李太白集注卷十　古近體詩共二十四首

卷十　古近體詩共二十四首

　　▼秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗

　　〔《韻會》：「鑷，箝也，音與涅同。」〕

　　木落識歲秋，瓶冰知天寒。
　　桂枝日已綠，拂雪淩雲端。
　　弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。
　　投分三十載，榮枯同所歡。
　　長籲望青雲，鑷白坐相看。
　　秋顏入曉鏡，壯發凋危冠。
　　窮與鮑生賈，饑從漂母餐。
　　時來極〔胡本作「拯」〕天人，道在豈吟歎。
　　樂毅方〔蕭本作「豈」〕適趙，蘇秦初說韓。
　　卷舒固在我，何事空摧殘。

　　〔《淮南子》：見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。陶潛詩：「弱齡寄事外。」潘嶽詩：投分寄石友。李善注：「阮瑀為魏武與劉備書曰：『披懷解帶，投分寄意』。」分猶志也。《莊子》：去其危冠。楊縉詩：「壯發危冠下，匕首地圖中。」《史記》：「管仲曰：『吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與。鮑叔不以我為貪，知我貧也』。」《史記》：「燕昭王問伐齊之事，樂毅對曰：『齊，霸國之餘業也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏』。於是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從，與燕伐齊。燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅於是並護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。」按《史記》蘇秦列傳，「其遊說六國，先說燕文侯，二說趙肅侯，三說韓宣惠王，四說魏襄王，五說齊宣王，六說楚威王。」今引樂毅適趙、蘇秦說韓二事，皆言功業未成就之意。〕

　　▼書情贈蔡舍人雄

　　嘗高謝太傅〔一作「嘗聞謝安石」〕，攜妓東山門。
　　楚舞醉碧雲，吳歌斷清猿。
　　暫因蒼生起，談笑安黎元。
　　餘亦愛此人，丹霄冀飛翻。
　　遭逢聖明主，敢進興亡言。〔繆本下多「蛾眉積讒妒，魚目嗤璵璠。」〕
　　白璧竟何辜〔一作「本無瑕」〕，青蠅遂成冤。
　　一朝去京國，十載客梁園。
　　猛犬吠九關，殺人憤精魂。
　　皇穹雪冤〔繆本作「天」〕枉，白日開昏氛〔繆本作「氛昏」〕。
　　泰階得夔龍，桃李滿中原。
　　倒海索明月，淩山采芳蓀。
　　愧無橫草功，虛負雨露恩。
　　跡謝雲台閣，心隨天馬轅〔蕭本作「鞍」〕。

　　〔《世說》：謝安在東山畜妓，簡文曰：「安石必出，既與人同樂，不得不與人同憂。」劉孝標注：宋明帝文章志曰：安縱心事外，疏略常節，每畜女妓，攜持遊肆。蒼生事已見七卷注。《封禪書》：以浸黎元。呂延濟注：黎元，百姓也。王粲詩：苟非鴻雕，孰能飛翻。範雲詩：遭逢聖明後，來棲桐樹枝。王僧達詩：聊訊興亡言。陳子昂詩：青蠅一相點，白璧遂成冤。梁園，梁地也，在唐為汴州，今為開封府。其地有漢梁王之園。太白在天寶中游梁最久，故詩中屢以梁園為言。宋玉《九辯》：豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。《招魂》：虎豹九關，啄害下人。謝靈運詩：「盛明蕩氛昏。」孟康《漢書注》：「泰階，三台也。每台二星，凡六星。」《晉書》：「三台，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台。」文心雕龍：「倒海探珠。」謝靈運詩：「浥露馥芳蓀。」江總詩：「徐步采芳蓀。」《漢書》終軍傳：「軍無橫草之功。」顏師古注：「言行草中，使草偃臥，故雲橫草也。」《後漢書》：「臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。」又：「樊曄與光武少遊舊，建武初，征為侍御史，遷河東都尉，引見雲台。」玉海「五行志：『雲台，周家所造，圖書術籍、珍玩寶怪所藏』。」《東京賦》：「南則前殿雲台。」洛陽記：「雲台高閣十四間。」高誘《淮南子》注：「台高際於雲，故曰雲台。」「跡謝雲台閣，心隨天馬轅。」即身在江湖，心存魏闕之意。〕

　　夫子王佐才，而今複誰論。
　　曾飇振六翮，不日思騰鶱。
　　我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。
　　夢釣子陵湍，英風〔繆本作「氛」〕緬猶存。
　　徒〔蕭本作「彼」〕希客星隱，弱植不足援。
　　千里一回首，萬里一長歌。
　　黃鶴不復來，清風奈愁〔蕭本作「愁奈」〕何。
　　舟浮瀟湘月，〔一作「江橫羅刹石」〕山倒洞庭波。
　　投汨笑古人，臨濠得天和。
　　閒時田畝中，搔背牧雞鵝。
　　別離解相訪，應在武陵多

　　〔《漢書》：「劉向稱董仲舒有王佐之材，雖伊呂無以加。」《後漢書》：「南陽何顒名知人，見荀彧而異之，曰：『王佐才也』。」層飇，高風也。古詩：「昔我同門友，高舉振六翮。」《韻會》：「翮，鳥之勁羽也。」《韓詩外傳》：「鴻鵠一舉千里，所恃者六翮耳。蓋鳥翅之勁者，左右各六，飛時全藉其力，鎩其六翮，則不能飛矣。」《說文》：「鶱，飛貌。」《國語》：「越滅吳，返至五湖，范蠡辭于王曰：『君王勉之，臣不復入越國矣』。遂乘輕舟以浮於五湖，莫知其所終極。」謝靈運詩：「圻岸屢崩奔。」章懷太子《後漢書》注：「顧野王輿地志曰：『桐廬縣南有嚴子陵漁釣處。今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴陵釣壇也』。」《廣韻》：「緬，遠也。」《藝文類聚》：「《會稽典錄》曰：『嚴遵，字子陵，與世祖俱受業長安。建武五年，下詔征遵，設樂陽明殿，命宴會，暮留宿，遵以足荷上。其夜客星犯天子宿。明旦，太史以聞，上曰：『此無異也，昨夜與嚴子陵俱臥耳』』。」《左傳》：「其君弱植。」孔頴達正義：「《周禮》謂草木為植物，植謂樹立，君志弱，不樹立也。」瀟湘、洞庭，見《惜餘春賦》注。《一統志》：秦望山，在杭州府城南一十裡，山東南有羅刹石，橫截江濤，後更名鎮江石。五代開平中，為潮沙所沒。錢塘縣誌：浙江一名羅刹江，取風濤險惡意。江中有羅刹石，風濤至此倍險。唐郡守仲秋設祭，迎潮於此。《史記》：屈原懷石自投汨羅以死。應劭注：汨水在羅，故曰汨羅也。《史記索隱》：《荊州記》云：長沙羅縣，北帶汨水，去縣四十裡，是原自沉處，北岸有廟也。《楚辭》章句：汨水在長沙羅縣，下注湘水中。《通典》：岳州湘陰縣北有汨水，即屈原懷沙自沉之處，俗謂之羅江。《莊子》：《莊子》與惠子游于濠梁之上。《莊子》曰：「鯈魚出遊從容，是魚樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」《莊子》曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」《通典》：濠州鐘離縣有濠水，即莊、惠觀魚之處。《莊子》：「若正汝形，一汝視，天和將至。」《淮南子》：「交被天和，食於地德。」唐時之武陵郡，即朗州也，屬山南東道。　鶱：音軒。汨：音覓。〕

