奉。詔以詠真洞、尋真觀、騰空所居為昭德觀。」〕

　　君尋騰空子，應到碧山家。
　　水舂雲母碓，風掃石楠花。
　　若戀幽居好，相邀弄紫霞。

　　〔白居易詩有「何處水邊碓，夜舂雲母聲」及「雲碓無人水自舂」之句，自注云：「廬山中雲母多，故以水碓搗煉，俗呼為雲碓。」本草衍義：「石楠葉似枇杷葉之小者，而背無毛，正二月間開花，冬有二葉為花苞，苞既開，中有十餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球，一花六葉，一朵有七八球，淡白綠色。花罷，去年葉盡脫，漸生新葉。」詩人玉屑：詩體有借對，孟浩然「廚人具雞黍，稚子摘楊梅」，太白「水舂雲母碓，風掃石楠花」，少陵「竹葉於人既無分，菊花從此不須開」是也。　碓，音對。〕

　　其二

　　多君相門女，學道愛神仙。
　　素手掬青靄，羅衣曳紫煙。
　　一往屏風疊，乘鸞著玉鞭〔一作「不著鞭」〕。

　　〔多，猶重也。鮑照與妹書：「左右青靄，表裡紫霄。」《韻會》：「靄，雲集貌。」屏風疊在廬山，見十一卷注。　靄，哀上聲。〕

　　▼贈內

　　三百六十日，日日醉如泥。
　　雖為李白婦，何異太常妻。

　　〔《後漢書》：周澤為太常，潔清循行，盡敬宗廟。常臥病齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激，時人為之語曰：「生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。」〕

　　▼在潯陽非所寄內

　　〔《後漢書》陳蕃傳：「或禁錮閉隔，或死徙非所。」《晉書·曹攄傳》：「獄有死囚，歲夕，攄行獄，湣之，曰：『卿等不幸，致此非所』。」後人以囹圄為非所，本此。劉長卿有《非所留系聞長州軍笛聲》，亦用其字。〕

　　聞難知慟哭，行啼入府中。
　　多君同蔡琰，流淚請曹公。
　　知登吳章嶺，昔與死無分。
　　崎嶇行石道，外折入青雲。
　　相見若悲歎，哀聲那可聞。

　　〔《後漢書》：陳留董祀妻者，同郡蔡邕女也，名琰，字文姬。祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：「蔡伯喈女在外，今為諸君見之。」及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆改容。操曰：「誠實相矜，然文狀已去，奈何？」文姬曰：「明公廏馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎？」操感其言，乃追原祀罪。《江西通志》：吳章山在九江、南康二府之界，西去九江府城三十裡，南去南康府城四十五裡，與廬山相接，嶺路峻隘。宋孔武仲吳章嶺詩云：「廬山北轉是吳章，岩草紛紛靜有香。」或雲昔有吳章者居此，故名。或謂吳障山，以其為吳之障也。周必大泛舟遊山錄：上吳章嶺，亂石聱牙，頗亦險峻。嶺脊分江東西兩路界，過界便見五老峰，是為山南。《韻會》：「崎嶇，山險也。」琰，以冉切，音近兗。〕

　　▼南流夜郎寄內

　　夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。
　　北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

　　〔古詩：同心而離居，憂傷以終老。《一統志》：章山，在湖廣德安府城東四十裡，古文以為內方山。《左傳》：吳自豫章與楚夾漢。舊《圖經》云：豫章，即今之章山。唐李白娶安陸許氏，逮流夜郎，妻在父母家，有寄內詩云：「南來不得豫章書。」亦言安陸之豫章也。琦按：魏顥序：太白始娶于許，終娶于宗。則此時之婦乃宗也。因寓居豫章，故雲。《一統志》猶以流夜郎時婦為許相之女，以豫章為德安府之豫章山，俱誤。〕

