孔子改制考(30)_康有為

三〇

　　泰上成鳩之道，一族用之，萬八千歲。〔《鶡冠子·王鋋》〕

　　成鳩氏之道，未有離天曲日術者。天曲者，明而易循也。日術者，要而易行也。龐子曰：「願聞天曲日術。」鶡冠子曰：「其制邑理都使矔習者，五家為伍，伍為之長；十伍為裡，裡置有司；四里為扁，扁為之長；十扁為鄉，鄉置師；五鄉為縣，縣有嗇夫治焉；十縣為郡，有大夫守焉；命曰官屬。郡大夫退修其屬，縣嗇夫退修其鄉，鄉師退修其扁，扁長退修其裡，裡有司退修其伍，伍長退修其家。事相斥正，居處相察，出入相司。裡五日報扁，扁十日報鄉，鄉十五日報縣，縣三十日報郡，郡四十五日報柱國，柱國六十日以聞天子，天子七十二日遣使勉有功，罰不。如此，所以與天地總下情，六十日一上聞上惠，七十二日一下究，此天曲日術也。」〔並同上〕

　　〔泰上成鳩之道，亦托古也。〕

　　泰一者，執大同之制，調泰鴻之氣，正神明之位者也。故九皇受傅，以索其然之所生。傅謂之得天之解，傅謂之得天地之所始。傅謂之道，得道之常。傅謂之聖人之道與神明相得。故曰，道德郤始窮初，得齊之所出，九皇殊制，而政莫不效焉，故曰泰一。泰皇問泰一曰：「天地人事，三者孰急？」泰一曰：「愛精養神內端者，所以希天。天也者，神明之所根也，醇化四時，陶埏無形，刻鏤未萌，離文將然者也。地者，承天之演，備載以寧者也。吾將告汝神明之極，天地人事三者複一也。」〔《鶡冠子·泰鴻》〕

　　五帝在前，三王在後。上德已衰矣，兵知俱起。黃帝百戰，蚩尤七十二。堯代有唐，禹服有苗。天不變其常，地不易其則，陰陽不亂其氣，生死不俯其位，三光不改其用，神明不徙其法，得失不兩張，成敗不兩立，所謂賢不者，古今一也。〔《鶡冠子·世兵》〕

　　——右《鶡冠子》托古。

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