| 學達書庫 > 紀昀 > 庚辰集 | 上頁 下頁 |
| 莊周夢蝴蝶 |
|
|
|
※蔣宗海 李白《古風·第九首》:「莊周夢蝴蝶,蝴蝶為莊周。一體更變易,萬事良悠悠。」《莊子·內篇·齊物論》:「昔者,莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,不知蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。」 物化元無著,何分蝶與周? 忽然隨夢覺,聊複得歸休。 栩栩三春暮,蘧蘧一枕幽。 適來寧異體,真我信難求。 偊以情相適,應知境不留。 隍中藏鹿去,濠上對魚遊。 道本超名象,言非逞謬悠。 尻輪神作馬,寂寞任天遊。 透抉《南華》本意,正面只「栩栩」二句一點,筆墨絕高。此種題最忌拖泥帶水。 歸休〓《莊子·內篇·逍遙遊》:「歸休乎君,餘無所用天下為!」 適來〓見二卷《昭文不鼓琴》詩。 真我〓見前《昭文不鼓琴》詩。 隍中 鹿〓《列子·周穆王》篇:「鄭人有薪於野者,遇駭鹿禦而擊之斃。恐人見之也,遽而藏諸隍中,覆以蕉,不勝其喜。俄而,遺其所藏之處,遂以為夢焉,順途而詠其事。傍人有聞者,順其言而取之。既歸,告其室人曰:『向薪者,夢得鹿而不知其處。吾今得之,彼直真夢者矣。』室人曰:『若將是夢見薪者之得鹿耶?詎有薪者耶?今真得鹿,是若之夢真耶?』夫曰:『吾據得鹿,何用知彼夢我夢耶?』薪者之歸,不厭失鹿,其夜真夢藏之處,又夢得之之主。爽旦,按所夢而尋得之。遂訟而爭之,歸之士師。士師曰:『若初真得鹿,妄謂之夢;真夢得鹿,妄謂之實。彼真取若鹿,而與若爭鹿。室人又謂夢認人鹿,無人得鹿。今據有此鹿,請二分之。』以問鄭君,鄭君曰:『嘻!士師將複夢分人鹿乎?』訪之相國,相國曰:『夢與不夢,臣所不能辨也。』欲辨覺夢,唯黃帝、孔丘。今亡黃帝、孔丘,孰辨之哉?且恂士師之言可也。」張湛注:「聖人之辨,覺夢何也,真知其不異耳。」 濠上 魚〓《莊子·外篇·秋水》:「莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:『鯈魚出遊從容,見魚樂也。』惠子曰:『子非魚,安知魚之樂?』莊子曰:『子非我,安知我不知魚之樂?』」 名象〓陸倕《天光寺碑》:「思洞淵微,言窮名象。」 謬悠〓《莊子·雜篇·天地》:「以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。」 尻輪 神 馬〓見前《列子禦風》詩。 天遊〓見二卷《雲臥八極》詩。 |
| 學達書庫(xuoda.com) |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |