李太白集注卷九　古近體詩共四十三首

卷九　古近體詩共四十三首

　　▼贈孟浩然

　　吾愛孟夫子，風流天下聞。
　　紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
　　醉月頻中聖，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒〔繆本作「從」〕此揖清芬。

　　〔唐書：孟浩然，襄州襄陽人。少好節義，喜拯人患難。隱鹿門山。年四十，乃游京師。嘗於太學賦詩，一座嘆服，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝喜曰：「朕聞其人而未見也，何懼而匿？」詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至「不才明主棄」之句，帝曰：「卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還。採訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚。或曰：「君與韓公有期。」浩然曰：「業已飲，遑恤他。」卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置於府。府罷。開元末，病疽背卒。《南史》：眷戀松雲，輕迷人路。《三國志》：徐邈為尚書郎，時科酒禁，而邈私飲至於沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰：「『中聖人』。達白之太祖，太祖甚怒。鮮於輔進曰：『平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。邈性修慎，偶醉言耳』。」詩《小雅》：「高山仰止，景行行止。」「中聖」之中，本作去聲讀，協音當讀平聲。〕

　　▼贈從兄襄陽少府皓〔一作晤〕

　　〔《唐書·地理志》：「山南東道襄州有襄陽縣。」〕

　　結髮未識事，所交盡豪雄。
　　郤秦不受賞，擊晉〔一作「救趙」〕寧為功。
　　〔繆本此下多「托身白刃裡，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世欽英風」四句。〕
　　小節豈足言，退耕舂陵東。
　　歸來無產業，生事如轉蓬。
　　一朝烏〔一作「狐」〕裘敝，百鎰黃金空。
　　彈劍徒激昂，出門悲路窮。
　　吾兄青雲士，然諾聞諸公。
　　所以陳片言，片言貴情通。
　　棣華儻不接，甘與秋草同。

　　〔《漢書》李廣傳：結髮與匈奴戰。顏師古注：言始升冠，即在戰陣也。魯仲連不肯令趙尊秦為帝，秦將聞之，為卻軍五十裡。平原君欲封之，魯仲連不肯受，詳二卷注。朱亥從魏公子無忌袖鐵錐錐殺晉鄙，奪其軍以救邯鄲。存趙，詳見三卷注。《晉書》：阮渾少慕通達，不修小節。《元和郡縣誌》：舂陵故城，在隨州棗陽縣東南三十五裡。曹植詩：籲嗟此轉蓬，居世何獨然。楊齊賢曰：蓬花，北土有之，團欒如球，風起則隨地而轉，不能自止。《戰國策》：蘇秦說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。《韻會》：《國語》：二十四兩為鎰。趙岐、孟康皆曰二十兩。鄭玄曰：三十兩。《漢書》：不自激昂，乃反涕泣。《左傳》：召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰：常棣之華，「鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」杜預注：「常棣，棣也。鄂鄂然花外發。不韡韡，言韡韡，以喻兄弟和睦，則強盛而有光輝韡韡然。」〕

　　▼淮海對雪贈傅靄

　　〔一作《淮南對雪贈孟浩然》。《禹貢》：「淮海惟揚州。」謂揚州之域，北至淮，東南至海也。後人稱揚州曰淮海，本此。〕

　　朔雪落吳〔一作「潮」〕天，從風渡溟渤。
　　海〔蕭本作「梅」〕樹〔一作「木」〕成陽春，江沙皓明月。
　　〔繆本下多「飄颻四荒外，想像千花發。瑤草生階墀，玉塵散庭闕」四句。〕
　　興從剡溪起，思繞梁園〔繆本作「山」〕發。
　　寄君郢中歌，曲罷心斷絕。

　　〔後四句一作「剡溪興空在，郢路歌未歇。寄君《梁父吟》，曲盡心斷絕。」〕

　　〔鮑照詩：胡風吹朔雪。又：穿池類溟渤。江總詩：海樹一邊出，雲山四面通。《世說》：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。」《一統志》：剡溪，在紹興府嵊縣治南，一名戴溪，即晉王徽之雪夜訪戴逵處。謝惠連雪賦：歲將暮，時既昏，寒風積，愁雲繁。梁王不悅，游於兔園。乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下，王乃歌北風于衛詩，詠南山于周雅。授簡于司馬大夫曰：「抽子秘思，騁子妍詞，侔色揣稱，為寡人賦之。」《新序》：「客有歌於郢中者，其為陽春白雪，國中屬而和者數十人。」鮑照詩：涕零心斷絕。剡，音閃。〕

　　▼贈徐安宜

　　〔唐時淮南道楚州有安宜縣，上元三年，以其地得定國寶十三枚，因改元「寶應」，仍改安宜縣為寶應縣。徐蓋為安宜令者也。〕

　　白田見楚老，歌詠徐安宜。
　　制錦不擇地，操刀良在茲。
　　清風動百里，惠化聞京師。
　　浮人若雲歸，耕種滿郊岐。
　　川光淨麥隴，日色明桑枝。
　　訟息但長嘯，賓來或解頤。
　　青橙〔繆本作「槐」〕拂戶牖，白〔一作「碧」〕水流園池。
　　遊子滯安邑，懷恩未忍辭。
　　翳〔繆本作「繄」〕君樹〔蕭本作「獨」〕桃李，歲晚托深期。

　　〔白田，安宜地名。楚老，楚地父老也。《江南通志》：白田渡在寶應縣南門外。《左傳》：子皮欲使尹何為邑，子產曰：「少，未知可否。」子皮曰：「願，吾愛之，使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」子產曰：「人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子有美錦，不使人學制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉，其為美錦，不亦多乎？」杜預注：制，裁也。《宋書》：劉道產之在漢南，歷年逾十，惠化流于樊沔。公羊傳：京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以眾大之詞言之。楊齊賢注：浮人，流人也。王僧達詩：麥隴多秀色。鄭康成《毛詩箋》：嘯，蹙口而出聲也。《漢書》：諸儒為之語曰：「無說詩，匡鼎來。匡說詩，解人頤。」如淳注：使人笑不能止也。李陵詩：「遊子暮何之。」安邑，即安宜也。吳均詩：「懷恩未忍去，非無江海心。」繄，惟也。又發語聲。《左傳》：「繄我獨無。」《說苑》：「陽虎得罪于魯，北見簡子曰：『自今以後，不復樹人矣』。簡子曰：『夫樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹，蒺藜也，自今以來，擇人而樹之，毋已樹而擇之』。」　繄，音伊。〕

　　▼贈任城盧主簿潛〔蕭本少「潛」字〕

　　〔《唐書·地理志》河南道兗州有任城縣。唐官制，「縣令之佐有主簿，其位在丞之下、尉之上。京縣二人，從八品；畿縣、上縣者正九品，中縣、下縣者從八品，各一人。」〕

　　海鳥知天風，竄身魯門東。
　　臨觴不能飲，矯翼思淩空。
　　鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。
　　歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。

　　〔《莊子》：「昔者海鳥止于魯郊，魯侯禦而觴之於廟。」詳見《大鵬賦》注。揚雄《解嘲》：「矯翼厲翮。」李周翰注：「矯，舉也。」《南齊書》：「孝感煙霜。」〕

　　▼早秋贈裴十七仲堪

　　遠海動風色，吹愁〔一作「秋。」〕落天涯。
　　南星變大火，熱氣餘丹霞。
　　光景不可回，六龍轉天車。
　　荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
　　功業若夢裡，〔一作「中。」〕撫〔一作「推。」〕琴發長嗟。
　　裴生信〔一作「實。」〕英邁，屈〔繆本作「崛。」〕起多才華。
　　曆抵海岱豪，結交魯朱家。
　　〔一作「曆游趙魏豪，結交列如麻。」繆本下多「良圖竟未展，意欲飛丹砂。破產且救人，遺身不為家」四句。〕
　　複攜兩少妾，〔一作「女。」〕豔色驚荷葩。〔繆本作「花。」〕
　　雙歌入青雲，但惜白日斜。
　　窮〔一作「滄。」〕溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
　　明主儻〔一作「必。」〕見收，煙霄路非賒。
　　時命若不會，歸應煉丹砂。〔一作「知飛萬里道，勿使歲寒嗟。」〕

　　〔南星，南方之星也。大火，心星也。初昏之時，大火見南方，于時為夏，若轉而西流，則為秋矣。郭璞《爾雅注》：大火，心也，在中最明，故時候主焉。江淹詩：丹霞蔽陽影。劉良注：丹霞，赤雲也。曹植詩：白日西南馳，光景不可攀。六龍，見三卷注。天車，即日車也。荊人卞和泣玉事，見四卷注。孔子曰：「吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食。」何晏注：匏，瓠也。言瓠瓜得系一處者，不食故也。吾自食物，當東西南北，不得如不食之物系滯一處。王粲詩：攝衣起撫琴。《後漢書》：至於扶翼王運，皆武人屈起。章懷太子注：屈起，猶勃起也，音其勿反。《禹貢》：海岱惟青州。孔傳曰：東北據海，西南距岱。《史記》：魯朱家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞，所藏活豪士以百數，其餘庸人不「可勝言。然終不伐其能，歆其德。諸所嘗施，惟恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無餘財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。專趨人之急，甚已之私。既陰脫季布之厄，及布尊貴，終身不見也。自關以東，莫不延頸願交焉。」鮑照詩：「會得兩少妾。」《說文》：「葩，花也。」《韻會》：「賒，遠也。」木華《海賦》：「翔天沼，戲窮溟。」又曰：「豈徒積大顛之寶貝。」《左傳》：「深山大澤，實生龍蛇。」　「葩」，普巴切。「怕」，平聲。〕