　　▼憶襄陽舊遊贈〔繆本下多「濟陰」二字〕馬少府巨

　　〔唐時之襄陽郡，即襄州也，屬山南東道。濟陰郡，即曹州也，屬河南道。〕

　　昔為大堤客，曾上山公樓。
　　開窗碧嶂滿，拂鏡滄江流。
　　高冠佩雄劍，長揖韓荊州。
　　此地別夫子，今來思舊遊。
　　朱顏君未老，白髮我先秋。
　　壯志恐蹉跎，功名若雲浮。〔一作「有意未得言，懷賢若沉憂。」〕
　　歸心結遠夢，落日懸春愁。
　　空思羊叔子，墮淚峴山頭。〔一作「何時共攜手，更醉峴山頭。」〕

　　〔襄陽郡城外有大堤，有峴山，已見五卷注。晉時山簡為襄陽太守，山公樓是其遺跡，今亡所在。《韻會》：嶂，山之高險者。《增韻》：山峰如屏障者。韓荊州，名朝宗，開元中為荊州長史，太白謁見，長揖不拜。詳見後《與韓荊州書》及魏顥《李翰林集序》。《太平御覽》：《荊州圖記》曰：羊叔子與鄒潤甫嘗登峴山，歎曰：「自有宇宙，便有此山，由來賢達登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，念此令人悲傷。」潤甫曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。若潤甫軰，當如公語耳。」後參佐為立碑，著故望處，百姓每行望碑，莫不悲感，杜預名為墮淚碑。嶂，音帳。〕

　　▼對雪獻從兄虞城宰

　　〔唐時宋州睢陽郡有虞城縣，隸河南道。〕

　　昨夜梁園裡〔繆本作「雪」〕，弟寒兄不知。
　　庭前看玉樹，腸斷憶連枝。

　　〔「梁園」，已見七卷注。玉樹，雪中樹也。蘇武詩：況我連枝樹，與子同一身。〕

　　▼訪道安陵遇蓋寰〔蕭本作「還」〕為子造真籙臨別留贈

　　〔唐時德州平原郡有安陵縣，隸河北道。隋書：道經者云：「其受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受《上清籙》。籙皆素書，紀諸天曹官屬佐吏之名有多少，又有諸符，錯在其間，文章詭怪，世所不識。受者必先潔齋，然後齎金環一，並諸贄幣，以見於師。師受其贄，以籙授之，仍剖金環，各持其半，雲以為約。弟子得籙，緘而佩之。」寰，音環。〕

　　清水見白石，仙人識青童。
　　安陵蓋夫子，十歲與天通。
　　懸河與微言，談論安可窮。
　　能令二千石，撫背驚神聰。
　　揮毫贈新詩，高價掩山東。
　　至今平原客，感激慕清風。
　　學道北海仙，傳書蕊珠宮。
　　丹田了玉闕，白日思雲空。
　　為我草真籙，天人慚妙工。
　　七元洞豁落，八角輝星虹。
　　三災蕩璿璣，蛟龍翼微躬。
　　舉手謝天地，虛無齊始終。
　　黃金滿〔繆本作「獻」〕高堂，答荷難克充。
　　下笑世上士〔繆本作「事」〕，沉魂北羅酆。
　　昔日萬乘墳，今成一科蓬。
　　贈言若可重，實此輕華嵩。

　　〔古豔歌行：語卿且勿盼，水清石自見。《太平廣記》：漢元壽二年八月己酉，南嶽真人赤君、西城王君及諸青童，並從王母降于茅盈室。《晉書》：郭象能清言，太尉王衍每云：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」《漢書》：昔仲尼沒而微言絕。顏師古注：精微要妙之言耳。《漢武帝內傳》：此元始天王在丹房之中所說微言。鮑照詩：奇聲振朝邑，高價服鄉村。平原客，謂平原郡中賓客。北海仙，謂北海高天師如貴。太白于齊州請高天師授道籙，故蓋寰為之書造真籙也。西昇經：遂遍歷九天，上升上清白闕丹城蕊珠宮。梁丘子《黃庭內景經》注：蕊珠，上清境宮闕名也。真靈位業圖：有太和殿、寥陽殿、蕊珠宮。《黃庭外景經》：丹田之中精氣微。梁丘子注：臍下三寸是也。《黃庭內景經》：「肺部之宮似華蓋，下有童子坐玉闕。」梁丘子注：「玉闕者，腎中白氣，上與肺連也。」雲笈七簽：「太微黃書八卷素訣，乃含於九天元母，結文空胎，曆歲數劫，以成自然之章。太皇中歲，成洞真金真玉光八景飛經，元始天王名之為八景飛經，廣生太真名之為八素上經，青真小童名之為豁落七元。」隋書：「道經者，雲元始天尊所說之經，亦稟元一之氣，自然而有，非所造為，亦與天尊常在不滅。天地不壞，則蘊而莫傳，劫運若開，其文自見。凡八字，盡道體之奧，謂之天書。字方一丈，八角垂芒，光輝照耀，驚心眩目，雖諸天仙，不能省視。」樓炭經：「天地有三災變：一者火災變，二者水災變，三者風災變。」《法苑珠林》：「二十小劫中間，有小三災，次第輪轉：一疾疫災，二刀兵災，三饑饉災。」劉昭《後漢書補》：「璿璣者，謂北極星也。」《晉書》天文志：「魁四星為璿璣，杓三星為玉衡。」三災蕩璿璣，謂鬥神覆護，三災不能為害也。王康琚詩：「與物齊終始。」李善注：「孫卿子曰：『生，人之始也；死，人之終也』。」顏延年詩：「美價難克充。」《真誥》：「羅酆山在北方癸地，山高二千六百里，周圍三萬里。其山下有洞天，在山之中，周圍一萬五千里。其上其下，並有鬼神宮室。山上有六洞，洞中有六宮，輒周圍千里，是為六天鬼神之宮也。」注云：「此即應是北酆鬼王決斷罪人住處。」《白帖》：「羅酆山之洞，週一萬五千里，名曰北帝死生之天，皆鬼神所治，五帝之宮，考謫之府也。」《荀子》：「贈人以言，重于金石珠玉。」〕

