書孝女餘氏行實後_紀昀

書孝女餘氏行實後

　　忠孝節義之事，士大夫多由於學問，兒女子多由於性情。由學問者，或出於有所為，或迫於不得已，皆難謂必無。由性情者，則自不知其所以然，而有不如是則心不安者。故賢者之過，不免有之，謂有他意，則非也。雷子勿齋以其弟婦余孺人行實相示，餘慨然曰：從來責人子之侍疾，無責以割臂者；女子侍繼母疾，尤斷無責以割臂者。孺人此舉非迫於不得已也。士大夫好沽名，世固有之，然自殘肢體以沽名，則斷乎不肯。

　　且或陳毀傷之戒，以為非孝，反以敗名；好名者，尤斷乎不敢為，況女子乎？孺人此舉，亦非出於有所為也。然則此舉也，不計己志之成否，不計人言之是非，特心所不忍，毅然自為耳。其性情篤摯，不既卓絕矣乎？故必謂孺人此舉，可為天下女子法，則不可以概天下。即孺人一身而論，則推此志也，雖與日月爭光可也。

學達書庫(xuoda.com)