大同書(82)_康有為

八二

　　其農場，若百穀、花果、樹木、牧畜、漁產、礦產，劃其地宜，數里以為之區。其各度人口之多寡，即以農場配分之，各有主、伯、亞、旅、府、史、胥、徒、學士、工、技師以任其事。主者總管全場之事；伯者分任農具、機器、用料、養料、化料、用人之事及各小區之監工也，並有亞以助之；旅者奔走管工者也；府則凡百穀、花果、樹木、畜牧、水產、礦產之所入，司其收納及支出以待農曹長之命，或截留之所耕之地，或交之近耕地之商店，或納之農局、農曹之倉，皆聽農曹府、史之統計而指撥之；史則凡本場種植、牧畜、漁、礦之事，日記而月省、歲計之，而上之於農局，以聽指撥之命令；胥則奔走之人；徒則耕作漁牧之人也。其耕耘、收穫、牧養、漁取，皆有部勒程度，其每日作工皆有時限。世愈平樂，機器愈精，則作工之時刻愈少，然作工之時，坐作進退，幾如軍令矣。自農夫、漁、牧、礦工，各視其材之高下，閱歷之淺深，以為工價之厚薄，略分十級。

　　其尤者則拔遷農曹各司，但其長、貳，則必以學士、工師出身為之，可遞遷為公政府各洲分政府農部官。其農夫、漁人、牧夫、礦工、林工至下級者，其俸令足為其衣食之資，自此等而上之可也。其支俸以先安息日給之，俾其遊樂。其農場皆有室居，不住而別住客舍者聽之；其場所皆有公園囿、公圖書館、戲院、音樂院以備遊息，有公飯廳、公商店以備食宿，但規模稍粗而小耳。其演戲鼓樂，則諸農自為之。

　　凡能任農事者，學校卒業之後，不論男女，皆許為農；其男女有交好者，許在公室同居焉。其公室，人占二室，一為臥室，一為客室，並有浴房；十人則為大公廳，皆高廣疏達，花草楚楚，樓閣綿麗，過於今富室矣。其食，聽人之所好而扣其費。又有公共講堂，有講師，每安息日，則講古今道德品行賢豪之事及農業之事，以養其德性學識。其公室則公置之，不取值。其衣食之事，則由工金支之，出自費焉，聽其自由，而工錢常留十分之一存於公中，為儲金焉，以備其不願作工而欲結友遠遊、購書之需。

　　其稍遠，則有公旅舍以備遊行食宿，則收費矣；其去市近者，皆聽其遊。其告假不作工者聽之，按日扣其工價；其太惰不作工及告假太多者逐之；凡累經逐者，削其名譽焉。其主、伯、府、史，職業雖優，而居室仍同，以示平等，但工金不同耳。其府司倉庫者，不必納押金，以是時人心無盜詐而商賣皆出於公也，但選閱歷深、老成謹重者任之。

　　夫如是，農人、牧夫、漁人、礦工，中古至賤者也，然其出身既人人由學校而來，卒業學校又寄之農局之中，則知識明而身體強，諳練熟而習慣安。其農局之長，與諸生有父兄師弟之親，即有安置提攜之愛，苟其不惰，未有不見用焉。若其才明智巧者，則耕、農、牧、漁之徒役即可遷拔農官，若曾由學士、工、技師出者，則可進為公政府分政府之農部長及各議員，其榮至矣。人無私家，昔有仰事俯畜之累，而今無之；民無私產，天有水旱螟蟲之患，而今不患之。坐得工金，聽其揮霍，居得公室，逑匹同居，好學者有圖書之益，中才者有聽講之教，食有公廚，遊有公囿，除每日作工數時外，悉皆自由。近市府之場所遊樂無方，即稍遠者，鐵軌屋車之密有如蛛網，輪舟汽球之行有若拋梭，自行電車于時尤盛，工事餘晷皆可暢遊，凡市府聲色之繁華，山水登眺之清娛，禮樂書畫之文明，皆可挹而受之，此中古帝王士大夫之所不得者。其作工之數時，不過等於逸士之灌花，英雄之種菜，隱者之漁釣，豪傑之弋獵而已。又凡百舉動皆有機器，無沾手塗足之勤，襏襫耰耡之狀，不惟無苦而反得至樂，非大同何以得之！

　　若天下農田之收入，則各度農曹截留其本度應用之物品而告之農部，農部移之公政府之商部與各州分政府之商部，統計全地各度物品之消息盈虛而分配之；先其近者，以省運轉，近地有餘，乃運配于遠方。舉全地所出之百穀、花果、草木、牧畜、漁產、礦產，皆適足以應全地人數之所需，少留贏餘以備各地水旱、天災、地變之虞。是以地無遺利，農無誤作，物無腐敗，品無重複餘贏，留其無量之地力物精以待將來，留其無量之人力日力以樂其身心，增其德性，長其學識，以成他益，舉全地之百產而操縱之，舉全地之農、牧、漁、礦之夫而樂利之，非大同而安得此！其與私產之農，其安苦、憂樂、愚明，不有類於天人之與凡夫哉！其與私產之農物，有無量之重複、贏餘、腐敗，得失豈可數算哉！其移無益以為大有益，豈可並論哉！

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