灤陽續錄(98)_紀昀

九八

　　滄洲甜水井有老尼，曰慧師父，不知其為名為號，亦不知是此「慧」字否，但相沿呼之雲爾。余幼時，嘗見其出入外祖張公家。戒律謹嚴，並糖不食，曰：「糖，亦豬脂所點成也。」

　　不衣裘，曰：「寢皮與食肉同也。」

　　不衣綢絹，曰：「一尺之帛，千蠶之命也。」

　　供佛麵筋，必自製，曰：「市中皆以足踏也。」

　　焚香必敲石取火，曰：「灶火不潔也。」

　　清齋一食，取足自給，不營營募化。外祖家一僕婦，以一布為施，尼熟視識之，曰：「佈施須用己財，方為功德。宅中為失此布，笞小婢數人，佛豈受如此物耶？」

　　婦以情告，曰：「初謂布有數十疋，未必一一細檢，故偶取其一。不料累人受棰楚，日相詛咒，心實不安，故佈施求懺罪耳。」

　　尼擲還之曰：「然則何不密送原處，人亦得白，汝亦自安耶？」

　　後婦死數年，其弟子乃泄其事，故人得知之。乾隆甲戌、乙亥間，年已七八十矣，忽過餘家，雲將詣潭柘寺禮佛，為小尼受戒。餘偶話前事，搖首曰：「實無此事，小妖尼饒舌耳。」

　　相與歎其忠厚。臨行，索餘題佛殿一額，余屬趙春澗代書。合掌曰：「誰書即乞題誰名，佛前勿作誑語。」

　　為易趙名，乃持去，後不再來。近問滄洲人，無識之者矣。又景城天齊廟一僧，住持果成之第三弟子。士人敬之，無不稱曰三師父，遂佚其名。果成弟子頗不肖，多散而托缽四方，惟此僧不墜宗風，無大刹知客市井氣，亦無法座禪師驕貴氣；戒律精苦，雖千里亦打包徒步，從不乘車馬。先兄晴湖，嘗遇之中途，苦邀同車，終不肯也。官吏至廟，待之禮無加；田夫野老至廟，待之禮不減。多佈施，少佈施，無佈施，待之禮如一。禪誦之餘，惟端坐一室，入其廟如無人者。其行事如是焉而已。然裡之男婦，無不曰：「三師父道行清高。」

　　及問其道行安在，清高安在，則茫然不能應。其所以感動人心，正不知何故矣。嘗以問姚安公，公曰：「據爾所見，有不清不高處耶？無不清不高，即清高矣。爾必欲錫飛、杯渡為善知識耶？此一尼一僧，亦彼法中之獨行者矣。」

　　（三師父涅盤不久，其名當有人知，俟見鄉試諸孫輩，使歸而詢之廟中。）

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