李翱（772～841），字習之，隴西成紀（今屬甘肅秦安東）人。貝州司法參軍李楚金之孫。自幼「勤於儒學，博雅好古」。二十五歲時，在汴州與韓愈相識。從此追隨韓愈，經常與韓愈一起談論學術文章，維護儒道，反對佛老，積極倡導古文運動。貞元十四年，中進士。初任授書郎，後歷任國子博士、史館修撰、考功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節度使等職。
李翱的思想為後來道學的發展奠定了基礎。他在儒學方面的最大貢獻，就在於試圖重建儒家的心性理論。他所撰寫的《複性書》以《中庸》和《易傳》為宋代理學家「心性論」的建立奠定了基礎。李翱把「性」與「情」分開，認為「性善情惡」，啟迪了後來理學家對「天命之性」和「氣質之性」的區分，也成為理學家「天理」和「人欲」之辯的根源。他提出「弗慮弗思，情則不生」的所謂「正思」的修養方法，對北宋程顥、程頤「主敬」觀點的推出影響很大。
（韓愈侄女婿。杜審權岳父。） |
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