　　▼贈崔郎中宗之

　　〔崔祐甫齊昭公崔府君集序：「公嗣子宗之，學通古訓，詞高典冊，才氣聲華，邁時獨步。仕於開元中，為起居郎，再為尚書禮部員外郎，遷本司郎中。時文國禮，十年三入，終於右司郎中。年位不充，海內歎息。」按唐書，崔宗之乃宰相日用之子，襲封齊國公，好學，寬博有風檢，與李白、杜甫以文相知。〕

　　胡雁〔一作「鷹」〕拂海翼，翺翔鳴素秋。
　　驚雲辭沙朔，飄蕩迷河洲。〔一作「胡鷹度日邊，兩龍天地秋。哀鳴沙塞寒，風雪迷河洲。」〕
　　有〔一作「乃」〕如飛蓬人，去逐〔一作「一去」〕萬里遊。
　　登高望浮雲，仿佛如舊丘。
　　日從海旁沒，水向天邊流。
　　長嘯倚孤劍，目極心悠悠。
　　歲晏歸去來，富貴安可〔繆本作「所」〕求。
　　仲尼七十說，曆聘莫見收。
　　魯連逃千金，珪組豈可〔一作「不足」〕酬。
　　時哉苟不會，草木為我儔。
　　希君同攜手，長往南山幽。

　　〔鮑照詩：胡雁已矯翼。《初學記》：梁元帝纂要曰：「秋曰素秋。」張華詩：星火既夕，忽焉素秋。李周翰注：西方色白，故曰素秋。沙朔，謂朔方沙漠之地。薛道衡高祖文皇帝誄：運天策於帷扆，播神威于沙朔。北史：洎乎有魏，定鼎沙朔。商子：飛蓬遇飄風而行千里。江淹詩：渺然萬里遊。鮑照詩：複得還舊丘。呂向注：舊丘，舊裡也。《楚辭》：目極千里兮傷春心。《詩·國風》：悠悠我心。《楚辭》：歲既晏兮孰華予。王逸注：晏，晚也。《淮南子》：孔子欲行王道，東西南北七十說而無所偶。《論衡》：孔子不能容于世，周流遊說七十余國，未嘗得安。魯連逃千金，詳見二卷注。左思詩：吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。功成恥受賞，高節卓不群。臨組不肯緤，對珪寧肯分。〕

　　▼贈崔諮議

　　〔《唐書·百官志》：「王府官有諮議參軍事一人，正五品上，掌訏謀議事。」〕

　　騄〔蕭本作「綠」〕驥本天馬，素非伏櫪駒。
　　長嘶向〔一作「起」〕清風，倏忽淩九區。
　　何言西北至，卻走〔繆本作「是」〕東南隅。
　　世道有翻覆，前期〔一作「程」，一作「途」〕難預圖。
　　希君一〔一作「前」，一作「相」〕剪拂〔一作「拂便」〕，猶可騁中衢。

　　〔張衡《南都賦》：騄驥齊鑣。李善注：「騄驥，駿馬名也。」穆天子傳：八駿有赤驥、騄耳。魏武帝詩：老驥伏櫪，志在千里。《楚辭》招魂：往來倏忽。王逸注：「倏忽，疾急貌。」《史記》：初，天子發書易云：神馬當從西北來。庾肩吾詩：渥水出騰駒，湘川實應圖。來從西北道，去逐東南隅。九區、剪拂，俱見三卷天馬歌注。中衢，猶中道也。《淮南子》：猶中衢而致尊耶。傅玄《正都賦》：灑奔駟於中衢。〕

　　▼贈昇州王使君忠臣

　　〔《唐書·地理志》：江南道昇州江寧郡，至德二載以潤州之江寧縣置，上元二年廢。《太平寰宇記》：「安祿山亂，肅宗以金陵自古雄據之地，時遭艱難，不可縣統之，因置昇州，仍加節制，實資鎮撫。時方艱弊，力難興造，因舊縣宇以為州城。祿山平後，複廢州，依舊為縣。」〕

　　六代帝王國，三吳佳麗城。
　　賢人當重寄，天子借高名。
　　巨海一邊靜，長江萬里清。
　　應須救趙策，未肯棄侯嬴。

　　〔楊齊賢曰：唐昇州，吳、晉、宋、齊、梁、陳所都，東極於海，西帶長江。胡三省《通鑒注》：漢置吳郡，吳分吳郡置吳興郡，晉又分吳興、丹陽置義興郡，是為三吳。酈道元曰：「世謂吳郡、吳興、會稽為三吳。」杜佑曰：晉、宋之間，以吳郡、吳興、丹陽為三吳。謝朓詩：江南佳麗地。北史：足下宿當重寄，早預心膂。侯嬴事，見三卷注。〕

　　▼贈別從甥高五

　　魚目高太山，不如一璵璠。
　　賢甥即明月，聲價動天門。
　　能成吾宅相，不減魏陽元。
　　自顧寡籌略，功名安所存。
　　五木思一擲，如繩系窮猿。
　　櫪中駿馬空，堂上醉人喧。
　　黃金久已罄，為報故交恩。
　　聞君《隴西行》，使我驚〔一作「清」〕心魂。
　　與爾共飄颻，雪天各飛翻。
　　江水流或卷，此心難具論。
　　貧家羞好客，語拙覺辭繁。
　　三朝空錯莫，對飯卻慚冤。
　　自笑我非夫，生事多契闊。
　　積蓄〔繆本作「蓄積」〕萬古憤，向誰得開豁？
　　天地一浮雲，此身乃毫末。
　　忽見無端倪，太虛可包括。
　　去去何足道，臨岐空複愁。
　　肝膽不楚越，山河亦衾幬。
　　雲龍若〔蕭本作「將」〕相從，明主會見收。
　　成功解相訪，溪水桃花流。

