《詩序補義》序_紀昀

《詩序補義》序

　　余於癸巳受詔校秘書，殫十年之力，始勒為《總目》二百卷，進呈乙覽。以聖人之志，借經以存；儒者之學，研經為本：故經部尤纖毫不敢苟。凡《易》之象數、義理，《書》之今文、古文，《春秋》之主傳、廢傳，《禮》之王、鄭異同，皆別白而定一尊，以諸雜說為之輔。惟《詩》則托始小序，附以辨說，以著爭端所自起，終以範蘅洲之《詩沈》、姜白岩之《詩序補義》、顧古湫之《虞東學詩》，非徒以時代先後次序應爾也。

　　蓋《詩》之構爭久矣，王肅首起而駁鄭，王基遂踵而難王，孫毓複申王說，鄭統又明鄭義。其書今並不傳，其逸文散見諸書者，已紛紜轇轕矣。至宋而廬陵潁濱，小立異同，未顯攻也；鄭樵始發難端，而朱子和之，是為新學；範處義力崇舊說，而呂祖謙、嚴粲等遙應之，是為古學。於是尊序、廢序，為不可破之門戶。兩派之中，遂橫決而旁溢：一為王質《詩總聞》之派，主於冥思力索，翻空出奇，是新學之變本加厲者也；一為何楷《詩世本古義》之派，主於論世知人，穿鑿附會，是古學之逐影失形者也。其間互有短長，不能偏廢。故朋黨互軋，未有已時。

　　餘作《詩類總序》有曰：「攻漢學者，意不盡在於經義，務勝漢儒而已。伸漢學者意亦不盡在於經義，憤宋儒之詆漢儒而已。各挾一不相下之心，而又濟以不平之氣，激而過當，亦其勢然歟！」今以範氏之書，持王、何兩派之平，以姜氏、顧氏之書持《小序》《集傳》之平，六七百年朋黨之習，舍是非而爭勝負者，其庶幾少息矣乎。

　　顧氏書已有刊本，范氏、薑氏之書，均無力付梨棗，今白岩之孫，能世其家學，念先人著作，得登石渠天祿之藏，而不能遍播於海內。將南歸拮据謀剞劂，乞序于餘。餘謂是書，《四庫總目》已著錄，無庸為床上之床。惟著其以近時著作，得為千古經師殿，則說《詩》之正脈在是書，可知矣。獨範氏之書，僅副本貯翰林院庫，卷帙繁重，無傳寫者。聞其子孫尚頗讀書，儻亦能如薑君之表章先德乎？餘老矣，拭目望之。

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