李白虞城縣令李公去思頌碑

虞城縣令李公去思頌碑

　　〔虞城縣，唐時隸河南道之宋州睢陽郡。金石錄：唐虞城令李公去思頌，李白撰，王遹書。碑側題雲「元和四年二月重篆。」蓋遹不與白同時，此碑後來始建。歐陽集古錄雲遹在陽冰前者，誤也。按此，則此碑宋未南渡以前猶存。〕

　　王者立國君人，聚散六合，鹹土以百里，雷其威聲，革〔繆本作「華」〕其俗而風之，漁其人而涵之。其猶眾鮮洋洋，樂化在水。波而動之則憂，頳尾之刺作焉。徐而清之則安，《頒首》之頌興焉。苟非大賢，孰可育物？而能光昭弦歌，卓立振古，則有虞城宰公焉。

　　〔趙岐孟子注：「諸侯方百里，象雷震也。」《藝文類聚》：「論語讖曰：『雷震百里，聲相附近』。」宋均注曰：「雷動百里，故因以制國也。雷聲，謂諸侯之政教所至相附近也。」《詩·國風》：「魴魚頳尾。」毛傳曰：「赭，赤也。魚勞則尾赤。」正義曰：「言魴魚勞則尾赤，以興君子苦則容悴。」《詩·小雅》：「魚在在藻，有頒其首。」毛傳曰：「頒，大首貌。」鄭箋曰：「魚之依水草，猶人之依明王也。魚處於藻，既得其性，則肥充，其首頒然。」《詩·周頌》：「振古如茲。」毛傳曰：「振，自也。」頳音稱。頒音焚。〕

　　公名錫，字元勳，隴西成紀人也。高祖楷，隋上大將軍，綿、益、原三州刺史，封汝陽公。曾祖騰雲，皇朝廣、茂二州都督，廣武伯。祖立節，起家韓王府記室參軍，襲廣武伯。父浦，郢、海、淄、唐、陳五州刺史，魯郡都督，廣平太守，襲廣武伯。皆納忠王庭，名鏤鐘鼎，侯伯繼跡，故可略而言焉。

　　〔唐時成紀縣屬秦州天水郡，不屬渭州隴西郡。此雲「隴西成紀」，蓋敘族望本古郡縣而言也。按隋書·百官志上：大將軍，高祖所置，其位在柱國之下，大將軍之上，蓋散爵也。所以酬功臣者，隋時綿州、益州皆在蜀地，原州在秦地。汝陽，縣名，蔡州汝南郡所統。唐時廣州南海郡，隸嶺南道，設中都督府，有都督一人，正三品。茂州通化郡，隸劍南道，設下都督府，有都督一人，從三品。廣武，縣名，隴右道蘭州所屬，乾元二年更名金城。

　　《唐書·百官志》：王府官有記室參軍事二人，掌表啟書疏。郢州富水郡，隸山南東道。海州東海郡、淄州淄川郡，皆隸河南道。唐州淮安郡，隸山南東道。陳州淮陽郡，隸河南道。魯郡即兗州，隸河南道，設上都督府，有都督一人，從二品。廣平郡即洺州，隸河北道。〕

　　公即廣武伯之元子也。年十九，拜北海壽光尉。心不掛細務，口不言人非，群吏罕測，望風敬憚。

　　〔壽光縣，唐時隸河南道之青州北海郡。〕

　　秩滿，轉右武衛倉曹參軍，次任趙郡昭慶縣令。奉詔修建初、啟運二陵，總徒五郡，支用三萬貫，舉築雷野，不鞭一人。功成，餘八千貫。其幹能之聲，大振乎齊、趙矣。時名卿巡按，陵有黃赤氣上沖太微，散為慶雲數千處，蓋精勤動天地也如此。因粉圖奏名，編入《國史》。

　　〔《唐書·百官志》：左右武衛有倉曹參軍事各二人，正八品下。《元和郡縣誌》：「河北道趙州有昭慶縣，東北至州九十裡。隋為大陸縣，武德四年，改為象城縣，天寶元年改為昭慶縣。皇十三代祖宣皇帝建初陵，高四丈，周回八十步。皇十二代祖光皇帝啟運陵，高四丈，周回六十步。二陵共塋，周回一百五十六步，在縣西南二十裡。」

　　《唐會要》：「獻祖宣皇帝葬趙州昭慶縣界，儀鳳二年五月一日，追封為建昌陵。開元二十八年七月十八日，詔改為建初陵。懿祖光皇帝葬趙州昭慶縣，儀鳳二年五月一日，追封為延光陵。開元二十八年七月十八日，詔改為啟運陵。」《後漢書》光武紀：長轂雷野，高鋒彗雲。章懷太子注：雷野，言其聲盛也。太微垣十星，見一卷注。《漢書》：「若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是為慶雲。慶雲見，喜氣也。」〕

　　天寶四載，拜虞城令，而天章寵榮，俾金玉王度，炯〔繆本作「冏」〕若七曜，昭回堂隅。於戲，敬之哉！

　　〔《左傳》：思我王度，式如玉，式如金。穀梁傳疏：七曜者，日月五星皆照天下，故謂之七曜。〕

　　宸威〔郭本作「滅」〕臨顧，作訓以理。其俗魯而木，舒而徐，急則狼〔繆本作「狠」〕戾，緩則鳥散。公酌以釣〔繆本作「鈞」〕道，和之琴心。於是安四人，敷五教，處必糲食，行惟單車。觀其約而吏儉，仰其敬而俗讓。激直士之素節，揚廉夫之清波。三月政成，鄰境〔郭本作「墳」〕取則。