　　▼越女詞五首

　　長幹吳兒女，眉目豔星月。
　　屐上足如霜，不著鴉頭襪。

　　〔《江南通志》：長幹裡，在江甯府城南五裡。梁武帝詩：「容色玉耀眉如月。」《晉書》五行志：初作屐者，婦人頭圓，男子頭方。圓者，順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無別。則知古婦人亦著屐也。〕

　　其二

　　吳兒多白晳，好為蕩舟劇。
　　賣眼擲春心，折花調行客。

　　〔《史記》：齊桓公與蔡女戲船中，夫人蕩舟，桓公止之不止。賣眼，即楚騷目成之意。梁武帝子夜歌：「賣眼拂長袖，含笑留上客。」調，嘲笑也。《世說》：康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。〕

　　其三

　　耶溪採蓮女，見客棹歌回。
　　笑入荷花去，佯羞不出〔繆本作「肯」〕來。

　　〔《雲笈七簽》：「若耶溪，在越州會稽縣南。」〕

　　其四

　　東陽素足女，會稽素舸郎。
　　相看月未墮，白地斷肝腸。

　　〔《唐書·地理志》：婺州東陽郡有東陽縣，越州會稽郡有會稽縣，俱隸江南東道。白地，猶俚語所謂「平白地」也。按謝靈運有東陽溪中贈答二詩，其一曰：「可憐誰家婦，綠流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。」其一曰：「可憐誰家郎，綠流乘素舸。但問情若何，月就雲中墮。」此詩自二作點化而出。　舸，音歌。〕

　　其五

　　鏡湖水如月，耶溪女如雪。
　　新妝蕩新波，光景兩奇絕。

　　〔鏡湖，在會稽、山陰兩縣界。若耶溪，在會稽縣東南，北流入於鏡湖。詳見六卷注。〕

　　▼浣紗石上女

　　〔《一統志》：「浣紗石在若耶溪側，是西施浣紗之所。或雲在苧蘿山下。」〕

　　玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。
　　一雙金齒屐，兩足白如霜。

　　〔古詩：「娥娥紅粉妝。」《南越志》：「軍安縣女子趙嫗，著金箱齒屐。」〕

　　▼示金陵子

　　〔一作《金陵子詞》。《妝樓記》：「金陵子，能作醉來妝。」〕

　　金陵城東誰家〔一作「金陵。」〕子，竊聽琴聲碧〔一作夜。〕窗裡。
　　落花一片天上來，隨人直渡西江水。
　　楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。
　　謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。

　　〔《通鑒》：「謝安每遊東山，常以妓女自隨。」〕

　　▼出妓金陵子呈盧六四首

　　安石東山三十春，傲然攜妓出風塵。
　　樓中見我金陵子，何似陽臺雲雨人。

　　其二

　　南國新豐酒，東山小妓歌。
　　對君君不樂，花月〔蕭本作「有」〕奈愁何。

　　〔梁元帝詩：「試酌新豐酒，遙勸陽臺人。」陸放翁《入蜀記》：「早發雲陽，過新豐小憩。」李太白詩云：「南國新豐酒，東山小妓歌。」又唐人詩云：「再入新豐市，猶聞舊酒香。」皆謂此地，非長安之新豐也。然長安新豐亦出名酒，見王摩詰詩。至今居民市肆頗盛。〕