　　▼贈范金鄉〔蕭本作「卿」〕二首

　　〔《唐書·地理志》：「河南道兗州有金鄉縣。」〕

　　君子枉清盼，不知東走迷。
　　離家未幾月，絡緯鳴中閨。
　　桃李君不言，攀花願成蹊。
　　那能吐芳訊，惠好相招攜。
　　我有結綠珍，久藏濁水泥。
　　時人棄此物，乃與燕石〔一作「瑉」〕齊。
　　摭〔繆本作「拂」〕拭欲贈之，申眉路無梯。
　　遼東慚白豕，楚客羞山雞。
　　徒有獻芹心，終流泣玉〔一作「血」〕啼。
　　祇應自索漠，留舌示山妻。

　　〔《淮南子》：狂者東走，逐者亦東走，東走則同，所以東走則異。《抱樸子》：「此亦東走之迷，忘葵之甘也。」「絡緯」，見三卷注。《漢書》：桃李不言，下自成蹊。顏師古注：「蹊，謂徑道也。言桃李以其花實之故，非有召呼，而人爭歸趨，來往不絕，其下自然成徑，以喻人懷誠信之心，故能潛有所感也。」顏延年詩：君子吐芳訊，感物測子衷。謝瞻詩：煙煴吐芳訊。李周翰注：「芳訊，芳言也。」《詩·國風》：惠而好我。《左傳》：招攜以禮。《史記》：周有砥砨，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞，此四寶者，立之所生，良工之所失也。曹植詩：妾若濁水泥。燕石，見二卷注。《說文》：摭，拾也。應瑒詩：良遇不可值，伸眉路何階。〕

　　〔《後漢書》：往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。尹文子：楚客擔山雉，路人問：何鳥也？擔雉者欺之曰：「鳳凰也。」路人曰：「我聞鳳凰，今真見之，汝販之乎？」曰：「然則十金勿與」，請加倍，乃與之。將欲獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不得以獻楚王。國人傳之，鹹以為真鳳凰貴，欲以獻之，遂聞楚王。王感其欲獻於己，召而厚賜之，過於買鳥之金十倍。〕

　　〔嵇康《絕交書》：「野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。」〕

　　〔卞和泣玉，見四卷注。文心雕龍：思不環周，索莫乏氣。〕

　　〔《史記》：張儀嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：「儀貧無行，此必盜相君之璧。」共執張儀，掠笞數百，不服，醳之。其妻曰：「嘻！子無讀書遊說，安得此辱乎？」張儀謂其妻曰：「視吾舌尚在否？」其妻笑曰：「舌在也。」儀曰：「足矣。」　摭，音炙。〕

　　其二

　　範宰不買名，弦歌對前楹。
　　為邦默自化，日覺冰壺清。
　　百里雞犬靜，千廬機杼鳴。
　　浮人少蕩析，愛客多逢迎。
　　遊子睹嘉政，因之聽頌聲。

　　〔《淮南子》：「弦歌鼓舞，緣飾詩書，以買名譽於天下。」《老子》：「我無為而民自化。」鮑照詩：「清如玉壺冰。」古詩：「劄劄美機杼。」機杼，織具也。機以轉軸，杼以持緯。書盤庚：「今我民用蕩析離居。」孔頴達正義：「播蕩分析。」《蜀志》費褘傳：「丞相亮南征還，群寮於數十裡逢迎。」公羊傳：「什一行而頌聲作矣。」何休注：「頌聲者，太平歌頌之聲。」　杼，音紵。〕

　　▼贈瑕丘王少府

　　〔《唐書·地理志》：「河南道兗州有瑕丘縣。」〕

　　皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。
　　梅生亦何事，來作南昌尉。
　　清風佐鳴琴，寂寞道為〔一作「為誰」〕貴。
　　一見過所聞，操持難與群。
　　毫揮魯邑訟，目送瀛洲雲。
　　我隱屠釣下，爾當玉石分。
　　無由接高論，空此仰清芬。

　　〔《漢書》：「梅福，字子真，九江壽春人。為郡文學，補南昌尉。後去官歸壽春。至元始中，王莽專政，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。」《晉書》：「梁國張偉，志趣不常，自隱于屠釣。」瀛洲，海中三山之一，詳見四卷注。〕

　　▼東魯見狄博通

　　〔按《唐書·宰相世系表》：「博通，梁公狄仁傑之曾孫，戶部郎中光濟之孫。」〕

　　去年別我向何處，有人傳道游江東。
　　謂言掛席度滄海，卻來應是無長風。

　　〔謝靈運詩：「掛席拾海月。」《宋書》宗愨傳》：「願乘長風，破萬里浪。」〕

　　▼見京兆韋參軍量移東陽二首

　　〔按《唐書·地理志》：京兆府京兆郡，本雍州，屬關內道；婺州東陽郡，屬江南東道。日知錄：「唐朝人得罪貶竄遠方，遇赦改近地，謂之量移。」《舊唐書》玄宗紀》：「開元二十年十一月庚午，祀後土於脽上，大赦天下，左降官量移近處。二十七年二月己巳，加尊號，大赦天下，左降官量移近處。」「量移」字始見於此。〕

　　潮水還歸海，流人卻到吳。
　　相逢問愁苦，淚盡日南珠。

　　〔《莊子》：「子不聞夫越之流人乎？」陸德明注：「流人，有罪自流徙者也。」《吳都賦》：「淵客慷慨而泣珠。」劉淵林注：「俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃。綃者，竹孚俞也。鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人。」《洞冥記》：「吠勒國去長安九千里，在日南。人長七尺，被發至踵，乘犀象之車，乘象入海底取寶，宿於鮫人之舍，得淚珠，則鮫人所泣之珠也。」庾信擬連珠：「日南枯蚌，猶含明月之珠。」〕

　　其二

　　聞說金華渡，東連五百灘。
　　全勝若耶好，莫道此行難。
　　猿嘯千溪合，松風五月寒。
　　他年一攜手，揺艇入新安。

　　〔《一統志》：五百灘，在金華府城西五裡，灘之最大者，俗傳舟行挽牽五百人方可渡。若耶溪，在紹興府城南二十五裡，下與鏡湖合，西施採蓮、歐冶鑄劍於此。新安江，一名青溪，出徽州，自歙縣經淳安縣界，至嚴州府城南，合婺港，東入浙江。《廣韻》：艇，小船也。艇，音挺。〕

　　▼贈丹陽橫山周處士惟長

　　〔《唐書·地理志》：潤州丹陽郡有丹陽縣，本曲阿，天寶元年更名。《太平御覽》：山謙之《丹陽記》曰：丹陽縣東十八裡有橫山，連亙數十裡。傳雲「楚子重至於橫山」是也。《江南通志》：橫山，在江甯府江甯縣東南一百二十裡，高淳縣東二十裡。其山四方，望之皆橫，故曰橫山，亦名橫望山。《太平府志》：橫山在當塗縣東六十裡，高二百丈，周八十裡，穹窿嵁峻，蒼翠亙天際，四望皆橫，故名橫山。與江甯、溧水接壤，丹陽湖在其南，《春秋》楚子重伐吳所至之地。〕

　　周子橫山隱，開門臨城隅。
　　連峰入戶牖，勝概淩方壺。
　　時枉〔一作「作。」〕《白紵詞》，放歌丹陽湖。
　　水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
　　當其得意時，心與天壤俱。
　　閑雲隨舒卷，〔蕭本作「卷施。」〕安識身有無。
　　抱石恥獻玉，沉泉笑探珠。
　　羽化如可作，相攜上〔一作「攜手止。」〕清都。

　　〔方壺，方丈也，海中三神山之一，見明堂賦注。白紵詞，見四卷注。《江南通志》：丹陽湖，在江甯府高淳縣西南三十裡，太平府當塗縣東南七十裡，以湖之中流分界，其源有三，徽州、高淳、甯國、廣德諸溪皆匯之，通為三湖，一曰石臼，一曰固城，一曰丹陽。而丹陽最大，蓋總名也，周圍三百餘裡。鮑照詩：穿池類溟渤。謝靈運詩：菰蒲冒清淺。《本草》：蘇頌曰：「菰根，江湖陂澤中皆有之，生水中，葉如蒲葦，刈以秣馬，甚肥。春末生白芽如筍，即菰菜也，又謂之茭白，生熟皆可啖，甜美。其中心如小兒臂者，名菰手，作菰首者非矣。」宼宗奭曰：菰乃蒲類，河朔邊人止以飼馬作薦，八月開花如葦，結青子，合粟為粥食，甚濟饑。李時珍曰：蒲叢生水際，似莞而褊，有脊而柔，二三月生苗，八九月收葉，以為席，亦可作扇，軟滑而溫。張協詩：清風激萬代，名與天壤俱。抱石獻玉，用卞和事，見四卷注。《莊子》：人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕穉《莊子》。《莊子》曰：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：「取石來鍜之。夫千金之珠，必九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉。今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齎粉矣，羽化成仙而去也。」清都上帝所都，見二卷注。〕

　　▼玉真公主別館苦雨，贈衛尉張卿二首

　　〔按《唐書·公主列傳》：玉真公主，睿宗之第十女也。始封崇昌縣主。太極元年，出家為道士，以方士史崇玄為師，改稱玉真公主。築玉真觀于京師，俄進號上清玄都大洞三景師。天寶三載，上言：「先帝許妾舍家，今仍叨主第，食租賦，願去公主號，罷邑司，歸之王府。」玄宗不許。又言：「妾高宗之孫，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不為賤，何必名系主號，資湯沐，然後為貴？請入數百家之產，延十年之命。」帝知主意，乃許之。薨寶應時，古樓觀紫雲衍慶集：玉真公主與金仙公主俱入道。今樓觀南山之麓，有玉真公主祠堂存焉。俗傳其地曰邸宮，以為主家別館之遺址也。然碑誌湮沒，《圖經》廢舛，惟開元中戴璿樓觀碑有「玉真公主師心此地」之語，而王維、儲光羲「皆有玉真公主山莊山居之詩，則玉真祠堂為觀之別館審矣。因盡錄唐人題詠，刻之祠中。元祐二年，歲在丁卯，七月望日，河東薛紹彭題。」所謂別館，疑即此地是歟？《埤雅》：「雨久曰苦雨。」《唐書·百官志》：衛尉寺，卿一人，從三品；少卿二人，從四品。掌器械文物。〕

　　秋〔繆本作「愁」〕坐金張館，繁陰晝不開。
　　空煙迷〔繆本作「送」〕雨色，蕭颯望中來。
　　翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。
　　清秋何以慰，白酒盈吾杯。
　　吟詠思管樂，此人已成灰。
　　獨酌聊自勉，誰貴經綸才？
　　彈劍謝公子，無魚良可哀。

　　〔《漢書》：「功臣之後，惟有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚。」左思詩：「朝集金張館，暮宿許史廬。」尚《書·益稷》：「下民昏墊。」謝靈運詩：「久痗昏墊苦。」張銑注：「昏霧墊溺也。言病此霖雨之苦也。」《論衡》：「人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土。」《史記》：「馮體彈其劍而歌曰：『長鋏歸來乎，食無魚』。」翳，音衣。墊，音店。〕

　　其二

　　苦雨思白日，浮雲何由卷。
　　稷卨和天人，陰陽〔許本作「霾」〕乃〔繆本作「仍」〕驕蹇。
　　秋霖劇倒井，昏霧橫絕巘。
　　欲往咫尺塗，遂成山川限。
　　潨潨奔澑聞〔繆本作「瀉」〕，浩浩驚波轉。
　　泥沙塞中途，牛馬不可辨。
　　饑從漂母食，閑綴羽陵〔一作「林」〕簡。
　　園家逢秋蔬，藜藿不滿眼。
　　蠨蛸結思幽，《蟋蟀》傷褊淺。
　　廚灶無青煙，刀機生綠蘚。
　　投箸解鷫鸘，換酒醉北堂。
　　丹徒布衣者，慷慨未可量。
　　何時黃金盤，一斛薦檳榔。
　　功成拂衣去，揺曳〔繆本作「裔」〕滄洲旁。

　　〔卨，即契字。《東都賦》：統和天人。公羊傳：為其驕蹇。《左傳》：凡雨自三日已往為霖。《楚辭》：皇天淫溢而秋霖。《韻會》：劇，尤甚也。傳玄詩：霖雨如倒井。《韻會》：「巘，山峰也。」駱賓王詩：「薄煙橫絕巘，輕凍澀回湍。」《韻會》：「潨，水會也。」鮑照詩：蹀蹀寒葉離，潨潨秋水積。《莊子》：「秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。」陸德明注：「辨，別也。言廣大，故望不分別也。」「漂母」，見六卷注。《廣韻》：「綴，連補也。」穆天子傳：「天子東游，次於雀梁，蠧書於羽陵。」《漢書·司馬遷傳》：「糲梁之食，藜藿之羮。」顏師古注：「藜，草似蓬也。藿，豆葉也。」《史記正義》：「藜似藿而赤表。」本草綱目：藜，處處有之，即灰藋之紅心者，莖葉稍大。河朔人名落藜，南人名胭脂菜，亦曰鶴頂草，皆因形色名也。嫩時亦可食。昔人謂藜藿與膏梁不同，老則莖可為杖。《詩·國風》：「蠨蛸在戶。」《埤雅》釋蟲云：「蠨蛸，長踦。」蕭梢，長踦之貌，因以名雲。郭璞曰：「今小蜘蛛長腳者，俗呼喜子，亦如蜘蛛，布網垂絲，著人衣，當有親客至。荊州、河內之人謂之喜母。」陸璣《詩疏》：「蟋蟀似蝗而小，正黑，有光澤如漆，有角翅。一名蛬，一名蜻蛚，楚人謂之王孫，幽州人謂之趣織，督促之言也。裡語曰『趣織鳴，懶婦驚』是也。」《太平御覽》：「《古今注》曰：『苔蘚，空室無人行則生，或紫或青，一名圓蘚，一名綠錢，一名綠蘚』。」《西京雜記》：「司馬相如以所著鷫鸘裘，就市人楊昌貰酒。」《南史·劉穆之傳》：「諸葛長人有異謀，穆之厚為之備，謂所親曰：『貧賤常思富貴，富貴必踐危機。今日思為丹徒布衣，不可得也』。穆之少時家貧，誕節，嗜酒食，不修拘撿。好往妻兄家乞食，多見辱，不以為恥。江氏後有慶會，屬令勿來，穆之猶往，食畢，求檳榔，江氏兄弟戲之曰：『檳榔消食，君乃常饑，何忽須此』？」及穆之為丹陽尹，將召妻兄弟，妻泣而稽顙以致謝。穆之曰：「本不匿怨，無所致憂。」及至醉，穆之乃令廚人以金盤貯檳榔一斛以進之。　潨，音叢。綴，音拙，又音贅。蛸，音梢。蘚，音癬。〕

　　▼贈韋秘書子春

　　〔《唐書·百官志》：「秘書省有監一人，少監二人，丞一人，秘書郎三人，校字郎十人，正字二人。」未詳子春為省中何職。〕

　　谷口鄭子真，躬耕在岩石。
　　高名動京師，天下皆籍籍。
　　斯〔繆本作「其」〕人竟不起，雲臥從所適。
　　苟無濟代心，獨善亦何益。
　　惟君家世者，偃息逢休明。
　　談天信浩蕩，說劍紛縱橫。
　　謝公不徒然，起來為蒼生。
　　秘書何寂寂，無乃羈豪英。
　　且複歸碧山，安能戀金闕。
　　舊宅樵漁地，蓬蒿已應沒。
　　卻顧女幾峰，胡顏見雲月。
　　徒為風塵苦，一官已白髮〔蕭本作「須」〕。
　　氣同萬里合，訪我來瓊都。
　　披雲睹青天，捫虱話良圖。
　　留侯將綺裡〔繆本作「季」〕，出處未雲殊。
　　終與安社稷，功成去五湖。

　　〔《高士傳》：鄭朴字子真，穀口人也。修道靜默，世服其清高。成帝時，大將軍王鳳以禮聘之，遂不屈。揚雄盛稱其德曰：「谷口鄭子真，耕於岩石之下，名振京師。」《雍錄》：谷口在雲陽縣西四十裡，鄭子真隱於此。《漢書》：國中口語籍籍。顏師古注：籍籍，喧聒之意。鮑照詩：雲臥恣天行。《三國志》管寧傳：環堵蓽門，偃息窮巷。《史記》：齊人頌曰：「談天衍，雕龍奭。」裴駰注：劉向別錄曰：「鄒衍之所言五德終始，天地廣大，書言天事，故曰談天。」《莊子》有《說劍篇》。《世說》：謝公屢違朝旨，高臥東山。諸人每相與言：「安石不肯出，將如蒼生何？」《元和郡縣誌》：女幾山，在河南府福昌縣西南三十四裡。《一統志》：女幾山，在河南宜陽縣西九十裡。唐李賀集：杜蘭香神女上升，遺幾在焉，故名。曹植上詩表：忍垢苟全，則犯詩人胡顏之譏。江淹為蕭領軍拜侍中刺史章：寰海順典，瓊都鹹光。又淹齊太祖誄：杳郁遠域，清麗瓊都。《世說》：衛伯玉為尚書，見樂廣與中朝名士談議，命子弟造之，曰：「此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。」《晉書》：桓溫入關，王猛被褐詣之，一面談當世之事，捫虱而言，旁若無人。綺裡季，見四卷注。《吳越春秋》：範蠡乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。蕭本自「徒為風塵苦」以下五聯，另作一首，「發」字作須，葉下韻也。今按：此詩一氣貫注，不能斷乙，通作一首為是，故校從古本。〕

　　▼贈韋待禦黃裳二首

　　〔《因話錄》：「禦史台三院：一曰台院，其僚曰侍御史，眾呼為端公。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為侍禦。三曰察院，其僚曰監察禦史，眾呼亦曰侍禦。」〕

　　太華生長松，亭亭淩霜雪。
　　天與百尺高，豈為微風折。
　　桃李賣陽〔繆本作「搖」〕豔，路人行且迷。
　　春光掃地盡，碧葉成黃泥。
　　願君學長松，慎勿作桃李。
　　受屈不改心，然後知君子。

　　〔太華，即華山也。王應麟《詩地理考》：「太華山在華州華陰縣南八裡。」劉楨詩：「亭亭山上松。」呂向注：「亭亭，高貌。」〕

　　其二

　　見君乘驄馬，知上太行〔舊本皆作「山」，今依《文苑英華》本校作「行」〕道。
　　此地果摧輪，全身以為寶。
　　我如豐年玉，棄置秋田草。
　　但勖冰壺心，無為歎衰老。

　　〔魏武帝詩：「北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸阪詰屈，車輪為之摧。」《後漢書》：桓典拜侍御史，是時宦官秉權，典執正無所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：「行行且止，避驄馬禦史。」《說文》：驄馬，青白雜毛也。《世說》：世稱庾文康為豐年玉，稚恭為荒年穀。鮑照詩：清如玉壺冰。　驄，音聰。〕

　　▼贈薛校書

　　〔按《唐書·百官志》，「弘文館有校書郎二人，集賢殿書院有校書四人，秘書省有校書郎十人，著作局有校書郎二人，崇文館有校書郎二人，司經局有校書四人，皆九品。」〕

　　我有吳越〔繆本作「趨」〕曲，無人知此音。
　　姑蘇成蔓草，麋鹿空悲吟。
　　未誇觀濤作，空鬱釣鼇心。
　　舉手謝東海，虛行歸故林。

　　〔《古今注》：吳趨曲，吳人以歌其地也。陸機詩：四坐並清聽，聽我歌吳趨。劉良注：趨，步也。此曲吳人歌其土風也。《吳越春秋》：吳宮為墟，庭生蔓草。《漢書》伍被傳：子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：「臣今見麋鹿游姑蘇之台也。」枚乘《七發》：將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江。釣鼇，見四卷注。〕

　　▼贈何七判官昌浩

　　有時忽惆悵，匡坐至夜分。
　　平明空嘯吒，思欲解世紛。
　　心隨長風去，吹散萬里雲。
　　羞作濟南生，九十誦古文。
　　不然拂劍起，沙漠收奇勳。
　　老死阡〔繆本作「田」〕陌間，何因揚清芬？
　　夫子今管樂，英才冠三軍。
　　終與同出處，豈將沮溺群。

　　〔《莊子》：匡坐而弦。司馬彪注：「匡，正也。」《後漢書》：「清河孝王慶常夜分嚴裝，衣冠待明。」章懷太子注：「分，半也。」《漢書》張良傳：「後五日平明，與我期此。」《南齊書》：一朝嘯吒，事功可立。《漢書》：伏生，濟南人也，故為秦博士。孝文時，求能治《尚書》者，天下無有。聞伏生治之，欲召。時伏生年九十餘，老不能行。於是詔太常使掌故晁錯往受之。《史記》：名冠三軍。《水經注》：南陽葉方城邑西有黃城山，是沮溺耦耕之所。朱異詩：雖有遨遊美，終非沮溺群。　惆，音抽，又音儔。吒，醜亞切，嗏，去聲。〕

　　▼讀諸葛武侯傳書〔蕭本少「書」字〕懷，贈長安崔少府叔封昆季

　　〔按《唐書·地理志》，「京兆府有長安縣。」〕

　　漢道昔雲季，群雄方戰爭。
　　霸圖各未立，割據資豪英。
　　赤伏起頹運，臥龍得孔明。
　　當其南陽時，隴畝躬自耕。
　　魚水三顧合，風雲四海生。
　　武侯立岷蜀，壯志〔繆本作「士」〕吞鹹京。
　　何人先見許，但有崔州平。
　　餘亦草間人，〔一作「士」〕頗懷拯物情。
　　晚途值子玉，華髮同衰榮。
　　托意在經濟，結交為弟兄。
　　無令管與鮑，千載獨知名。

　　〔季，末也。楊炯詩：「漢氏昔雲季，中原爭逐鹿。」《宋書》：芟夷鯨鯢，驅騁群雄。《晉書》：肇茲王業，光啟霸圖。陸機辨亡論：割據山川，跨制荊吳。《淮南子》：齊桓、晉文，五霸之豪英也。《後漢書》：光武先在長安時，同舍生強華自關中奉赤伏符曰：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。」《魏書》：入匡頹運，出剿元兇。〕

　　〔《蜀志》：諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人也。躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野，徐庶謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。先主於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。」羽、飛乃止。孔明《出師表》：臣本布衣，躬耕南陽。《後漢書》：崔瑗，字子玉，早孤，銳志好學，盡能傳其父業。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。又文苑列傳：「華髮舊德。」章懷太子注：「華髮，白首也。」《史記》：「管仲少時，嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，嘗欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲，以身下之。」〕

　　▼贈郭將軍

　　將軍少年出武威〔一作「豪蕩有天威」〕，入掌銀台護紫微。
　　平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。
　　愛子臨風吹玉笛，美人向〔一作騰，一作嬌〕月舞羅衣。
　　疇昔雄豪如夢裡，相逢且欲醉春暉。〔一作「今日相逢俱失路，何年灞上弄春暉。」〕

　　〔唐時涼州亦謂之武威郡，隸隴右道。大明宮圖：紫宸殿側有右銀台門、左銀台門。紫微，天子所居之宮也。天有紫微宮，王者象之，故亦謂之紫微。《藝文類聚》：日將暮曰薄暮。《左傳》：嚋昔之羊，子為政。杜預注：疇昔，猶前日也。《晉書》：劉琨與范陽祖納，俱以雄豪著名。〕

　　▼駕去溫泉宮〔蕭本缺「宮」字〕後贈楊山人

　　〔《唐書》：「京兆府昭應縣有宮在驪山下，貞觀十八年置，鹹亨二年始名溫泉宮，天寶六載更曰華清宮，治湯井為池，環山列宮室，又築羅城，置百司及十宅。」〕

　　少年落魄〔繆本作「托」〕楚漢間，風塵蕭瑟多苦顏。
　　自言管葛〔一作「介蠆」〕竟誰許，長籲莫錯還閉關。
　　一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。
　　忽蒙白日回景光，直上青雲生羽翼。
　　幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍天馬駒。
　　王公大人借〔蕭本作「惜」〕顏色，金章〔蕭本作「璋」〕紫綬來相趨。
　　當時結交何紛紛，片言道合唯有君。
　　待吾盡節報明主，然後相攜〔一作「攜手滄洲」〕臥白雲。

　　〔《漢書》：酈食其家貧落魄，無衣食業。北史：楊素少落拓，有大志，不拘小節。琦按：揚雄《解嘲》：何為官之拓落也。顏師古曰：拓落，不耦也。落拓，蓋倒用以取新耳。楚，戰國時楚王所據之地。漢，漢水之濱。江淹《恨賦》：閉關卻掃，塞門不仕。鮑照詩：白日回清景。《後漢書》：光和元年，始置鴻都門學生。章懷太子注：鴻都，門名也，於內置學。時其中諸生，皆敕州郡三公舉召能為尺牘詞賦及工書鳥篆者相課試，至千人焉。翰林志：唐制，學士初入院，賜中廄馬一匹，謂之長借馬。《漁隱叢話》：唐學士例借飛龍廄馬。唐書·兵志：「其後禁中增置飛龍廄。」《漢書·西域傳》：「大宛國多善馬，馬汗血，言其先天馬子也。」顏師古注：「大宛國有高山，其上有馬，不可得，因取五色母馬置下，與集，生駒，皆汗血，因號曰天馬子雲。」傅玄詩：寄言飛龍天馬駒。《呂氏春秋》：「王公大人從而禮之。」《北山移文》：「紐金章，綰墨綬。」李善注：「金章，銅印也。」《宋書》：太宰、太傅、太保、丞相、司徒、司空、大司馬、大將軍、太尉。凡將軍位從公者，驃騎、車騎將軍。凡諸將軍加大者，征、鎮、安、平、中軍、鎮軍、撫軍、前、左、右、後將軍，征虜、冠軍、撫國、龍驤將軍，皆金章紫綬。《梁書》：蕭子恪與弟子范等嘗因事入謝，高祖在文德殿引見之，從容謂曰：「望卿兄弟盡節報我耳。」　魄，音薄。〕

　　▼溫泉侍從歸逢故人

　　漢帝長楊苑，誇胡羽獵歸。
　　子雲叨侍從，獻賦有光輝。
　　激賞揺天筆，承恩賜禦衣。
　　逢君奏明主，他日共翻飛。

　　〔《雍錄》：漢世之謂侍從者，以其職掌近君也。行幸則隨從，在宮則陪侍，故總撮凡最，而以侍從名之。武帝詔嚴助曰：「君厭直承明之廬，勞侍從之事。」長楊、羽獵，子雲獻賦。事詳《大獵賦》注。庾信詩：校獵長楊苑。《陳書》：後主即位，雅尚文詞，每臣下表疏及獻上賦頌者，躬自省覽。其有辭工，則神筆激賞，加其爵位。《南齊書》：聖照玄覽，斷自天筆。楊齊賢曰：太白為宮詞，明皇賞賜以宮錦袍。〕

　　▼贈裴十四

　　朝見裴叔則，朗如行玉山。
　　黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
　　身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。
　　徘徊六合無相知，飄若浮雲且西去。

　　〔《世說》：裴令公有儁容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時人以為玉人。見者曰：「見裴叔則如玉山上行，光映照人。」楊齊賢注：黃河出昆侖山，在唐吐蕃中，隸大羊同國，極西為最高，其流入中國，勢猶從天而落也。《楚辭》：乘白黿兮逐文魚。〕

　　▼贈崔侍禦〔蕭本作「郎」〕

　　黃河三〔蕭本作「二」〕尺鯉，本在孟津居。
　　點額不成龍，歸來伴〔一作「作」〕凡魚。
　　故人東海客，一見借吹噓。
　　風濤儻相因〔蕭本作「見」〕，更欲淩崑墟。

　　〔繆本下多「何當赤車使，再往召相如」二句。《水經注》：《爾雅》云：鱣，鮪也。出鞏穴，三月則上度龍門，得度則為龍矣，否則點額而還。白氏六帖：大鯉魚登龍門，化為龍，不登者點額暴腮矣。《太平廣記》：龍門山在河東界，禹鑿山斷如門，一裡余，黃河自中流下，兩岸不通車馬。每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得上者便化為龍。林登云：「龍門之下，每歲季春，有黃鯉魚自海及諸川爭來赴之。一歲中登龍門者不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。其龍門水浚箭湧，下流七裡，深三裡。出《三秦記》。」《水經注》：魏土地記曰：梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步，岩際鐫跡，遺功尚存。《尚書》正義：孟津，孟是地名，津是津處。在孟「地置津，謂之孟津。」杜預云：「盟津，河內河陽縣南孟津也，在洛陽城北。都道所湊，古今常以為津，武王渡之，近世以來，呼為武濟。」盧思道孤鴻賦：剪拂吹噓，長其光價。《山海經》：海內昆侖之墟，在西北，帝之下都。昆侖之墟，方八百里，高萬仞。《初學記》：「楚國先賢傳曰：『神龍朝發昆侖之墟，暮宿于孟諸，超騰雲漢之表，婉轉四瀆之裡』。」墟，音區。〕

　　▼述德兼陳情上哥舒大夫

　　〔唐書：哥舒翰，其先蓋突騎施酋長哥施部之裔。能讀左氏《春秋》、《漢書》，通大義。疏財，多施予，故士歸心。為大鬥軍副使，遷左衛郎將。吐著盜邊，與翰遇苦拔海，吐蕃枝其軍為三行，從山差池下，翰持半段槍迎擊，所向輒披靡，名蓋軍中。擢授右武衛將軍，副隴右節度，為河源軍使。翰嘗逐虜，馬驚，陷於河。吐蕃三將欲刺翰，翰大呼，皆擁矛不敢動。救兵至，追殺之。拜鴻臚卿，為隴右節度副大使。逾年，築神威軍青海上，吐蕃攻破之，更築于龍駒島。翰相其川原宜畜牧，謫罪人二千戌之，由是吐蕃不敢近青海。天寶八載，詔翰以朔方、河東群牧兵十萬攻吐蕃石堡城，數日未克，捽其將高秀岩、張守瑜，將斬之。秀岩請三日期，如期而下。遂以赤嶺為西塞，開屯田，備軍實，加特進，賜賚彌渥。十一載，加開府儀同三司。久之，封涼國公，兼河西節度使，進封西平郡王。胡三省《通鑒注》：唐中世以前，率呼將帥為大夫，白居易詩所謂「武官稱大夫」是也。〕

　　天〔蕭本作「人」〕為國家孕英才，森森矛戟擁靈台。
　　浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷。
　　丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。
　　衛青謾〔繆本作「漫」〕作大將軍，白起真成一豎子。

　　〔《晉書》：裴楷嘗目鐘會如觀武庫森森，伹見矛戟在前。《莊子》：不可納於靈台。注：心也。《晉書》：桓溫挺雄豪之逸氣，韞文武之奇才。《史記》項羽紀：於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡。衛青傳：天子使使者持大將軍印，即軍中拜車騎將軍青為大將軍，諸將皆以兵屬大將畢。白起傳：白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。《平原君傳》：毛遂曰：「白起，小豎子耳。率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。」　劉世教曰：「按此詩述德有之，而無陳情之詞，疑有關文。胡震亨以為《上大帥》只此數言，亦太潦草，不如杜之長律為得體者，非也。」〕

　　▼雪讒詩贈友人

　　嗟餘沉迷，猖獗〔繆本作「蹶」〕已久。
　　五十知非，古人常有。
　　立言補過，庶存不朽。
　　包荒匿瑕，蓄此煩〔繆本作「頑」〕醜。
　　月出致譏，貽愧皓首。
　　感悟遂晚，事往日遷。
　　白璧何辜，青蠅屢前。
　　群輕折軸，下沉黃泉。
　　眾毛飛骨，上淩〔繆本作「陵」〕青天。
　　萋斐〔繆本作「菲」〕暗成，貝錦粲然。
　　泥沙聚埃，珠玉不鮮。〔蕭本作「憐」〕
　　洪焰〔繆本作「炎」〕爍山，發自纖煙。
　　滄〔蕭本作「蒼」〕波蕩日，起於〔繆本作「乎」〕微涓。
　　交亂四國，播於八埏。
　　拾塵掇蜂，疑聖猜賢。
　　哀哉悲夫！誰察予之貞堅？

　　〔丘遲《與陳伯之書》：「沉迷猖獗，以至於此。」《淮南子》：「蘧伯玉年五十而知四十九年非。」《左傳》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」又曰：「能補過者，君子也。」《周易》：「包荒用馮河。」王弼注：「能包含荒穢，受納馮河者也。」《左傳》：「瑾瑜匿瑕。」杜預注：「匿，藏也。雖美玉之質，亦或居藏瑕穢。」鄭康成《禮記》注：「瑕，玉之病也。」《說文》：「瑕，玉小赤也。」毛萇詩傳：「《月出》，刺好色也。在位不好德，而悅美色焉。」李陵詩：「皓首以為期。」《埤雅》：青蠅糞尤能敗物，雖玉猶不免，所謂蠅糞點玉是也。蓋青蠅善亂色，故詩人以刺讒。《爾雅翼》：說者以青蠅點白為黑，點黑為白，自昔相傳如此。今青蠅之行，好遺矢於物上，遇物之潔者則見。《論衡》曰：「清受塵，白受垢，青蠅所污，常在練素。」此所謂點白為黑也。〕

　　〔《漢書》：叢輕折軸，羽翮飛肉。顏師古注：「言積載輕物，物多至令車軸毀折，而鳥之所以能飛翔者，以羽翮扇揚之故也。」《淮南子》：「積羽沉舟，群輕折軸。」《詩·小雅》：「萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已太甚。」毛傳曰：「萋斐，文章相錯也。貝錦，錦文也。」鄭箋曰：「錦文者，文如余泉余蚳之貝文也。興者，喻讒人集作已過，以成於罪，猶女工之集采色以成錦文。」《說文》：「涓，小流也。」《詩·小雅》：「讒人罔極，交亂四國。」《封禪書》：「下溯八埏。」孟康注：「八埏，地之八際也。」張銧注：「八埏，八方也。」《家語》：孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所齎貨竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石。顏回、仲由炊之於壞屋之下，有埃墨墮甑中，顏回取而食之。子貢自升望見之，不悅，以為竊食也，以告孔子。子曰：「吾信回之為仁久矣，雖汝有雲，弗以疑也。其或者必有故乎？吾將問之。」召顏回曰：「疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎，吾亦食之。」顏回出，孔子顧二三子曰：「吾之信回也，非特今日也。」二三子由此乃服之。《琴操》：尹吉甫，周上卿也，有子伯奇。伯奇母死，更娶後妻，生伯邦。乃譖伯奇于吉甫曰：「見妾有美色，然有欲心。」吉甫曰：「伯奇為人慈仁，豈有此也？」後妻曰：「試置妾空居中，君登樓而察之。」後妻知奇仁孝，乃取毒蜂緣衣領，伯奇前掇之。於是吉甫大怒，放伯奇于野。宣王出遊，吉甫從，伯奇乃作歌，感之于宣王。宣王曰：「此放子詞。」吉甫乃收伯奇，射殺後妻。陸機詩：「掇蜂滅天道，恰塵惑孔顏。」　埃，音哀。爍，式灼切，音鑠。〕

　　彼〔繆本下多一「婦」字〕人之猖狂，不如鵲之強強。
　　彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。
　　坦蕩〔一作「皎皎」〕君子，無悅簧言。
　　擢發續罪，罪乃孔多。
　　傾海流惡，惡無以過。
　　人生實難，逢此織羅。
　　積毀銷金，沉憂作歌。
　　天未喪文，其如予何！

　　〔《詩·國風》：鶉之奔奔，鵲之強強。鄭箋曰：「奔奔、強強，言其居有常匹，飛則相隨之貎。」孔頴達正義曰：「言鶉則鶉自相隨奔奔然，鵲則鵲自相隨強強然，各有常匹，不亂其類。」何晏論語注：「坦蕩蕩，寬廣貌。」《詩·小雅》：巧言如簧。孔頴達正義：「巧為言語，結構虛辭，速相待合，如笙中之簧，聲相應和。」《史記》：「須賈曰：『擢賈之發，以續賈之罪，尚未足』。」按：續、贖古通用。《詩·小雅》：謀夫孔多。祖君彥為李密檄洛州文：「罄南山之竹，書罪無窮；次東海之波，流惡難盡。」《左傳》：「人生實難，其有不獲死乎？」《漢書》：眾口鑠金，積毀銷骨。顏師古注：「美金見毀，眾共疑之，數被燒煉，以至銷鑠。」江淹上建平王書：積毀銷金，積讒磨骨。呂向注：「言毀讒之深，能銷磨金石之堅。」劉鑠詩：沉憂懷明發。張銑注：「沉，深也。孔子曰：『天之未喪斯文也，匡人其如於何』？」何晏注：「如予何者，猶言奈我何也。天之未喪斯文，則我當傳之，匡人欲奈我何？」〕

　　妲己滅紂，褒女惑周。
　　天維蕩覆，職此之由。
　　漢祖呂氏，食其在旁。
　　秦皇太〔蕭本作「成」〕後，毐亦淫荒。
　　螮蝀作昏，遂掩太陽。
　　萬乘尚爾，匹夫何傷。
　　辭殫意窮，心切理直。
　　如或妄談，昊天是殛。
　　子野善聽，離婁至明。
　　神靡遁響，鬼無逃形。
　　不我遐棄，庶昭忠誠。