　　〔魚目，魚之目睛似珠者也。明月珠，夜光珠也。俱見二卷注。《說文》：璵璠，魯之寶玉。孔子曰：「美哉璵璠，遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。」《左傳》：陽虎將以璵璠斂。杜預注：璵璠，美玉也。《晉書》：魏舒，字陽元，少孤，為外家甯氏所養。甯氏起宅，相宅者曰：「當出貴甥。」舒曰：「當為外祖成此宅相。」《三國志注》：江表傳曰：公瑾文武籌略，萬人之英。《世說》：桓宣武與袁彥道摴蒱，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。元革五木經：摴蒱古戲，其投有五，故白呼為五木。以木為之，因謂之木。今則以牙角尚飾也。《演繁露》：古惟斵木為子，一具凡五子，故名五木。後世轉而用石、用玉、用象、用骨，故《列子》謂之投瓊，律文謂之出玖。《世說》：窮猿奔林，豈暇擇木。唐隴右道有隴西郡。按：《通典》：「渭州，《禹貢》曰『導渭自鳥鼠同穴』，即其地也。《春秋》為羌戎之居。秦置隴西郡，以居隴坻之西為名。唐為渭州，亦謂之隴西郡，領襄武、隴西、渭源障四縣。」沈約詩：「短翮屢飛翻。」班固《東都賦》「春王三朝」，章懷太子注：「三朝，元日也。謂歲之朝，月之朝，日之朝。」李善注：「三朝，歲首朔日也。」然此詩所謂三朝，即三日之義，與《東都賦》所言不同。鮑照詩：「今朝見我顏色衰，意中錯莫與先異。」《左傳》：「成師以出，聞敵強而退，非夫也。」杜預注：「非丈夫也。」詩國風「死生契闊」，毛傳云：「契闊，勤苦也。」夏侯湛東方朔畫贊：「明濟開豁，包含宏大。」《莊子》：「號物之數謂之萬，人處一焉。」此其比萬物也，不似毫末之在於馬體乎？又云：「反復終始，不知端倪。」又曰：「自其異者視之，肝膽楚越也。自」其同者視之，萬物皆一也。《詩·國風》：抱衾與裯。毛傳曰：衾，被也。禂，襌被也。鄭箋曰：裯，床帳也。孔頴達《正義》：鄭既以衾為被，不宜複雲襌被也。漢世名帳為裯，蓋因于古，故以為床帳。溪水桃花，用武陵桃花源事，見二卷注。　璵：音餘。璠：音煩。幬：音儔。〕

　　▼贈裴司馬

　　〔按《唐書》《百官志》，刺史之僚佐有司馬一人，位在別駕、長史之下。上州者從五品下，中州者從五品上，下州者正六品上。〕

　　翡翠黃金縷，繡成歌舞衣。
　　若無雲間月，誰可比光輝。
　　秀色一如此，多為眾女譏。
　　君恩移昔愛，失寵秋風歸。
　　愁苦不窺鄰，泣上流黃機。
　　天寒素手冷，夜長燭複微。
　　十日不滿匹，鬢蓬亂若絲。
　　猶是可憐人，容華世中稀。
　　向君發皓齒，顧我莫相違。

　　〔古《白頭吟》：「皚如山上雪，皎若雲間月。」宋玉登徒子好色賦：「此女登牆窺臣三年，至今未許也。」梁元帝詩：「網綴流黃機。」李善《文選注》：「環濟要略曰：『間色有五，紺、紅、縹、紫、流黃也』。」《禮記正義》：「皇氏云：『正謂青、赤、黃、白、黑，五方正色也。不正，謂五方間色，綠、紅、碧、紫、駵黃是也。黃是中央正，駵黃是中央間。中央為土，土克水，水色黑，故駵黃之色黃黑也』。」駵黃即流黃之義。曹植詩：「誰為發皓齒。」〕

　　▼敘舊贈江陽宰陸調

　　〔唐時淮南道之揚州有江陽縣。〕

　　太伯讓天下，仲雍揚波濤。
　　清風蕩萬古，跡與星辰高。
　　開吳食東溟，陸氏世英髦。
　　多君秉古節，〔一作「夫子特峻秀。」〕岳立冠人曹。
　　風流少年時，京洛事遊遨。
　　腰間延陵劍，玉帶明珠袍。
　　我昔鬥雞徒，連延五陵豪。
　　邀遮相組織，呵嚇來煎熬。
　　君開萬叢人，鞍馬皆辟〔繆本作「辟。」〕易。
　　告急清憲台，脫餘北門厄。
　　間宰江陽邑，剪棘樹蘭芳。

　　〔一本自「腰間延陵劍」以下作「驂驔紅陽燕，玉劍明珠袍。一諾許他人，千金雙錯刀。滿堂青雲士，望美期丹霄。我昔北門厄，摧如一枝蒿。有虎挾雞徒，連延五陵豪。邀遮來組織，呵嚇相煎熬。君披萬人叢，脫我如狴牢。此恥竟未刷，且食綏山桃。非天雨文章，所祖托風騷。蒼蓬老壯發，長策未逢遭。別君幾何時，君無相思否？鳴琴坐高樓，淥水淨窗牖。政成聞雅頌，人吏皆拱手。投刃有餘地，回車攝江陽。錯雜非易理，先威挫豪強。」下俱相同。〕

　　〔又繆本「特峻秀」作「時峻季」，「狴牢」作「貔牢」，「托風騷」作「記風騷。」〕

　　城門何肅穆，五月飛秋霜。
　　好鳥集珍木，高才列華堂。
　　時從府中歸，絲管儼成行。
　　但苦隔遠道，無由共銜觴。
　　江北荷花開，江南楊梅鮮。

　　〔繆本作「熟」，又下多「正好飲酒時，懷賢在心目」二句〕

　　掛席候海色〔蕭本作「拾海月」〕，乘〔繆本作「當」〕風下長川。
　　多酤新豐醁，滿載剡溪船。
　　中途不遇人，直到爾門前。
　　大笑同一醉，取樂平生年。

　　〔《漢書》：周太王長子太伯，次曰仲雍，次曰公季。公季有聖子昌，太王欲傳國焉。太伯、仲雍辭行采藥，遂奔荊蠻。公季嗣位，至昌為西伯，受命而王。故孔子美而稱曰：「太伯可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」太伯初奔荊蠻，荊蠻歸之，號曰句吳。太伯卒，仲雍立，至曾孫周章，而武王克殷，因而封之。陸機詩：太伯導仁風，仲雍揚其波。《晉書》：激清風于萬古，厲薄俗于當年。鮑照詩：誰令乏古節。張銑注：「古節，古人高尚之節。」陸機詩：吳實龍飛，劉亦嶽立。《華陽國志》：穀口子真秉箕潁之操，湛然嶽立。謝靈運詩：仲春喜遊遨。《新序》：延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君。王僧孺詩：落日映珠袍。鬥雞徒，詳見二卷注。五陵豪，見五卷注。漢紀：邀遮前後，危殆不測。辟易，見二卷注。潘正叔詩：回跡清憲台。李善注：《漢官儀》曰：禦史為憲台。袁宏三國名臣贊：思樹芳蘭，剪除荊棘。李善注：「芳蘭以喻君子，荊棘以喻小人。」《晉書》：賀循曆試二城，刑政肅穆。嵇康琴賦：華堂曲宴。張揖《上林賦》注：梅楊，其實似穀子而有核，其味酸，出江南。齊民要術：楊梅，臨海異物志云：其子大如彈丸，正赤，五月熟，似梅，味甜酸。謝靈運詩：掛席拾海月。《洛神賦》：浮長川而忘反。《說文》：酤，買酒也。新豐酒，見四卷注。《廣韻》：醁，美酒也。剡溪船，用王子猷訪戴安道事，詳見九卷注。醁，音錄。〕

　　▼贈從孫義興宰銘

　　〔唐時，常州晉陵郡有義興縣，屬江南東道。〕

　　天子思茂宰，天枝得英才。
　　朗然清秋月，獨出映吳台。
　　落筆生綺繡，操刀振風雷。
　　蠖屈雖百里，鵬鶱望三台。
　　退食無外事，琴堂向山開。
　　綠水寂以閑，白雲有時來。
　　河陽富奇藻，彭澤縱名杯。
　　所恨不見之，猶如仰昭回。

　　〔謝朓詩：茂宰深遐眷。王僧孺文：天枝峻密，帝葉英芬。「操刀」，用子產語，見九卷注。潘尼詩：蠖屈固小往。《晉書》：三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上臺，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下臺，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。《詩·國風》：退食自公。楊齊賢曰：宓子賤為單父宰，彈琴不下堂，而單父治，故後世以宰之室為琴堂。張協詩：荒庭寂以閑，山岫峭且深。《晉書》：潘嶽才名冠世，出為河陽令。嶽美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。盧照鄰詩：知君振奇藻。《晉書》：陶潛為鎮軍建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？」執事者聞之，以為彭澤令。「在縣公田悉令種秫穀，曰：『令吾常醉於酒足矣』。」《詩·大雅》：「倬彼雲漢，昭回於天。」朱傳曰：「雲漢，天河也。昭，光也。回，轉也。言其光隨天而轉也。」鶱，音軒。〕

　　元惡昔〔蕭本作「皆」〕滔天，疲人散幽草。
　　驚川無恬〔蕭本作「活」〕鱗，舉邑罕遺老。
　　誓雪會稽恥，將奔宛陵道。
　　亞相素所重，投刃應桑林。
　　獨坐傷激揚，神融一開襟。
　　弦歌欣再理，和樂醉人心。
　　蠧政除害馬，傾巢有歸禽。
　　壺漿候君來，聚舞共〔蕭本作「若」〕謳吟。
　　農夫棄蓑笠，蠶女墮纓簪。
　　歡笑相拜賀，則知惠愛深。

　　〔《書·康誥》：元惡大憝。《晉書》：巨猾滔天，帝京危急。潘嶽西征賦：牧疲人於西夏。殷仲文解《尚書》表：洪波振壑，川無恬鱗。「元惡滔天」二聯，指上元中宋州刺史劉展舉兵為亂，連陷揚、潤、昇、蘇、湖、濠、楚、舒、和、徐、廬諸州，凡三月始平。其事詳後二十七卷注。常州與蘇、湖、揚、潤四州地界相接，其亂離不遑安處，概可知矣。《春秋》繁露》：大夫蠡、大夫種、大夫庸、大夫睾、大夫車成，越王與此五大夫謀伐吳，遂滅之，雪會稽之恥。宛陵，即宣城也。唐時宣州宣城郡，理宣城縣，本漢之宛陵縣地。太白原注：亞相李公重之以能政，中丞李公免罷以移官。蓋銘以劉展稱兵，避難奔走失官，因二公而複職者也。唐時禦史台有大夫一員，正三品。中丞二員，正四品。亞相，謂御史大夫。獨坐，謂中丞。《海錄碎事》：御史大夫謂之亞相。蓋御史大夫，漢時位為宰相之副，故唐人謂之亞相。《莊子》：「庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。」陸德明注：「桑林，司馬云：『湯樂名』。」崔云：宋舞樂名。投刃應桑林，言其治民之材，如投刃得法，綽然有餘地也。《後漢書》：「光武特詔禦史中丞與司隸校尉、尚書令會同，並專席而坐，故京師號曰三獨坐。」激揚，激濁揚清也。潘嶽《西征賦》：開襟乎清暑之館。弦歌，用子游宰武城事，因免罷移官，故曰再理也。《漢書》張禹傳：「後堂理絲竹管弦。」如淳曰：「今樂家五日一習樂，為理樂。」《世說注》：「名士傳曰：『阮咸字仲容，陳留人。太原郭奕見之心醉，不覺嘆服』。」《莊子》：「牧馬小童曰：『夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣』。」曲禮：「女子許嫁，纓。」孔頴達正義：「婦人質弱，不能自固，必有系屬，故恒系纓。纓有二時：一是少時常佩香纓，二是許嫁時系纓。何以知然者？內則云：『男女未冠笄，紟纓』。鄭以為佩香纓，不雲纓之形制。又昏禮：『主人入，親說婦纓』。鄭注云：『婦人十五許嫁，笄而禮之，因著纓，明有系也。蓋以五采為之，其制未聞』。又《內則》云：『婦事舅姑，紟纓』。鄭云：『婦人有纓，示系屬也』。以此而言，故知有二纓也。」〕

　　曆職吾所聞，稱賢爾為最。
　　化洽一邦上，名馳三江外。
　　峻節貫〔繆本作「冠」〕雲霄，通方堪遠大。
　　能文變風俗，好客留軒蓋。
　　他日一來遊，因之嚴光瀨。

　　〔《蜀志》：衛繼敏達夙成，學識通博，進仕州郡，曆職清顯。《後漢書》：牟融以司徒茂才為豐令，視事三年，縣無獄訟，為州郡最。《晉書》：鄭邪為黎陽令，吏民悅服。太守班下屬城，特見甄異，為諸縣之最。《史記索隱》：韋昭云：「三江，謂松江、錢塘江、浦陽江。」今按地理志有南江、中江、北江，是為三江。其南江從會稽吳縣南東入海。中江從丹陽蕪湖縣東北至會稽陽羨縣東入海；北江從會稽毘陵縣東北入海。《太平寰宇記》：《郡國志》云：「《禹貢》三江，吳郡南松江、錢塘江、浦陽江是也。」峻節，高節也。顏延年詩：峻節貫秋霜。李善注：「貫，連也。」《漢書》：通方之士，不可以文亂。顏師古注：方，道也。《梁書》：尚書令沈約，當朝顯貴，軒蓋盈門。《水經注》：「自桐廬縣至於潛，凡十有六瀨。第二是嚴陵瀨。瀨帶山，山下有石室，漢光武時，嚴子陵之所居也。故山及瀨皆即人姓名之。山下有磐石，周圍十數丈，交枕潭際，蓋陵所遊也。」〕

