《四松堂集》序_紀昀

《四松堂集》序

　　桂圃侍郎既刻其先德之遺集，複裒輯伯氏敬亭先生詩二卷、文二卷、筆麈一卷，總題曰《四松堂集》，問序于餘。

　　餘讀之，遙情幽思，脫落畦封，多使人想像於筆墨外。其詩，古體勝今體，古體七言又勝於五言。高者摩韓、蘇之壘，次亦與劍南、遺山方軌並行。其文，似從公安、竟陵入，而逸致清言，上追魏、晉，如讀臨川王《世說新書》；范水模山，妙寫難狀，如讀酈善長《水經注》、柳子厚南遷諸遊記。其筆麈，亦宛肖六一之《試筆》，東坡之《志林》，無三袁纖俗、鐘、譚佻薄之習。蓋神思高邁，氣韻自殊，遂青出於藍，翛然自成一家也。其亦人傑也哉！雖平生足跡不出京圻，未能周遊海嶽，以名山大川開拓心胸、震耀耳目，以發其雄豪磊落之氣；又甫得一官，即投閑色養，中年坎壈，哀樂損人，未能一展經綸之才，以發其崇論閎議；且天不假年，甫五旬餘而奄化，未能如放翁、誠齋，吟卷積至萬篇，皆天之所限，非人力之所能及。然遊覽未廣，而一丘一壑，一觴一詠，隨在怡然而自得。鵬鷃逍遙，遠近一理，得郭子元之懸解焉。境遇不齊，而情所應至，率其性真，念所應忘，解以禪悅；夢蝶栩栩，任其夢覺，得漆園叟之妙悟焉。年命雖促，而沉酣典籍，密詠恬吟，能立言以傳於後世，有桓譚五百年後之思焉。則皆天限之以運數，而人勝之以學識者也。其學識至，不限於運數，則先生之學識深矣。以是學識發為文章，文章之卓絕可知矣。

　　然則，侍郎以同氣之故，校刻斯集，為因人以存其文。後之讀斯集者，睪然高望，慨然遠想，固可因文以見其人矣。

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