　　〔《史記》殷本紀：「紂好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。周武王率諸侯伐紂，紂兵敗，走入，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，懸之白旗，殺妲己。」周本紀：「幽王嬖愛褒姒，褒姒生子伯服。幽王竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為熢燧大鼓，有冦至則舉烽火，諸侯悉至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯亦不至。申侯與繒、西夷犬戎攻幽王，幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。」《後漢書》：「天維陵弛，民鬼慘愴。」《西京賦》：「振天維。」薛綜注：「維，綱也。」《左傳》：「蓋言語漏泄，則職汝之由。」杜預注：「職，主也。」《史記·呂後紀》：「呂太后稱制，以辟陽侯審食其為左丞相，不治事，令監宮中，如郎中令。食其故得幸太后，常用事，公卿皆因而決事。」《說苑》：「秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以為長信侯，為生兩子。毐專國，亊寖益驕，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉，爭言而鬥，瞋目大叱曰：『吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢』！所與鬥者走行白皇帝，皇帝大怒。毐懼誅，因作亂，戰咸陽宮。毐敗，始皇乃取毐四肢車裂之，取其兩弟囊撲殺之，取皇太后遷之于萯陽宮。」鄭玄《禮記》注：「螮蝀謂之虹。」孔穎達《正義》：「虹是陰陽交會之氣，純陰純陽則虹不見。若雲薄漏日，日照雨滴則虹生。」毛萇詩傳：「元氣廣大，則稱昊天。」李善《文選注》：「子野，師曠字，曉音曲者。」纏子：「董無心曰：『離婁之目，察秋毫之末于百步之外，可謂明矣』。」詩國風：「既見君子，不我遐棄。」毛傳：「遐，遠也。」　褒，博毛切，音包。作，薄侯切。抔，音讀者非。食其，音異基。毐，音靄。〕

　　▼贈參寥子

　　〔參寥子，當時逸士，其姓名無考，蓋取《莊子》之說以為號也。《莊子》：玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。崔云：皆古人姓名，或寓之耳，無其人。李云：參，高也。高邈寥曠，不可名也。〕

　　白鶴飛天書，南荊訪高士。
　　五雲在峴山，果得參寥子。
　　肮髒辭故園，昂藏入君門。
　　天子分玉帛，百官接話言。
　　毫墨時灑落，探《玄》〔繆本作「元」〕有奇作。
　　著論窮天人，千春秘麟閣。
　　長揖不受官，拂衣歸林巒。
　　余亦去金馬，藤蘿同所攀。〔繆本作「歡」〕。
　　相思在何處？桂樹青雲端。

　　〔陸機《演連珠》：南荊有寡和之歌。李善注：南荊，謂楚也。《水經注》：京房易飛候曰：「何以知賢人隱？」師曰：視四方常有大雲，五色具而不雨，其下賢人隱矣。《輿地廣記》：襄陽縣有峴山，羊祜與鄒湛嘗登之，今墮淚碑在焉。趙台詩：肮髒倚門邊。章懷太子注：肮髒，高亢悻直之貌。陸機孝侯周處碑：汪洋延闕之旁，昂藏寮采之上。《詩·大雅》：告之話言。鮑照四賢詠：陵令無人事，毫墨時灑落。《世說》：何平叔注《老子》始成，詣王輔嗣，見王注精奇，乃神服曰：「若斯人，可與論天人之際矣。」因以所注為道德二論。梁簡文帝詩：千春誰與樂。《三輔黃圖》：漢宮殿疏云：麒麟閣，蕭何造，以藏秘書，處賢才也。吳均詩：山中自有宅，桂樹籠青雲。金馬，門名，見二卷注。肮，下黨切。杭，上聲。髒，音葬。〕

　　▼贈饒陽張司戶燧〔繆本作「璲」〕

　　〔唐時深州亦謂之「饒陽郡」，屬河北道，系上州。上州之佐有司戶參軍事二人，從七品下。〕

　　朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙。
　　寧知鸞鳳意，遠托椅桐前。
　　慕藺豈曩古，攀嵇是當年。
　　愧非〔蕭本作「此」〕黃石老，安識子房賢。
　　功業嗟落日，容華棄徂川。
　　一語已道意，三山期著鞭。
　　蹉跎人間世，寥落壺中天。
　　獨見游物祖，探元窮化先。
　　何當共攜手，相與排冥〔一作「置」〕筌。

　　〔陸璣《詩疏》：梓實桐皮曰椅。《史記》：司馬相如少時，其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。顏延年詩：交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。嵇，謂嵇康也。黃石公，見七卷注。三山，見一卷注。《後漢書》：費長房者，汝南人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，惟長房於樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽與人言之。後乃就樓上候，長房曰：「我神仙之人，以過見責，今畢當去。」《莊子》：浮游乎萬物之祖，物物而不物於物。《文子》：虛無恬愉者，萬物之祖也。陳子昂詩：探玄觀群化。顏延年詩：「開冬眷徂物，殘悴盈化先。」江淹詩：「一時排冥筌。」李善注：「筌，捕魚之器。言魚之在筌，猶人之處塵俗，今既排而去之，超在塵埃之外。」李周翰注：「冥，理也。筌，跡也。椅音衣，協音借，讀音倚。藺音吝。嵇音奚。筌音詮。」〕

　　▼贈清漳明府侄聿〔繆本少「聿」字〕

　　〔唐時清漳縣隸河北道之洺州，南濱漳水，因以為名。《賓退錄》：「明府，漢人以稱太守，唐人以稱縣令。」〕

　　我李百萬葉，柯條布中州。
　　天開青雲器，日為蒼生憂。
　　小邑且割雞，大刀佇烹牛。
　　雷聲動四境，惠與清漳流。
　　弦歌詠唐堯，脫落隱簪組。
　　心和得天真，風俗猶〔一作「獨」，繆本作「由。」〕太古。
　　牛羊散阡陌，夜寢不扃戶。
　　問此何以然，賢人宰吾土。
　　舉邑樹桃李，垂陰亦流芬。
　　河堤繞淥〔蕭本作「綠」〕水，桑柘連青雲。
　　趙女不冶容，提籠晝成群。
　　繰絲鳴機杼，百里聲相聞。
　　訟息鳥下階，高臥披道帙。
　　蒲鞭掛簷枝，示恥無撲抶。
　　琴清月當戶，人寂風入室。
　　長嘯無一言，陶然上皇逸。
　　白玉壺冰水，壺中見底清。
　　清光洞毫髮，皎潔照群情。
　　趙北美嘉〔繆本作「佳」〕政，燕南播高名。
　　過客覽行謠，因之誦德〔一作「得頌」，繆本作「頌德」〕聲。

　　〔蕭士贇曰：《史·老子》傳：老子者，姓李氏，名耳，字伯陽，諡曰耼。正義云：玄妙內篇云：李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃剖左腋而生，生而指李樹，因以為姓。唐以《老子》為祖，白與聿皆帝室之胄，故用李樹事。葉，世也。柯條，猶枝分派別之義。顏延年詩：仲容青雲器。《史記》：子游為武城宰，孔子過，聞弦歌之聲，莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀。」水經：清漳水出上黨沾縣西北少山大黽谷，南過縣西，又從縣南屈，東過涉縣西屈，從縣南東至武安縣南黍窖邑，入於濁漳。嵇康琴賦：雅昶唐堯，終詠微子。呂向注：唐堯、微子操名也。《說文》：組，綬屬，其小者以為冕纓。蕭士贇曰：隱簪組，謂隱於簪組之間，即吏隱之意。《晉書》：委和履順，以保天真。鄭玄《禮記》注：唐虞以上曰太古。《宋書》：餘糧棲畝，戶不夜扃。蓋東西之極盛也。《說文》：「扃，外閉之關也。」《周易》：冶容誨淫。正義云：「女子妖冶其容。」謝靈運詩：虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。《北山移文》：「道帙常殯。」《說文》：「帙，書衣也。」《後漢書》：「劉寬遷南陽太守，吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，絕不加苦。」《南史》：「崔景真為平昌太守，有惠政，常懸一蒲鞭而未嘗用。」《說文》：抶，笞擊也。鄭玄詩譜序：詩之興也，諒不於上皇之世。正義云：「上皇，謂伏羲，三皇之最先者，故謂之上皇。」鮑照詩：清如玉壺冰。《後漢書》：燕南垂，趙北際，中央不合大如礪。班固幽通賦：考遘湣以行謠。《初學記》：《爾雅》曰：「聲比於琴瑟曰歌，徒歌曰謠，亦謂之咢。」韓詩章句曰：「有章曲曰歌，無章曲曰謠。」扃，音駉。杼，音紵。帙，音侄。抶，音叱。〕

　　▼贈臨洺縣令皓弟（時被訟停官）

　　〔唐時臨洺縣隸河北道之洺州，以「北濱洺水為名。」〕

　　陶令去彭澤，茫然大〔繆本作「元」〕古心。
　　大音自成曲，但奏無弦琴。
　　釣水路非遠，連鼇意何深。
　　終期龍伯國，與爾〔繆本作「餘」〕相招尋。

　　〔《晉書》：陶潛為彭澤令，素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帯見之。潛歎曰：「我豈能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。」即解印去縣，乃賦歸去來。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲。」《老子》：大音希聲。龍伯國人，一釣而連六鼇，見四卷注。〕

　　▼贈郭季鷹

　　河東郭有道，於世若浮雲。
　　盛德無我位，清光獨映君。
　　恥將雞並食，長與鳳為群。
　　一擊九千仞，相期淩紫氛。

　　〔《後漢書》：郭太字林宗，太原介休人也。司徒王瓊辟太常，趙典舉有道，並不應，卒於家。同志者共刻石立碑，蔡邕為文，既而謂盧植曰：「吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。」《漢書》：莫能望陛下清光。《楚辭》：將與雞鶩爭食乎。《韻會》：將，與也。《春秋後語》：宋玉曰：「鳳凰上擊九千里，翺翔乎窈冥之上。」劉楨詩：鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根。於心有不厭，奮翅淩紫氛。〕

　　▼鄴中贈〔蕭本缺「贈」字〕王大勸入高鳳石門山幽居

　　〔鄴中，即鄴郡，唐時屬河北道，又謂之相州。《後漢書》高鳳傳：「鳳，南陽葉人，後教授業于西唐山中。」注曰：「山在今唐州湖陽縣。」下言石門山事。庾信作高鳳贊，有「石門雲度，銅梁雨來」云云。後人注者亦未詳其地在何處，豈石門山即西唐山之異名耶？〕

