李白羽檄如流星

羽檄如流星

　　羽檄如流星，虎符合專城。
　　喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
　　白日曜紫微，三公運權衡。
　　天地皆得一，澹然四海清。
　　借問此何為，答言楚征〔一作「征楚」〕兵。
　　渡瀘及五月，將赴雲南征。
　　怯卒非戰士，炎方難遠行。
　　長號別嚴親，日月慘光晶。
　　泣盡繼以血，心摧兩無聲。
　　困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨。
　　千去不一回，投軀豈全生。
　　如何舞干戚，一使有苗平。

　　〔《史記》：「吾以羽檄征天下兵。」裴駰注：「魏武奏事曰：『今邊有小警，輒露檄插羽，非羽檄之意也』。駰按：推此言，則以鳥羽插檄書，謂之羽檄，取其急速若飛鳥也。」顏師古《漢書注》：「檄者，以木簡為書，長尺二寸，用徵召也。有急事則加以鳥羽插之，示疾速也。」又淮南王傳：「持羽檄從南方來。」顏師古注：「羽檄，徵兵之書也。」《後漢書》：「舊制，發兵皆以虎符，其餘徵調，竹使符而已。」潘岳馬汧督誄：「剖符專城，紆青拖墨之司。」張銑注：「專，擅也，擅一城也。謂守宰之屬。」梁簡文帝詩：「輕兵救邊急。」《莊子》：「亂天之經，逆物之情，玄天弗成，解獸之群，而鳥皆夜鳴。〕

　　〔蕭士贇曰：「言一時喧呼驚擾，棲鳥亦不得安其巢，至於夜鳴也。」《韓詩外傳》：「三公者何？曰司空、司馬、司徒也。司馬主天，司空主地，司徒主人。故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變非常，則責之司馬。山陵崩弛，川穀不流，五穀不殖，草木不茂，則責之司空。君臣不正，人道不和，國多盜賊，下怨其上，則責之司徒。」《通典》：周以太師、太傅、太保為三公，漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。後漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。後周以太師、太傅、太保為三公。隋以太尉、司徒、司空為三公，大唐因之。《老子》：「天得一以清，地得一以寧。」河上公注：「一，無為道之子也。天得一故能垂象清明，地得一故能安靜不動搖。〕

　　〔琦按：瀘水，即《禹貢》梁州之黑水也。漢時名瀘，唐名金沙江，今雲南姚州之金沙江是也。其源出吐蕃界中，為麗水，下流至四川敘州府為馬湖江。《水經注》：瀘峰最為高秀，水之左右，馬步之徑裁通，而時有瘴氣，三月、四月逕之必死，非此時猶令人吐悶，五月以後，行者差得無害。故諸葛亮表言：「五月渡瀘，並日而食，臣非不自惜也，顧王業不可以偏安於蜀故也。」《益州記》曰：瀘水源出曲羅舊山下三百里，曰瀘水，兩峰有殺氣，暑月舊不行，故武侯以夏渡為難。〕

　　〔《太平寰宇記》：十道記云：瀘水出蕃中，入黔府，曆越嶲郡界，出拓州，至此有瀘津關，關上有石峰，高三十丈，四時多瘴氣，三四月間發，人沖之立死。非此時中，則人多悶吐，唯五月上伏即無害。故諸葛武侯征越嶲，上疏云：「五月渡瀘，深入不毛之地。」《舊唐書》：「南蠻質子閣羅鳳亡歸，帝怒，欲討之。楊國忠薦閬州人鮮于仲通為益州長史，令率精兵八萬討南蠻，與羅鳳戰于瀘南，全軍陷沒。國忠掩其敗狀，敘其戰功，仍令仲通上表，請國忠兼領益部。十載，國忠權知蜀郡都督府長史，充劍南節度副大使，知節度事。國忠又使司馬李宓率師七萬，再討南蠻。宓渡瀘水，為蠻所誘，至太和城，不戰而敗，李宓死於陣。國忠又隱其敗，以捷書上聞。自仲通、李宓再舉討蠻之軍，其徵發皆中國利兵，然於土風不便，沮洳之所陷，瘴疫之所傷，饋餉之所乏，物故者十八九。凡舉二十萬眾，棄之死地，只輪不返，人銜冤毒，無敢言者。〕

　　〔《新唐書·楊國忠傳》：「國忠雖當國，常領劍南召募使，遣戍瀘南，餉路險乏，舉無還者。舊勳戶免行，所以寵戰功。國忠令當行者先取勳家，故士無鬥志。凡募法，願奮者則籍之。國忠歲遣宋昱、鄭昂、韋儇以禦史迫促郡縣，吏窮無以應，乃詭設餉召貧弱者，密縛置室中，衣絮衣，械而送屯，亡者以送吏代之，人人思亂。尋遣劍南留後李宓率兵十余萬擊閣羅鳳，敗死西洱河，國忠矯為捷書上聞。自再興師，傾中國驍卒二十萬，踦履無遺，天下冤之。」

　　《通鑒》：天寶十載夏四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘，未戰士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣禦史分道捕人，連枷送詣軍所。舊制，百姓有勳者免征役。時調兵既多，國忠奏先取高勳，於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。《說苑》：下蔡威公閉門而哭，三日三夜，泣盡而繼以血。潘岳寡婦賦：痛忉怛以摧心。

　　《左傳》：困獸猶鬥。謝朓詩：奔鯨自此曝。呂向注：「奔鯨，大魚，吞食小物，喻不義也。」鮑照詩：投軀報明主，身死為國殤。《藝文類聚》：《帝王世紀》曰：「有苗氏負固不服，禹請征之。舜曰：『我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也』。」乃修教三年，執干戚而舞之，有苗請服。〕

　　〔蕭士贇曰：「此詩蓋討雲南時作也。首即徵兵時景象而言。當此君明臣良，天清地寧，海內澹然，四郊無警之時，而忽有此舉。問之於人，始知徵兵者，討雲南也。乃所調之兵，不堪受甲，所謂驅市人而戰之，如以困獸當虎，窮魚餌鯨，吾見師之出而不見師之入矣。末則深歎當國之臣，不能敷文德以來遠人，致有覆軍殺將之恥也。」〕

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