李白惜餘春賦_學達書庫

惜餘春賦

　　天之何為令北斗而知春兮，回指於東方。水蕩漾兮碧色，蘭葳蕤兮紅芳。試登高而望遠，極雲海之微茫。魂一去兮欲斷，淚流頰兮成行。吟清風〔繆本作「楓」〕而詠《滄浪》，懷洞庭兮悲瀟湘。何餘心之縹緲兮，與春風而飄揚。

　　〔《鶡冠子》：斗柄東指，天下知春。何休公羊傳注：「昏鬥指東方曰春，指南方曰夏，指西方曰秋，指北方曰冬。」蕩漾，水揺動貌。《楚辭》七諌：「上葳蕤而防露。」王逸注：「葳蕤，盛貌。」《廣韻》：葳蕤，草木花垂貌。《韻會》：江水出荊山，東南流為滄浪之水。《括地志》云：水出嶓塚山，為沮為瀁，為沔為漢，至均州為滄浪之水。《楚辭》漁父歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」《一統志》：洞庭在今嶽州府城西南。《禹貢》：「九江孔殷。」注云：即洞庭也。沅、漸、元、辰、敘、酉、澧、澬、湘九水皆合於此，故名九江。又九江，沅、澬、湘最大，皆自南而入，荊江自北而過，洞庭瀦其間，名為五瀦。《戰國策》云：「秦與荊戰，大敗之，取洞庭五瀦」是也。每歲六七月間，岷峨雪消水暴，自荊江逆入洞庭，清流每為之改色。瀟水源出九疑山，南流至三江口，東北與迤水合，又東北流至永州府城外，北流至湘口會於湘。湘水源出廣西興安縣陽海山，西北流至永州，與瀟水合，曰瀟湘。至衡陽與蒸水合，曰蒸湘。至沅州與沅水合，曰沅湘。會眾流以達洞庭。蕤，儒追切，音緌。〕

　　飄揚兮思無限，念佳期兮莫展。平原萋兮綺色，愛芳草兮如剪。惜餘春之將闌，每為恨兮不淺。

　　〔《楚辭》：與佳期兮夕張。《爾雅》：大野曰平，廣平曰原。後人合稱之，以謂曠野之地。《說文》：「綺，文繒也。」顏師古曰：「即今之細綾也。」《韻會》：闌，晚也，又盡也，衰也。綺，音起。〕

　　漢之曲兮江之潭，把瑤草兮思何堪。想游女於峴北，愁帝子于湘南。恨無極兮心氳氳，目眇眇兮憂紛紛。披衛情于淇水，結楚夢于陽雲。

　　〔張衡《南都賦》：「游女弄珠於漢皋之曲。」《楚辭》：「屈原既放，游于江潭。」漢曲，謂漢水灣曲處。江潭，謂湘江深匯處。瑤草，草之珍美者，故以美玉喻，猶琪花玉樹之謂。江淹詩云：「瑤草正翕赩。」詩·周南：「漢有遊女，不可求思。」《太平寰宇記》：「峴山在襄州襄陽縣南十裡。」《楚辭》：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁餘。」王逸注：「帝子，謂堯女也。堯二女娥皇、女英，隨舜不反，墮于湘水之渚，因為湘夫人。」眇眇，好貌。氳氳，聚而不散之意。詩·衛風：「淇水在右，源泉在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。」鮑照詩：「發郢流楚思，涉淇興衛情。〕

　　〔《太平御覽》：襄陽有耆舊傳曰：楚襄王與宋玉游於雲夢之野，將使宋玉賦高唐之事，望朝雲之館，上有雲氣，崪乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：「此何氣也？」對曰：「所謂朝雲者也。昔者先王游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若雲，皦乎若星，將行未至，如浮如傾。詳而視之，西施之行。王悅而問焉，對曰：『我夏帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之陽臺。精魂為草，實為靈芝。媚而服焉，則與夢期。所謂巫山之女，高唐之姬。聞君游于高唐，願薦枕席』。王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下』。早旦視之，果如其言。故為立廟，號朝雲焉。」江淹詩：相思巫山渚，悵望陽靈台。《一統志》：陽臺山，在夔州府巫山縣北，高百尺，上有陽雲台遺址。陽雲台即陽臺也。峴，胡典切，賢上聲，今人作硯音讀者非。氳，於雲切。醖，平聲。〕

　　春每歸兮花開，花已闌兮春改。歎長河之流速〔繆本作「春」〕，送馳波於東海。春不留兮時已失，老衰颯兮逾疾。恨不得掛長繩于青天，系此西飛之白日。

　　〔《上林賦》：馳波跳沬。傅玄詩：歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日。〕

　　若有人兮情相親，去南國兮往西秦。見遊絲之橫路，網春輝以留人。沈吟兮哀歌，躑躅兮傷別。送行子之將遠，看征鴻之稍滅。醉愁心于垂楊，隨柔條以糾結。望夫君兮諮嗟，橫涕淚兮怨春華。遙寄影〔蕭本作「寄遙影。」〕于明月，送夫君于天涯。

　　〔《楚辭》：若有人兮山之阿。《韻會》：躑躅，住足也。鮑照詩：居人掩闔臥，行子夜中飯。江淹詩：雲邊有征鴻。《楚辭》：望夫君兮未來。蘇武詩：努力愛春華，莫忘歡樂時。李善注：春華，喻少時也。躑躅，音擲逐。糾，音九。〕

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