大同書(43)_康有為

四三

　　若夫之不良，長大變異，前智後愚，前健後疾，前富後貧，此固與幼年字人者相同而尤慘矣。凡若此者，皆愚儒因男強女弱之舊俗而誤緣飾美義，曰「烈女不事二夫」。考孔子之世亦多出妻，而韓非子稱「太公老婦之出夫也」，則古者夫婦不合，輒自離異，夫無河東獅吼之患，妻無中庭相哭之憂，得人道自立之宜，無終身相纏之苦。乃俗儒妄為陳義之高，至女子皆為終身之守，雖遇盜賊狂狡，既已誤嫁，飲恨終天，無自援救。遂使夫也不良，得肆終風之暴；而女子懷恨，竟為終身之忱，救之無可救，哀之無可哀。於是諺所謂「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，今果然矣，豈不哀哉！同是人也，豈可使萬百億千女子所適非人，抱痛銜恨如此！然豈徒不得自立自由而已哉，更有為囚、為刑、為奴、為私、為玩具四者焉。

　　何謂為囚：

　　歐、美女子之於出入、交遊、宴會皆不禁，近升平矣，中國尚不能也。緣古者男女大亂之俗，於是以正父子之故，不得不矯而禁之。於是禮始於謹夫婦，為宮室先在別內外，內言不出，外言不入，女子出門，必擁蔽其面，男女授受不親。甚至姑姊妹本是同產，以古者無同姓為婚之禁，於是矯之，則已嫁而返，不與同坐同食。叔嫂亦出一家，以古者多有兄弟共妻者，故益嚴禁之，至於叔嫂不通問。

　　若夫男女之間，非有行媒不相知名，所以大為之界、嚴為之防者至矣。不得見男子，故無外交，既無外交，自不得出，是故終身深居閨闥，不出中庭，號為閫範，以為禮防。既禁出入，亦禁遊觀，雖有良辰美景、賞心樂事，皆不得預；雖有名山大川、勝地名跡，禁不得賞；雖有大會盛事、奇人異物，禁不得見；雖有名師碩學、專門絕業，禁不得從。學問無由進，識見無由開，一步不可行，一物不得見，從者謂能修禮防，謂之賢媛；不能從者謂之無廉恥，以為蕩人。夫蕩人之惡名，誰能受之，故自少受母教，已自縛束；長依婦道，更當閉閑。故中國女子，自非貿絲之婦，倚門之倡，無有交接遊觀者，凡有此者輒為不齒。

　　若夫印度之抑女尤甚，雖極貧賤，必有紅布數尺以蔽其首面，出行則以手持之，目僅見足，曳踵圈豚，蓋目為布蔽，不見前面也；間有操作，一見男子，輒複蔽面，故終日以右手執操作之物，左手牽蔽面之布。尤甚焉者，全身全面皆有布掩，僅露雙目，而眉間布縫以小鎖扃之，夫持其鑰，惟夫命乃開，身有窮袴，扃鎖亦同，皆惟夫持鑰。此則獄吏之待重囚不若是矣。印中婦既孀守寡，則獨處高樓，去其下梯，繩縋飲食，如此終身，此則歐美殺人之罪終身監禁者不過此矣。印度富貴家女，有看演劇者，以布帷之，時穿小孔，僅露雙目，外人不得見焉。凡此相待，非幽囚而何！

　　以太平世人視今歐美女子之不得議政任官，哂為異事，怒其刻薄；若以歐美女人視中國女人，覺其深居簡出；若以中國女人視印度、突厥，又覺中國人尚能得視行從容，游觀自在，而印度、突厥之幽囚尤甚矣。雖然既禁出入，其為囚一也。惟有罪人乃加監禁，女子何罪而妄加監禁乎？

