《丙辰會試錄》序_紀昀

《丙辰會試錄》序

　　嘉慶元年丙辰，恩科會試，命禮部尚書臣紀昀充正考官，而副以左都禦史臣金士松、兵部右侍郎臣李潢。臣等矢公矢慎，詳加遴選，得士一百四十八人。謹錄其文尤雅者，進呈御覽。臣例得揚言于簡端。

　　伏念臣北方下士，樗櫟庸材，叨荷殊知，屢司文柄。至是已再典春闈，高厚鴻慈，迥逾常格。雖才疏學淺，未能窺作者之淵源，然四十年來，受恩深重，實不敢因循遷就，隨流俗風氣為轉移。

　　竊以為文章各有體裁，亦各有宗旨。區分畛域，不容假借於其間。故詞賦之興，盛于楚漢，大抵以博麗為工。司馬相如稱「合纂組以成文」，劉勰稱「金相玉式，豔溢錙毫」，是文章之一體也。經義昉於北宋，沿於元代，而大備於明：本以發明義理，觀士子學術之醇疵。其初猶為論體，後乃代聖賢立言：其格主于純粹精深，不主相矜以詞藻。由明洪武以來，先正典型，一一具在，是又文章之一體也。自學者不知古法，混為一途。譬如郊廟禮服，而綴以金翠之首飾。爭趨捷徑，遂偭前規，豈制科取士之本意歟？至經義之中，又分二派：為漢儒之學者，沿溯六書，考求訓詁，使古義複明於後世，是一家也；為宋儒之學者，辨別精微，折衷同異，使六經微旨，不淆亂於群言，是又一家也。國家功令，五經傳注用宋學，而《十三經注疏》亦列學官。良以制藝主于明義理，固當以宋學為宗，而以漢學補苴其所遺，糾繩其太過耳。如竟以訂正字畫，研尋音義，務旁征遠引以炫博，而義理不求其盡合，毋乃於聖朝造士之法稍未深思乎。

　　夫古學，美名也；崇獎古學，亦美名也。名所集而利隨焉，故弋獲者有之；利所集而偽生焉，故割剝讖緯，掇拾蒼雅，編為分類之書，以備剿說之用者亦有之。試官奉天子之命，其職在於正文體，幸承簡任，不敢不防其漸也。是以臣等所錄，惟以平正通達，不悖於理法為主；而一切支離塗飾，貌為古學者，概不錄焉。雖文體驟更，不能奧衍宏深，遽追曩哲，然竊聞前人之論明文也，謂北地、太倉如桓文，長沙、嘉定如周魯，一則雖強而僭，一則雖弱而猶秉禮也。臣等區區之志，亦竊附於斯意雲爾。

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