李白醜女來效顰

醜女來效顰

　　醜女來效顰，還家驚四鄰。
　　壽陵失本步，笑殺邯鄲人。
　　一曲〔一作「東西」〕斐然子，雕蟲喪天真。
　　棘刺造沐猴，三年費精神。
　　功成無所用，楚楚且華〔一作「榮」〕身。
　　《大雅》思文王，頌聲久崩淪。
　　安得郢中質，一揮成風斤〔一作「承風一運斤。」蕭本作「一揮成斧斤。」〕。

　　〔《莊子》：「西施病心而顰，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而顰。其裡之富人見之，堅閉門而不出。貧人見之，挈妻子而去之走。」陸德明注：「蹙額曰顰。」又《莊子》：「子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」《揚子》：「或問：『吾子少而好賦』？曰：『然。童子雕蟲篆刻』。俄而曰：『壯夫不為也』。〕

　　〔《韓非子》：「燕王好微巧，衛人曰：『能以棘刺之端為母猴』。燕王悅之，養以五乘之奉。王曰：『吾試觀客為棘刺之母猴』。客曰：『人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也』。燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者，謂燕王曰：『臣，削者也。諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端，不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也』。王曰：『善』。謂衛人曰：『客為棘刺之端以削，吾欲觀見之』。客曰：『臣請之舍取之』。因逃。冶人謂王曰：『計無度量，言談之士，多棘刺之說也』。」

　　《詩·國風》：「衣裳楚楚。」毛傳：「楚楚，鮮明貌。」《莊子》：「莊子送葬，過惠子之墓，顧其從者曰：『郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斵之。匠石運斧成風，聽而斵之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之而召匠石曰：『嘗試為寡人為之』。匠石曰：『臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣』。自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣』。〕

　　〔蕭士贇曰：此篇蓋譏世之作詩賦者，不過借此以取科第、干祿位而已，何益於世教哉！太白嘗論詩曰：「將復古道，非我而誰？」雅頌之作，太白自負者如此，然安得雅頌之人識之，使郢中之質能當匠石之運斤耶？顰，音貧，或寫顰，或寫顰，音義俱同。邯，音寒。〕

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