　　夫不從賢師、良友，不見名人、碩士，則無由成就學術；不見高山大川、勝地名跡，則無由開拓心胸；不游美景良辰，吹風受日，則無由強健。夫婦女為生人之始，傳種所自，而不健則弱無血色，無學則蠢若鹿豕，不開拓則無生人意趣，大損大眾之傳種；而一為男子守，以苦無量數之婦人，壞不可思議之人種，其害何可數哉！

　　何謂為刑：

　　古於有罪者刻傷肌膚，故作墨、劓、刖、刵諸刑，然後世猶惡其不仁而改為笞、杖、流、徒，歐美則但用監禁，不忍行之。乃父母于子，偏設嚴刑，穿耳作孔，以掛垂環；夫天生之耳完好，孺子之身何罪，何事以飾環之觀美而加劓刵之重刑？巫來由及印度暨衛藏諸蠻，則不止穿耳而穿鼻，鼻或穿其兩孔，甚或正穿其中樞，甚或雕額塗金，而耳之累累若貫珠者無論矣。中國古制本無是俗，自蒙古人亂華俗乃有是風，於是無量數之女子無能免是刵刑者矣。歐美老婦，耳尚鑿孔懸環，近則文明大開，少女多撤環。不復鑿耳矣；然細腰之俗未改也。

　　昔楚靈王好細腰，而宮人多餓死者，歐美之好細腰也，束以緊帶，縛以絲繃，務令上下大而中小，以為美觀，而女子則被縛束而不堪其刑矣。至於小足，是大地同尚；歐美女子，亦複纏以窅娘之帛，聳以跕躧之屣，以為美觀，但不若中國之甚耳。數歲弱女，即為纏足，七尺之布，三寸之鞋，強為折屈以求纖小，使五指折卷而行地，足骨穹窿而指天，以六寸之膚圓，為掌上之掌握。日夕迫脅，痛徹心骨，呼號艱楚，夜不能寐。自五歲至十五歲，十年之中，每日一痛；及其長大，扶壁而後行，跪膝而後集。敝俗所化，窮賤勉從，以茲纖足，躬執井臼，或登梯而曬衣，或負重而行遠，蹣跚跼蹐，顛覆傷生。至若兵燹倉皇，奔走不及，縊懸林木，顛倒溝壑，不可勝算。無道之敝俗，至斯已極。吾于群妹，目擊其苦，心竊哀之，誓拯二萬萬女子之苦。故弱冠以還，即開不纏足會，其後同志漸集，舍弟廣仁主持尤力，大開斯會於粵與滬上，從者如雲，斯風遂少變。戊戌曾奏請禁纏足，雖不施行，而天下移風矣。

　　夫天然之足，光致完好，即欲觀美，何待矯揉以害女子哉！蓋宋至今，千年相繼，人生三十年為一世，以禍害夭亡統算之，實通算不過二十年耳；二十年中，女子受害者二萬萬人，上推千載，凡五十倍，則為百萬萬女子被其毒害矣。古今大地之毒害，孰有如此事者哉！且中國號稱教化之國，而大賢世出，不加禁止，致為人笑，尤為恥矣。其他惡手指之大而以鐵鉗夾之，及一切指環、手釧，狀類枷鎖，或有入而難出，火烙致傷，是亦刑之比也。

　　若夫新婦初來之夕，集賓客，聚宗族，入洞房，索婦物，多者千百數十金，少亦十數，終夕勒索，醜言惡氣。婦若不應，扯其衣飾，焚以炮爆，甚或以熱水火鉗燙其手足，至於面損足傷，以為歡笑。此與獄吏之迫索囚徒財物何異！婦女何罪，新婚燕爾，方為兄弟之好，洞房窈窕，乃為獄囚之迫！中國號稱教化禮義之國而乃出此，豈不悖歟！吾妹之嫁，坐蒙斯辱，吾為大憤，然既作人婦，在人簷下，豈得不勉強賠餉哉！嗚呼，此殆太古野蠻舊俗之道而掃除未盡者歟！

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