　　▼草創大還贈柳官廸

　　天地為橐籥，周流行太易。
　　造化合元符，交媾〔繆本作「構」〕騰精魄。
　　自然成妙用，孰〔繆本作「熟」〕知其指的。
　　羅絡四季間，綿微無一〔繆本作「一無」〕隙。
　　日月更出沒，雙光豈雲只。
　　姹女乘河車，黃金充轅軛。
　　執樞相管轄，摧伏傷羽翮。
　　朱鳥張炎威，白虎守本宅。
　　相煎成苦老，消爍凝津液。
　　髣髴明窗塵，死灰同至寂。
　　搗〔繆本作「鑄」，非〕冶入赤色，十二周律曆。
　　赫然稱大還，與道本無隔。
　　白日可撫弄，清都在咫尺。
　　北酆落死名，南斗上生籍。
　　抑予是何者？身在方士格。
　　才術信縱橫，世途自輕擲。
　　吾求仙棄俗，君曉損勝益。
　　不向金闕遊，思為玉皇客。
　　鸞車速風電，龍騎無鞭策。
　　一舉上九天，相攜同所適。

　　〔《老子》：「天地之間，其猶橐籥乎？」河上公注：「天地空虛，和氣流行，萬物自生，其空虛猶橐籥也。」《參同契》：「乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四封，以為槖籥，覆冒陰陽之道。」又曰：「易有周流，屈伸反復。」又曰：「易謂坎離。坎離者，乾坤二用。二用無爻位，周流行六虛。往來既不定，上下亦無常。」陸倕新刻漏銘：「入神之制，與造化合符。」呂延濟注：「造化，謂陰陽也。符，同也。」《參同契》：「觀夫雌雄交媾之時，剛柔相結而不可解，得其節符，非有工巧以制禦之，本在交媾，定制始先。」陳子昂詩：「精魄相交媾。」《參同契》：「自然之所為兮，非有邪偽道。惟斯之妙術兮，審訂不誑語。」又曰：「坎戊日精，離已月光。日月為易，剛柔相當。土王四季，羅絡始終。天地媾其精，日月相撢持。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明。」又曰：「河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵。」彭曉注：「河上姹女者，真汞也，見火則飛騰。」《抱樸子》：「丹砂可為黃金，河車可作銀子，得其道可以仙身。軛，轅端橫木，駕馬領者也。」《龍虎經》：「神室有所象，雞子為形容。五嶽峙潛洞，際會有樞轄。」淳于叔通《大丹賦》：「升熬於甑山兮，炎火張設下。白虎倡導前兮，蒼液和於後。朱雀翺翔戲兮，飛揚色五采。遭遇網羅施兮，壓止不得舉。嗷嗷聲悲泣兮，如嬰兒慕母。顛倒就湯鑊兮，摧折傷毛羽。」俞琰注：「朱雀，火也。蕭士贇曰：『老者，煉丹火候之老嫩也』。」《參同契》：「形體為灰土，狀若明窗塵。搗冶併合之，馳入赤色門。固塞其際會，務令致完堅。炎火張於下，晝夜聲正勤。始文使可修，終竟武乃陳。候視加謹慎，審察調寒溫。周旋十二節，節盡更須親。氣索命將絕，休死亡魄魂。色轉更為紫，赫然成還丹。」清都，見二卷注。北酆，見本卷注。搜神記：「南斗注生，北斗注死。」《後漢書》：窮折方士黃白之術。章懷太子注：方士，有方術之士也。闕，謂朝廷之門闕。金闕，猶金門也。真靈位業圖有玉皇道君。《太平廣記》：「木公亦雲東王父，亦雲東王公，蓋青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。居於雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城，仙童侍立，玉女散香，真僚仙官，巨億萬計，各有所職，皆稟其命，而朝奉翼衛。故男女得道者，名籍所隸焉。出仙傳拾遺。」《太平御覽》：《尺素訣》曰：「太微天帝登白鸞之車。」媾，音垢。姹，醜雅切。嗏，去聲。〕

　　▼贈崔司戶文昆季

　　〔唐時州之屬吏有司戶參軍事，上州二人，從七品下；中州一人，正八品下；下州一人，從八品下。〕

　　雙珠出海底，俱是連城珍。
　　明月兩特達，餘輝旁照〔繆本作照旁〕人。
　　英聲振名都，高價動殊鄰。
　　豈伊箕山故，特以風期親。
　　惟昔不自媒，擔簦西入秦。
　　攀龍九天上，忝列〔繆本作別忝〕歲星臣。
　　布衣侍丹墀，密勿草絲綸。
　　才微惠渥重，讒巧生緇磷。
　　一去已十年，今來複盈旬。
　　清霜入曉鬢，白露生衣巾。
　　側見綠水亭，開門列華茵。
　　千金散義士，四座無凡賓。
　　欲折月中桂，持〔蕭本作特〕為寒者薪。
　　路旁已竊笑，天路將何因？
　　垂恩儻邱山，報德有微身。

　　〔《三國志注》：孔融與韋康父端書曰：「前日元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。昨日仲將又來，懿性貞實，文敏篤誠，保家之主也。不意雙珠近出老蚌，甚珍貴之。」魏文帝與鐘繇書：不損連城之價。事詳四卷注。《禮記》：圭璋特達。郭璞詩：圭璋雖特達。呂延濟注：特達，美貌。古詩：照乘有餘輝。《長楊賦》：遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。顏師古注：鄰，邑也。《高士傳》：許由，字武仲，陽城槐裡人也，隱於沛澤之中。堯讓天下于許由，由於是遁耕于中嶽潁水之陽，箕山之下，終身無經天下色。許由沒，葬箕山之巔，亦名許由山，在陽城之南十餘裡。堯因就其墓，號曰箕山公神，以配食五嶽。風期，猶風度也，注見三卷。《列子》：魯有儒生，自媒能治之。管子：自媒之女，醜而不信。《史記》：虞卿躡蹻擔簦。徐廣曰：簦，長柄笠，音登。笠有柄者謂之簦。《列仙傳》：東方朔者，平原厭次人也。久在吳中，為書師數十年。武帝時，上書說便宜，拜為郎。至眧帝時，時人或謂聖人，或謂凡人，作深淺默顯之行，或忠言，或戲語，莫知其旨。至宣帝時，初棄郎以避世亂，置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽，賣藥五湖，智者疑其歲星精也。《漢書》：俯視兮丹墀。孟康注：「丹墀，赤地也。」《通典》：「漢省中以朱漆地，故謂之丹墀。」《宋書》：明光殿以胡粉塗壁，畫古賢烈士，以丹朱飾地，謂之丹墀。《漢書》：密勿從事，不敢告勞。顏師古注：「密勿，猶黽勉。」《禮記》：王言如絲，其出如綸。鄭玄注：「言言出彌大也。綸，今有秩嗇夫所佩也。」孔頴達正義：「王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸」大如綸也。言綸粗於絲。潘岳寡婦賦：「荷君子之惠渥。」劉良注：「荷恩惠之厚也。」任昉詩：「經途不盈旬。」謝靈運詩：連榻設華茵。張銑注：「茵，褥也。」《酉陽雜爼》：「舊言月中有桂。」《西京賦》：「要羨門乎天路。」墀，音池。緇，音支。磷，音鄰。〕