　　其三

　　東道煙霞主，西江詩酒筵。
　　相逢不覺醉，日墮曆陽川。

　　〔《左傳》：「若舍鄭以為東道主。」《唐書·地理志》：「淮南道和州曆陽郡有曆陽縣。」〕

　　其四

　　小妓金陵歌楚聲，家僮丹砂學鳳鳴。
　　我亦為君飲清酒，君心不肯向人傾。

　　〔丹砂，太白奴名，見魏顥李翰林集序中。學鳳鳴，謂吹笙也。梁武帝《鳳笙曲》：「朱唇玉指學鳳鳴。」〕

　　▼巴女詞

　　巴水急如箭，巴船去若飛。
　　十月三千里，郎行幾歲歸。

　　〔唐之渝州、涪州、忠州、萬州等處，皆古時巴郡地。其水流經三峽，下至夷陵。當盛漲時，箭飛之速，不是過矣。〕

　　▼哭晁卿衡〔蕭本作「行」〕

　　〔《舊唐書》：日本國，開元初遣使來朝，因請儒士授經，詔四門助教趙元默就鴻臚寺教之。所得錫齎，盡市文籍，泛海而還。其偏使朝臣仲滿，慕中國之風，因留不去，改姓名為朝衡，仕曆左補闕、儀王友。衡留京師五十年，好書籍，放歸鄉，逗遛不去。上元中，擢衡為左散騎常侍、鎮南都護。《新唐書》：朝衡曆左補闕、儀王友，多所該識，久乃還。天寶十二載，朝衡複入朝云云。王維有《送秘書晁監還日本國詩序》，趙驊有《送晁補闕歸日本》詩，儲光羲有《洛中貽朝校書衡》詩，蓋「晁」字即古「朝」字，朝衡、晁衡，實一人也。新、《舊唐書》俱不言衡終於何年，據太白是詩，則衡返棹日本而死矣。豈上元以後事耶？抑得之傳聞之訛耶？〕

　　日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
　　明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。

　　〔唐書：日本，古倭奴也。去京師萬四千里，直新羅東南，在海中島而居。國無城郭，聯木為柵落，以草茨屋。左右小島五十餘，皆自名國，而臣附之。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言國近日所出，以為名。或曰：日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。《拾遺記》：蓬壺，蓬萊也。《水經注》：東北海中有大洲，謂之鬱洲，《山海經》所謂鬱山在海中者也。言是山自蒼梧徙此，雲山上猶有南方草木。崔季珪之敘述初賦，言鬱洲者，故蒼梧之山也，心悅而怪之。聞其上有仙人石室也，乃往觀，見一道人獨處，休休然，不談不對，顧非已及也。即其賦所雲「吾夕濟于鬱洲」者也。《一統志》：淮安府海州朐山東北海中有大洲，謂之鬱洲，又名鬱洲，一名鬱州山，一名蒼梧山，或雲昔從蒼梧飛來。〕

　　▼自溧水道哭王炎三首

　　〔《說文》：「溧水，出丹陽溧水縣。」《元和郡縣誌》：「溧水，在宣州溧水縣南六裡。」《江南通志》：「溧水，一名瀨水，在溧陽縣西北，上承丹陽湖，東流為宜興之荊溪，入太湖。舊名永陽江，又名中江。」《一統志》：「王炎，宣城人，與李白為友，嘗游蜀，及死，白詩挽之。」〕

　　白楊雙行行，白馬悲路傍。
　　晨興見曉月，更似發雲陽。
　　溧水通吳關，逝川去未央。
　　故人萬化盡，閉骨茅山岡。
　　天上墜玉棺，泉中掩龍章。
　　名飛日月上，義與風雲翔。
　　逸氣竟莫展，英圖俄夭傷。
　　楚國一老人，來嗟龔勝亡。
　　有言不可道，雪泣憶〔繆本作「惜」〕蘭芳。