　　〔《史記》：夫趙王之狼戾無親，大王之所明見。《漢書》：夫匈奴獸聚而鳥散，從之如博影。此言其風俗之敝，事急則狼戾，無相親之意，事緩則鳥散，無相顧之意。《說苑》：「宓子賤為單父宰，過於陽晝。陽晝曰：『吾少也賤，不知治民之術，有釣道二，請以送子』。」王儉褚淵碑文：「參以酒德，間以琴心。」此文借用其字。垂釣鼓琴，皆能令人心靜，承上文緩急之事，而言其當靜以治之也。四人，即四民，士、農、工、商也。《尚書》：「汝作司徒，敬敷五教。」孔安國傳：「布五常之教也。」《廣韻》：「糲，麤也，米不精也。」《北史》：「裴邃之任正平也，以廉約自守，每行春省俗，單車而已。」糲，音賴，又音厲。〕

　　因行春，見枯骸于路隅，惻然疚懷，出俸而葬。由是百里掩骼〔繆本作「骸」〕，四封歸仁。有居喪行號城市者，習以成俗。公勖之親鄰，厄以凶事，而鰥寡惸獨，眾所賴焉。可謂變其頹風，永錫爾類。

　　〔《後漢書》鄭弘傳：「太守第五倫行春，見而深奇之。」章懷太子注：太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絕。見續漢志。《月令》：孟春之月，掩骼埋胔。鄭康成注：「骨枯曰骼。」《左傳》：我有四封，而詰其盜。《三國志注》：晉陽秋曰：「足以鎮靜頹風，軌訓囂俗。」《詩·大雅》：孝子不匱，永錫爾類。鄭箋曰：「永，長也。孝子之行，非有竭極之時，長以與汝之族類，謂廣之以教導天下也。」　骼，音格。〕

　　先時，邑中有聚黨橫猾者，實惟二耿之族，幾百家焉。公訓為純人，易其裡曰大忠〔當作「中」〕正之裡。北境黎丘之古鬼焉，或醉父以刃其子，自公到職，蔑聞為災。

　　〔《太平寰宇記》：黎丘在虞城縣北二十裡，高二丈。《呂氏春秋》：「梁北有黎丘部，有奇鬼焉，善效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子曰：『吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故』？其子泣而觸地曰：『孽矣，無此事也。昔也往責於東邑，人可問也』。其父信之，曰：『嘻，是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣』。明日端複飲於市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望見其真子，拔劍而刺之。丈人智惑于其似子者，而殺其真子。」按此事在戰國時，引此以頌德政，近乎戲言，豈唐時此鬼複作歟？〕

　　官宅舊井，水清而味苦。公下車嘗之，莞爾而笑曰：「既苦且清，足以符吾志也。」遂汲用不改，變為甘泉。

　　〔《河南通志》：李令泉在虞城縣治內。縣令李錫有清操，李白撰錫去思頌載其事，後因以名。《韻會》：筦，小笑貌。莞，音緩。〕

　　蠡丘館東有三柳焉，公往來憩之，飲水則去。行路勿剪，比于甘棠。鄉人因樹而書頌四十有六篇。

　　〔《史記》：召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作甘棠之詩。《詩》曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所犮。」蠡，音離，又音裡。〕

　　惟公志氣塞乎天地，德音發乎聲容，縞乎若寒崖之霜，湛乎若清川之月，彈惡雪善，速若箭飛。尤能筆工新文，口吐雅論，天下美士，多從之遊。非汝陽三公三〔郭本作「二」〕伯之積德，則何以生此？邑之賢老劉楚瓌等乃相謂曰：「我李公以神明之化，大賴于虞人，虞人陶然歌詠其德，官則敬，去則思。山川鬼神猶懷之，況於人乎？」乃諮群寮，興《去思之頌》。縣丞王彥暹，員外丞魏陟，主簿李詵，縣尉李向、趙濟、盧榮等，同德比義，好謀而成。相與采其瓌蹤茂行，俾刻石篆美，庶清風令名，奮乎百世之上。

　　〔《廣韻》：賴，利也，善也。揚雄《甘泉賦》：乃命群寮，曆吉日。《後漢書》：李膺請孔融問曰：「高明祖父嘗與僕有恩舊乎？」融曰：「先君孔子與君先人李老君，同德比義，而相師友。」縞，音稿。湛，讒上聲。瓌，音規。詵，音辛。〕

　　其詞曰：

　　激揚之水兮，白石有鑿。
　　李公之來兮，雪虞人之惡。
　　厥德孔昭，折獄既清。
　　五教大行，殷雲雷之聲。
　　既父其父，又子其子。
　　春之以風，化成草靡。
　　乃影我岡，乃雨我田。
　　陽無驕愆，四載有年。
　　人戴公之賢，猶百里之天。
　　棄餘往矣，茫如墜川。
　　哀喪惠博，掩骼仁深。
　　苦井變甘，凶人易心。
　　三柳勿剪，永思清音。

　　〔《詩·國風》：揚之水，白石鑿鑿。毛傳曰：「鑿鑿，鮮明貌。」鄭箋曰：「激揚之水，波流湍疾，洗去垢濁，白石鑿鑿然。興者，喻桓叔盛強，除民所惡，民得以有禮義也。」《韻會》：「雪，除也，洗也。」《詩·小雅》：我有嘉賓，德音孔昭。鄭箋曰：「孔，甚也。昭，明也。」《說苑》：吾不能以春風風人。陸賈新語：「上之化下，猶風之靡草。」潘嶽閒居賦：訓若風行，應如草靡。《詩·大雅》：既景迺岡。鄭箋曰：「以日景定其經界於山之脊。」〕

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