　　▼贈溧陽宋少府陟

　　〔唐時宣州有溧陽縣，屬江南西道。〕

　　李斯未相秦，且逐東門兔。
　　宋玉事襄王，能為《高唐賦》。
　　嘗聞綠水曲，忽此相逢遇。
　　掃灑青天開，豁然披雲霧。
　　葳蕤紫鸞鳥，巢在昆山樹。
　　驚風西北吹，飛落南溟去。
　　早懷經濟策，特受龍顏顧。
　　白玉棲青蠅，君臣忽行路。
　　人生感分義，貴欲呈丹素。
　　何日清中原，相期廓天步。

　　〔李斯事，見一卷《擬恨賦》注。《高唐賦》，見二卷注。綠水曲，見四卷注。《晉書》：尚書令衛瓘見樂廣而奇之，命諸子造焉，曰：「此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。」《子虛賦》：「錯翡翠之葳蕤。」呂延濟注：「葳蕤，羽毛貌。」鸞鳥，見二卷注。南溟，南海也，見八卷注。青蠅，見九卷注。北史·司馬子如傳：「子如初為懷朔鎮省事，與齊神武相結托，分義甚深。」劉璠傳：「我與府侯分義已定。」楊齊賢曰：「丹，素心也。」《左傳》：晉楚治兵，遇于中原。《詩·小雅》：天步艱難。沈約《法王寺碑》：因斯而運鬥樞，自茲而廓天步。〕

　　▼戲贈鄭溧陽

　　〔鄭名晏，為溧陽令，與上篇「宋少府陟」俱詳見二十九卷《溧陽瀨水貞義女碑銘序》。〕

　　陶令日日醉，不知五柳春。
　　素琴本無弦，漉酒用葛巾。
　　清風北窗下，自謂羲皇人。
　　何時到栗〔一作「溧」〕裡，一見平生親。

　　〔《宋書》：陶潛少有高趣，嘗著五柳先生傳以自況曰：先生不知何許人，不詳姓氏。宅邊有五柳樹，因以為號焉。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。為彭澤令，解印綬去職，賦歸去來。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛常往廬山，弘令潛故人龐通之齎酒具于半道栗裡要之。潛有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。潛性不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。郡將候潛，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還複著之。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。《太平寰宇記》：栗裡原在廬山南，當澗有陶公醉石。蘇武詩：「願子留斟酌，敘此平生親。」任昉詩：「何由乘此竹，直見平生親。」〕

　　▼贈僧崖公

　　昔在朗陵東，學禪白眉空。
　　大地了鏡徹，回旋寄輪風。
　　攬彼造化力，持為我神通。
　　晚謁太山君，親見日沒雲。
　　中夜臥山月〔一作「夜臥雪上月」〕，拂衣逃人群。
　　授余金仙道，曠劫未始聞。
　　冥機發天光，獨朗謝垢氛。
　　虛舟不系物，觀化游江濆。
　　江濆遇同聲，道崖乃僧英。
　　說法動海岳，游方化公卿。
　　手秉玉麈尾，如登白樓亭。
　　微言注百川，亹亹信可聽。
　　一風鼓群有，萬籟各自鳴。
　　啟閉八〔繆本作「開七」〕窗牖，托宿掣雷霆。
　　自言〔繆本作「雲」〕曆天臺，搏壁躡翠屏。
　　淩兢石橋去，恍惚入青冥。
　　昔往今來歸，絕景無不經。
　　何日更攜手，乘杯向蓬瀛。

　　▼游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅〔一作贈孟浩然〕

　　〔《景定建康志》：「瓦屋山，在溧陽縣西北八十裡，周回二十裡，高一百六十七丈。山形連亙，兩崖稍陡起，宛如屋狀。李白嘗游溧陽，望瓦屋山，懷古賦詩，即此地。」〕

　　朝登北湖亭，遙望瓦屋山。
　　天清白露下，始覺〔一作「知」〕秋風還。
　　遊子托主人，仰觀眉睫間。
　　目〔一作「日」〕色送飛鴻，邈然不可攀。
　　長籲相勸勉，何事來吳關。
　　聞有貞義女，振窮溧水灣。
　　清光了在眼，白日如披顏。
　　高墳五六墩，崒兀棲猛虎。
　　遺跡翳九泉，芳名動千古。
　　子胥昔乞食，此女傾壺漿。
　　運開展宿憤，入楚鞭平王。
　　凜冽天地間，聞名若懷霜。
　　壯夫或未達，十步九太行。
　　與君拂衣去，萬里同翺翔。

　　〔「遊子」數句，言遊客仰觀主人辭色，見其仰視飛鳥，意不在賓客，故長籲相勸，何事來至此地。「目色送飛鴻」，是暗用衛靈公仰視蜚雁，色不在孔子事，已見四卷注。《越絕書》：子胥至溧陽界中，見一女子擊絮于瀨水之中。子胥曰：「豈可得托食乎？」女子曰：「諾。」即發簟飯，清其壺漿而食之。子胥食已而去，謂女子曰：「掩爾壺漿，毋令之露。」女子曰：「諾。」子胥行五步，還顧，女子自縱于瀨水之中而死。《一統志》：溧水，在應天府溧陽縣西北四十裡，一名瀨水。蕭士贇曰：棲猛虎，謂墳如猛虎之狀，猶馬鬛封之謂也。琦謂：墳勢崒兀，有若猛虎，是寫遙望中擬似之景耳。以馬鬛封為比，恐未足據。此詩貞義女之墳，唐時尚存，當在瓦屋山下，今則不可考矣。木華《海賦》：吹炯九泉。李善注：「地有九重，故曰九泉。」謝靈運詩：「道消結憤懣，運開申悲涼。」《吳越春秋》：吳王入郢，伍胥乃掘平王之墓，出其屍，鞭之三百，左足踐腹，右手抉其目，誚之曰：「誰使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉！」傅鹹神泉賦：六合蕭條，嚴霜凜冽。陸機文賦：心懍懍以懷霜。〕