　　一身竟無托，遠與孤蓬征。
　　千里失所依，複將落葉並。
　　中途偶良朋，問我將何行。
　　欲獻濟時策，此心誰見明。
　　君王制六合，海塞無交兵。
　　壯士伏草間，沉憂亂縱橫。
　　飄飄不得意，昨發南都城。
　　紫燕櫪上嘶，青萍匣中鳴。
　　投軀寄天下，長嘯尋豪英。
　　恥學琅邪人，龍蟠事躬耕。
　　富貴吾自取，建功及春榮。
　　我願執爾手，爾方達我情。
　　相知同一已，豈唯弟與兄。
　　抱子弄白雲，琴歌發清聲。
　　臨別意難盡，各希存令名。

　　〔鮑照《蕪城賦》：「孤蓬自征。」呂向注：「孤蓬，草也，無根而隨風飄轉者。」賈誼《過秦論》：「履至尊而制六合。」曹植詩：「四海無交兵。」陸機詩：「沉憂萃我心。」張銑注：「沉，深也。」鄭樵通志：「光武以南陽為別都，謂之南都。」沈約詩：「綠幘文照曜，柴蕪光陸離。」李善注：「屍子曰：『我得民而治，則馬有紫燕蘭池』。」呂延濟注：「紫燕，良馬。」陳琳答東阿王箋：「秉青萍幹將之器。」呂延濟注：「青萍，劍名也。」北史：「投軀萬死之地，以邀一旦之功。」《後漢紀》：「琅邪陽都人諸葛亮，字孔明，躬耕隴畝，好為《梁父吟》。」習鑿齒通諸葛論：「諸葛武侯龍蟠江南，托好管樂，有匡漢之望。」孝經：士有爭友，則身不離於令名。〕

　　▼贈華州王司士

　　〔唐時華州又謂之「華陰郡」，屬關內道，系上州。上州之佐有司士參軍事一人，從七品下。〕

　　淮水不絕波〔蕭本作「濤」〕瀾高，盛德未泯生英髦。
　　知君先負廟堂器，今日還須贈寶刀。

　　〔《晉書》王導傳：「初，導渡淮，使郭璞筮之。卦成，璞曰：『吉，無不利。淮水絕，王氏滅』。其後子姓繁衍，竟如璞言。」傅亮修張良廟教：「盛德不泯，義存祀典。」《爾雅》：「髦，選也，俊也。」郭璞注：「俊，士之選也。士中之俊，如毛中之髦也。」邢昺疏：「毛中之長毫曰髦。」《晉書》王祥傳：「呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。虔謂祥曰：『苟非其人，刀或為害。卿有公輔之量，故以相與』。」〕

　　▼贈盧征君昆弟

　　〔《後漢書》：黃憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰「征君。」後世征君名始此。蕭注以盧征君即是盧鴻。考唐書及他書所載鴻事，都不言其有弟同隱，恐此盧又是一人。〕

　　明主訪賢逸，雲泉今已空。
　　二盧竟不起，萬乘高其風。
　　河上喜相得，壺中趣每同。
　　滄洲即此地，觀化遊無窮。
　　木落海水清〔蕭本作「水落海上清」〕，鼇背睹方蓬。
　　與君弄倒影，攜手淩星虹。

　　〔《神仙傳》：河上公者，莫知其姓字。漢文帝時，公結草為庵於河之濱。帝讀《老子》經，頗好之，有所不解數事，時人莫能道之。聞時皆稱河上公解《老子》經義，乃使齎所不決之事以問。公曰：「『道尊德貴，非可遙問也』。帝即幸其庵，躬問之。帝曰：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。子雖有道，猶朕民也』。公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俛而答曰：『予上不至天，中不累人，下不居地，何臣民之有』？帝下車稽首，公乃授素書二卷與帝曰：『予注此經以來，一千二百餘年，凡傳三人，連子四矣』。」言畢，失所在。壺中，見本卷注。《莊子》：吾與子觀化而化及我，我又何惡焉。陳子昂詩：平生倦遊者，觀化久無窮。鼇背方蓬，見四卷注。倒影，見二卷注。星虹，見七卷注。〕

　　▼贈新平〔一作「豐」〕少年

　　〔新平，郡名。即邠州也。見七卷注。新豐，縣名。隸京兆府。見五卷注。〕

　　韓信在淮陰，少年相欺淩。
　　屈體若無骨，壯心有所憑。
　　一遭龍顏君，嘯吒從此興。
　　千金答漂母，萬古共嗟稱。
　　而我竟何〔一作「胡」〕為，寒苦坐相仍。
　　長風入短袂，內〔一作「兩」〕手如懷冰。
　　故友不相恤，新交寧見矜。
　　摧殘檻中虎，羈絏韝上鷹。
　　何時騰風雲，摶擊申〔蕭本作「中」〕所能。

　　〔韓信為淮陰少年所辱，見三卷注。張纘《讓尚書僕射表》：吐言如傷，屈體無骨。《漢書》：高祖為人，隆准而龍顏。應劭曰：顏，額顙也。漂母事，見六卷注。鮑照詩：猜恨坐相仍。古善哉行：自惜袖短，內手知寒。張華詩：挾纊如懷冰。《漢書》：猛虎處深山，百獸震恐，及其在阱檻之中，搖尾而求食，積威約之漸也。鮑照詩：昔如韝上鷹。劉良注：韝，以皮蔽手而臂鷹也。班固《答賓戲》：振拔洿塗，跨騰風雲。羈，音雞。絏，音屑。韝，音鉤。〕

　　▼贈崔侍禦〔蕭本作「郎」〕

　　長劍一杯酒，男兒方寸心。
　　洛陽因劇孟，托〔一作「訪」〕宿話胸襟。
　　但仰山嶽秀，不知江海深。
　　長安複攜手，再顧重千金。
　　君乃輶軒〔蕭本作「軒轅」〕佐，餘叨翰墨林。
　　高風摧秀木，虛彈落驚禽〔繆本作「驚彈落虛禽」〕。
　　不取回舟興，而來命駕尋。
　　扶揺應惜力〔一作「便」〕，桃李願成陰。
　　笑吐張儀舌，愁為莊舄吟。
　　誰憐明月夜，腸斷聽秋砧。

　　〔《漢書》：劇孟者，洛陽人也。周人以商賈為資，劇孟以俠顯。曹植詩：一顧千金重，何必珠玉賤。李充詩：願爾降玉趾，一顧重千金。《風俗通》：周秦常以歲八月，遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏于秘室。按：太白作崔公澤畔吟詩序，有「中佐憲車」之語，是崔嘗以事為使副，故曰「君乃輶軒佐」，作「軒轅」者非是。張協詩：寄辭翰墨林。張銑注：翰，筆也，謂寄文辭于筆墨之林。言林者，謂多也。李康運命論：木秀于林，風必摧之。李善注：秀，出也。劉良注：木高出於林上者，故風吹而先折也。隋袁朗詩：危弦斷客心，虛彈落驚禽。用《戰國策》更嬴事，見四卷注。「回舟」，用王子猷訪戴安道事，見本卷注。《世說》：嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。《莊子》：摶扶揺而上者九萬里。詳後上李邕詩注。桃李，用《說苑》趙簡子事。與張儀舌，俱見本卷注。《史記》：越人莊舄仕楚執珪，有頃而病。楚王曰：「舄故越之鄙人也，今仕楚執珪，富貴矣，亦思越否？」中謝曰：「凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。」使人往聽之，猶尚越聲也。王粲登樓賦：莊舄顯而越吟。笑吐張儀舌，喻談笑之美。愁為莊舄吟，喻思家之切。《韻會》：砧，搗繒石也。輶，音由。砧，音斟。〕

　　▼走筆贈獨孤駙馬

　　〔《唐書》：玄宗女信成公主下嫁獨孤明。《初學記》：「駙馬都尉，漢武置也，掌禦馬。曆兩漢，多宗室及外戚與諸公子孫任之。至魏，何晏以主婿拜駙馬都尉。其後杜預尚晉宣帝女高陸公主，拜駙馬都尉。王濟尚晉文帝女常山公主，拜駙馬都尉。後代因晉魏以為恒，每尚公主則拜駙馬都尉。」《通典》：唐駙馬都尉從五品，皆尚主者為之。開元三年八月，敕「駙馬都尉從五品階，宜依令式，仍借紫金魚袋。天寶以前，悉以儀容美麗者充選。」〕

　　都尉朝天躍馬歸，香風吹人花亂飛。
　　銀鞍紫鞚照雲日，左顧右盼生光輝。
　　是時僕在金門裡，待詔公車謁天子。
　　長揖蒙垂國士恩，壯心剖出酬知己。
　　一別蹉跎朝市間，青雲之交不可攀。
　　儻其公子重回顧，何必侯嬴長抱關。

　　〔薛道衡詩：「臥馳飛玉勒，立馬前銀鞍。」吳均詩：「朱輪玳瑁車，紫鞚連錢馬。」《韻會》：「鞚，馬勒也。」曹植《與吳質書》：「左顧右盼，謂若無人。」《漢書》哀帝紀：「待詔夏賀良等。」應劭注：「諸以才技徵召，未有正官，故曰待詔。」又東方朔傳：「朔上書高自稱譽，上侓之，令待詔公車。」顏師古注：「公車令屬衛尉，上書者所詣也。」《舊唐書》：「翰林院，天子在大明宮，其院在右銀台門內。在興慶宮，院在金明門內。若在西內，院在顯福門內。若在東都華清宮，皆有待詔之所。其待詔有詞學、經術、合煉、僧道、卜祝、術藝、書奕，各別院以廩之，日晚而退。其所重者詞學。」《戰國策》：「豫讓曰：『智伯以國士遇臣，臣故以國士報之』。」江淹《袁叔明傳》：「友人袁炳與余有青雲之交，非直銜杯酒而已。」《史記·信陵君傳》：「魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大樑夷門監者。公子數厚遺之，不肯受。公子於是乃置酒大會賓客，坐定，公子從車騎，虛左，自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓。又謂公子曰：『臣有客在市屠中，願枉車騎過之』。公子引車入市，侯生下見其客，朱玄睥睨，故久立，與其客語，微察公子，公子顏色愈和，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，偁贊賓客。酒酣，侯生謂公子曰：『嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。於是罷酒，侯生遂為上客』。」鞚，苦貢切。空，去聲。〕

　　▼贈嵩山焦煉師（並序）

　　〔《孔帖》：「道士修行，德高思精者，謂之煉師。」〕

　　嵩山〔繆本作「丘」〕有神人焦〔蕭本缺「焦」字〕煉師者，不知何許婦人也。又雲生於齊梁時，其年貌可稱五六十。常胎息絕谷，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里。世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫〔繆本作「不」〕能測其往也。餘訪道少室，盡登三十六峰，聞風有寄，灑翰遙贈。

　　〔《漢武內傳》：王真，字叔經，上黨人。習閉氣而吞之，名曰「胎息。」習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。真行之，斷谷二百餘口，肉色光美，力並數人。《抱樸子》：得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。少室山有三十六峰，詳見七卷注。〕

　　二室淩〔一作「倚」〕青天，三花含〔一作「明」〕紫〔一作「綠」〕煙。
　　中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
　　道在喧莫染，跡高想已綿。
　　時餐金鵝蕊〔一作「金蛾蕊」，繆本作「金鵝藥」〕，屢讀青〔蕭本作「古」〕苔篇。
　　八極恣遊憩，九垓長周旋。
　　下瓢酌潁水，舞鶴來伊川。
　　還歸東〔繆本作「空」〕山上，獨拂秋霞眠。
　　蘿月掛朝鏡，松風鳴夜弦。
　　潛光隱嵩嶽，煉魄棲雲幄。
　　霓裳〔繆本作「衣」〕何飄颻〔繆本作「飄飄」，一作「葳蕤」〕，鳳吹〔一作「羽駕」〕轉綿邈。
　　願同西王母，下顧東方朔。
　　紫書儻可傳，銘〔一作「冥」〕骨誓相學。

　　〔《初學記》：嵩高山者，五嶽之中嶽也。戴延之西征記云：其山東謂太室，西謂少室，相去十七裡，嵩其總名也。謂之室者，以其下各有石室焉。少室高八百六十丈，上方十裡，與太室相埒，但小耳。《述異記》：少室山有貝多樹，與眾木有異，一年三放花，其花白色，香美。俗雲漢世野人將子種此。麻姑，已見四卷注。楊升庵曰：金鵝蕊，桂也。《藝文類聚》：臨海記曰：郡東南有白石山，高三百餘丈，望之如雪。山上有湖，古老相傳云：金鵝所集，八桂所植。陳子昂潘尊師碑頌：道逢真人昇玄子，授以寶書青苔紙。《淮南子》：八紘之外，乃有八極。《初學記》：九天之外，次有九垓。垓，階也，言其階次有九。《山海經》：潁水出少室山。郭璞注：今潁水出河南陽城縣幹山，東南經潁川、汝陰，至淮南下蔡入淮。《呂氏春秋》：許由遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。《太平御覽》：琴操曰：許由無有杯器，常以手掬水。人見由無器，以一匏瓢遺之。由操飲，飲訖，掛瓢於樹，風吹樹，瓢動，歷歷有聲。由以為煩擾，遂取捐之。伊川舞鶴，用王子晉事，已見五卷注。薛道衡詩：驚鴻出洛水，翔鶴下伊川。《左傳》：辛有適伊川。杜預注：伊川，伊水也。《北山移文》：春蘿罷月。盧照鄰五悲文：蘿月寡色，風泉罷聲。宋之問詩：夜弦響松月，朝楫弄苔泉。《後漢書》：潛光隱耀，世嘉其高。太微靈書：「每月朔望晦日，七魄流蕩，交通鬼神。制檢還魄之法，當此夕仰眠伸足，掌心掩兩耳，令指相接于項上，閉息七遍，叩齒七通，心存鼻端白氣如小指大，須臾漸大，冠身上下九重。氣忽變成兩青龍在兩目中，兩白虎在兩鼻孔中，朱雀在心上，蒼龜在左足下，靈蛇在右足下，兩玉女著錦衣，手把火光，當兩耳門。畢，咽液七過，呼七魄名：屍狗、伏矢、雀嬰、天賊、非毒、除穢、臭肺。即咒曰：『素氣九還，制魄邪奸。天獸守門，嬌女執關。煉魄和柔，與我相安。不得妄動，看察形源。若有饑渇，聽飲月黃日丹』。」謝惠連詩：寂寥雲幄空。李周翰注：「幄，帳也。」《楚辭》：「青雲衣兮白霓裳。」丘遲詩：「馳道聞鳳吹。」呂延濟注：「鳳吹，笙也。」博物志：「漢武帝祭祀名山大澤，以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫雲車而至於殿西，南面東向，頭上戴七種青氣，鬱鬱如雲。時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之，謂帝曰：『此窺牖小兒，嘗三來盜吾桃』。帝乃大怪之。由此世人謂方朔神仙也。」《漢武內傳》：「地真素訣，長生紫書。」《真誥》：「道有青要紫書金根眾文。」《雲笈·七籤》：紫書，紫筆繕文也。垓音該。〕

　　▼口號贈楊〔繆本作「陽」〕征君（此公時被征）

　　〔詩題有口號，始于梁簡文帝和衛尉新渝侯巡城口號，庾肩吾、王筠俱有此作，至唐遂相襲用之，即是口占之義。蕭本作口號贈征君鴻，而注雲「見前《贈盧征君》題注」，蓋以為即盧鴻矣，未詳是否。注中「被征」一作「被召。」〕

　　陶令辭彭澤，梁鴻入會稽。
　　我尋《高士傳》，君與古人齊。
　　雲臥留丹壑，天書降紫泥。
　　不知楊伯起，早晚向關西。

　　〔陶令事，已見九卷注。梁鴻事，見八卷注。隋書：《高士傳》六卷，皇甫謐撰。又：《高士傳》二卷，虞槃佐撰。《冊府元龜》：嵇康為中散大夫，撰《高士傳》三卷。鮑照詩：雲臥恣天行。又照詩：妍客逐丹壑，紫泥用以封。壐書者，見七卷注。《後漢書》：楊震，字伯起，弘農華陰人。少好學，受歐陽尚書于太常桓鬱，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。」〕

　　▼上李邕

　　〔《舊唐書》：「李邕，廣陵江都人，少知名。開元中為陳州刺史。十三年，玄宗車駕東封回，邕於汴州謁見，累獻詞賦，甚稱上旨，由是頗自矜衒。張說為中書令，甚惡之。俄而陳州贓污事發，貶為欽州遵化尉，累轉括、淄、滑三州刺史，上計京師。邕素負美名，頻被貶斥，皆以邕能文養士，賈生、信陵之流，執事忌勝，剝落在外。人間素有聲稱，後進不謙。京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風尋訪門巷。又中使臨問，索其新文，複為人陰中，竟不得進。天寶初，為汲郡、北海二太守，嘗與左驍衛兵曹柳勣馬一匹。及勣下獄，吉溫令勣引邕議及休咎，厚相賂遺，詞狀連引，敕就郡決殺之，時年七十餘。」〕

　　大鵬一日同風起，摶〔霏、玉本作「扶」〕揺直上九萬里。
　　假令風歇時下來，猶能簸〔繆本作「搊」〕卻滄溟水。
　　時〔繆本作「世」〕人見我恒〔蕭本作「指」〕殊調，見〔霏、玉本作「聞」〕餘大言皆冷笑。
　　宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

　　〔《莊子》：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。陸德明注：司馬云：「上行風謂之扶搖。」《爾雅》云：扶搖謂之風。郭璞云：「暴風從下上也。」《唐書·禮樂志》：貞觀十一年，詔尊孔子為宣父。蕭士贇曰：此篇似非太白之作。〕

　　▼贈張公洲革處士

　　〔楊齊賢曰：張公洲在上元縣。琦按：《景定建康志》：張公洲在城西南五裡，周圍三裡。《湖廣通志》：張公洲在武昌府城南二十裡，晉隱士張公灌園處，因名。是有二張公洲。觀詩中所雲「楚人雲漢水」，則是謂武昌之張公洲，而非在上元者矣。〕

　　列子居鄭圃，不將眾庶分。
　　革侯遁南浦，常恐楚人聞。
　　抱甕灌秋蔬，心閒遊天雲。
　　每將瓜田叟，耕種漢水濱〔一作「濆」〕。
　　時登張公洲，入獸不亂群。
　　井無桔橰事，門絕刺繡文。
　　長揖二千石，遠辭百里君。
　　斯為真隱者，吾黨慕清芬。

　　〔《列子》：「子列子居鄭圃四十年，人無識者。國君卿大夫視之，猶眾庶也。」《韻會》：「將，與也。」南浦，即張公洲，以在城之南，故曰南浦。《莊子》：「孔子逃於大澤，衣裘褐，食抒栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎？」又《莊子》：「子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為囿畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：『有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎』？為圃者仰而視之曰：『奈何』？曰：『鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名曰橰』。為圃者笑曰：『吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也』。」陸德明注：「橰，桔橰也。」《說文》：「桔橰，汲水器也。」《史記》：「刺繡文不如倚市門。」二千石，謂太守。百里君，謂縣令。〕

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