　　〔謝靈運廬陵王墓下詩：曉月發雲陽，落日次朱方。李善注：「《越絕書》：曲阿為雲陽縣。」任昉哭範僕射詩：一朝萬化盡，猶我故人情。江淹《恨賦》：煙斷火絕，閉骨泉裡。《太平寰宇記》：茅山在句容縣南五十裡，本名句曲山，其山形如句字三曲，昔茅山君得道于此，後人遂名焉。其山接句容、金壇、延陵三縣界。玉棺，漢王喬事，見十一卷注。趙景真與嵇茂齊書：表龍章於裸壌。李善注：龍，袞龍之服也。章，章甫之冠也。陸雲南征賦：雄聲泉湧，逸氣風亮。《漢書》王莽傳：遣謁者持安車印綬，即拜楚國龔勝為太子師友祭酒。勝不應徵，不食而死。龔勝本傳：勝死，有老父來吊，哭甚哀，既而曰：「嗟乎！薫以香自燒，膏以明自銷。龔生竟夭天年，非吾徒也。」遂趨而出，莫知其誰。謝靈運詩：「楚老惜蘭芳。」《呂氏春秋》：「吳起雪泣而應之。」高誘注：「雪，拭也。」〕

　　其二

　　王公希代寶，棄世一何早。
　　吊死不及哀，殯宮已秋草。
　　悲來欲脫劍，掛向何枝好。
　　哭向茅山雖未摧，一生淚盡丹陽道。

　　〔言吊死而不及其新哀之時。殯宮之上已生秋草，蓋言久也。與《左傳》「贈死不及屍，吊生不及哀」句同意異。陸機詩：哀鳴興殯宮。《論衡》：延陵季子過徐，徐君好其劍。季子以當使于上國，未之許，與季子使還，徐君已死，季子解劍帶其塚樹。禦者曰：「『徐君已死，尚誰為乎』？季子曰：『前已心許之矣，可以徐君死故負吾心乎』？遂帶劍於塚樹而去。」溧水在兩漢時，乃丹陽郡之地，故曰丹陽道。〕

　　其三

　　王家碧瑤樹，一樹忽先摧。
　　海內故人泣，天涯吊鶴來。
　　未成霖雨用，先夭〔許本作「失」〕濟川材。
　　一罷《廣陵散》，鳴琴更不開。

　　〔《淮南子》：絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。《世說》：王戎云：「太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。」陶侃別傳：侃丁母憂，在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人。遣隨視之，但見雙鶴沖天而去。《書·說命》：若濟巨川，用汝作舟楫。若歲大旱，用汝作霖雨。《晉書》：嵇康將刑東市，顧視日影，索琴彈之，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之，廣陵散於今絕矣。」初，康嘗遊乎洛西，暮宿華陽亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人。與康共談音律，辭致清辯。因索琴彈之，而為廣陵散，聲調絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓氏。〕

　　▼哭宣城善釀紀叟

　　紀叟黃泉裡，還應釀老春。
　　夜台無曉日，沽酒與何人。

　　〔一作《題戴老酒店》云：「戴老黃泉下，還應釀大春。夜台無李白，沽酒與何人？」〕

　　〔老春是紀叟所釀酒名。唐人名酒多帶春字。陸機詩：「送子長夜台。」李周翰注：「墳墓一閉，無複見明，故雲長夜台。」後人稱夜台，本此。沈約《傷《美人賦》：「忽淪軀於夜台。」盧照鄰詩：「夜台無曉箭，朝奠有虛尊。」〕

　　▼宣城哭蔣征君華

　　敬亭埋玉樹，知是蔣征君。
　　安〔繆本作「果」〕得相如草，空〔繆本作「仍」〕余封禪文。
　　池台空有月，詞賦舊淩雲。
　　獨掛延陵劍，千秋在古墳。

　　〔《一統志》：蔣華墓在敬亭山。華，唐人，嘗與李白遊。白詩曰：敬亭山下墓，知是蔣征君。《世說》：庾文康亡，何揚州臨葬云：「埋玉樹著土中，使人情何能已已。」《史記》：相如既病免，家居茂陵。天子曰：「司馬相如病甚，可往從悉取其書，若不然，後失之矣。」使所忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：「長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使來求書，奏之，無他書。」其遺劄言封禪事，所忠奏其書，天子異之。《漢書》：武帝好神仙，相如上《大人賦》欲以諷，帝反縹縹有淩雲之志。「延陵劍」，見前三首注。〕

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