　　▼醉後贈從甥高鎮

　　馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。
　　欲邀擊築悲歌飲，正值傾家無酒錢。
　　江東風光不借人，枉殺落花空自春。
　　黃金逐手快意盡，昨日破產今朝貧。
　　丈夫何事空嘯傲，不如燒卻頭上巾。
　　君為進士不得進，我被秋霜生旅鬢。
　　時清不及英豪人，三尺童兒唾〔蕭本作「重」〕廉藺。
　　匣中盤劍裝䱜魚，閑在腰間未用渠。
　　且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專〔繆本作「鱄」〕諸。

　　〔《史記》：荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也。已而相泣，旁若無人。《漢書》陳萬年傳：傾家自盡。《文獻通考》：唐制，取士之科，有秀才，有明經，有進士，有俊士。《太平御覽》：南越志曰：「䱜魚，南越謂之環雷魚，長二丈，其鱗皮有珠文，可以飾刀劍。」琦按：䱜魚，古謂之鮫魚，今謂之沙魚，以其皮為刀劍鞘者是也。廉頗者，趙之良將，以勇氣聞于諸侯，將兵數有功，封安平君。藺相如亦趙人，趙王使奉和氏璧入秦，卒完璧歸趙。趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜為上大夫。又從趙王與秦王會澠池，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。《吳越春秋》：「專諸，堂邑人也。伍胥之亡楚如吳時，遇之于塗，因相其貌，碓顙而深目，虎膺而熊背，戾於從難。知其勇士，陰而結之，欲以為用。」䱜音鵲。鱄與專同。〕

　　▼贈秋浦柳少府

　　〔唐時秋浦縣，隸江南西道之池州。〕

　　秋浦舊蕭索，公庭人吏稀。
　　因君樹桃李，此地忽芳菲。
　　搖筆望白雲，開簾當翠微。
　　時來引山月，縱酒酣清輝。
　　而我愛夫子，淹留未忍歸。

　　〔樹桃李，用潘嶽事，詳見後三首注中。《爾雅》：「山未及上，翠微。」郭璞注：「近上旁坡。」邢昺疏：「謂未及頂上，在旁陂陀之處，名翠微。一說山氣青縹色，故曰翠微也。」《潛確居類書》：「凡山遠望之則翠，近之則翠漸微，故山色曰翠微，亦曰山腰。」《漢書》：「乃罷曆下守備縱酒。」顏師古注：「縱，放也，放意而飲酒。」《說文》：「酣，酒樂也。」阮籍詩：「明月耀清輝。」〕

　　▼贈崔秋浦三首

　　吾愛崔秋浦，宛然陶令風。
　　門前〔一作「栽」〕五楊柳，井上〔一作「夾」〕二梧桐。
　　山鳥下聽事，簷花落酒中。
　　懷君未忍去，惆悵意無窮。

　　〔陶令五柳事，已見本卷注。元行恭詩：惟余一廢井，尚夾兩株桐。鹽鐵論：「曾子倚山而吟，山鳥下翔。」《北堂書鈔》：「益部耆舊傳：景放為益州太守，威恩洽暢，有鳩巢於聽事。」胡三省《通鑒注》：「聽，他經切。聽，受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是也。漢晉皆作聽事，六朝以後，始加廠作廳。」何遜詩：「燕子戲還飛，簷花落枕前。」聽，音汀。〕

　　其二

　　崔令學陶令，〔一作「君似陶彭澤」〕北窗常晝眠。
　　抱琴時弄〔一作「待秋」〕月，取意任無弦。
　　見客但傾酒，為官不愛錢。
　　東皋多種黍，勸爾早耕田。〔一作「東皋春事起，種黍早歸田。」〕

　　〔「北窗，臥無弦琴倛。」陶潛事已見本卷注。阮籍《奏記》：「方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗之路。」張銑注：「東皋，藉所居之東也。澤畔曰皋。」〕

　　其三

　　河陽花作縣，秋浦玉為人。
　　地逐名賢好，風隨惠化春。
　　水從天漢落，山逼畫屏新。
　　應念金門客，投沙吊楚臣。

　　〔《白帖》：潘岳為河陽令，種桃李花，人號曰「河陽一縣花。」庾信《春賦》：河陽一縣並是花。《晉書》：裴楷風神高邁，容儀俊爽，博涉群書，特精義理，時人謂之玉人。又《晉書》：王蘊為竟陵太守，有惠化，百姓歌之。楊齊賢曰：「水從天漢落」，指九華山之瀑布也。《漢書》：賈誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作離騷賦，遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。謝靈運詩：投沙理既迫，如邛願亦愆。投，棄也，謂棄之于長沙，正用誼事。〕

　　▼望九華山〔蕭本缺「山」字〕贈青陽韋〔繆本作「韋青陽」〕仲堪

　　〔《太平寰宇記》：九華山，在池州青陽縣南二十裡，舊名九子山。李白以九峰有如蓮花削成，改為九華山，因有詩曰：「天河掛綠水，秀出九芙蓉。」今山中有李白書堂基址存焉。又按顧野王輿地志云：「其山上有九峰，千仞壁立，周圍二百里，高一千丈，出碧雞之類。」劉禹錫曰：「九華山在池州青陽縣西南，九峰競秀，神采奇異。昔予仰太華，以為此外無奇；愛女幾、荊山，以為此外無秀。今見九華，始悼前言之容易也。」《元和郡縣誌》：青陽縣，西南至池州七十裡，本漢涇縣地。天寶元年，洪州都督徐輝奏于吳所立臨城縣南置，屬宣州，在青山之陽，故名。永泰二年，隸池州。〕

　　昔在九江上，遙望〔一作「觀」〕九華峰。
　　天河掛綠水，秀出〔一作「山」〕九芙蓉。
　　我欲一揮手，誰人可相從。
　　君為東道主，于此臥雲松。

　　〔郭璞《山海經注》：九江在潯陽南，江自潯陽而分為九，皆東會于大江。書曰「九江孔殷」是也。《通典》：九江在潯陽郡之西北。此詩所謂九江，則指池州之江也。以其承九江之下流，故亦冒九江之稱。《左傳》：若舍鄭以為東道主。〕

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