仁壽鏡(金甡)_學達書庫

仁壽鏡

　　※金甡

　　唐無名氏《仁壽鏡賦序》：「天寶初，有獻書闕下者，言巴蜀之間，有石鏡見於岩之半，『仁壽』之字，昭然可觀。僕深奇之，因而為賦。」

　　昔傳仁壽殿，鏡彩耀重簷。
　　唐室呈金鑒，巴山貢寶奩。
　　一輪窺月滿，萬象簇峰尖。
　　玉壘驚飛鵲，花潭喜望蟾。
　　桂崖穿石紐，映瀑晃晶簾。
　　瑞牒真堪紀，奇文更應占。
　　仁全山德靜，壽擬海籌添。
　　聖代珠囊啟，寧同劍外瞻。

　　仁壽鏡有二事。先用陸士衡所言仁壽殿鏡陪起，折入唐之仁壽鏡，眉目最清；又借張九齡千秋金鑒襯托「鏡」字，點明天寶初事，抉出君臣諮警能致祥瑞之根，尤非泛設。

　　原評曰：「一輪」二句是石鏡，「玉壘」二句點綴切蜀。以上皆摹寫形狀，以下乃疏解祥瑞之古、仁壽之義。結從高處壓落，尤如天外舉頭。

　　仁壽殿〓陸機《與弟雲書》：「仁壽殿前有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸，立著庭中，向之便寫人形體了了，亦可怪也。」

　　重簷〓《禮·明堂位》：「複廟重簷。」孔穎達疏：「複廟者，上下重屋也。重簷者，皇氏雲。鄭云：『重簷，重承壁材也。謂就外簷下壁，複安板簷以辟風雨之灑壁，故雲重簷重承壁材。』」

　　金鑒〓張九齡《進千秋節金鏡錄表》：「伏見千秋節日，王公以下悉以金寶鏡進獻，誠貴尚之尤也。臣愚以謂，明鏡所以鑒形者也，有妍蚩則見之於外；往事所以鑒心者也，有善惡則省之於內。故黃帝鏡銘云：『以鏡自照見形容，以人自照見吉凶。』又，古人云：『前事之不遠，後事之元龜。』元龜亦猶鏡也。臣敢緣此義，謹於生辰節上事鑒十章，分為五卷，名曰《千秋金鏡錄》。」

　　巴山〓陳子昂《春晦餞陶七於江南，同用風字詩序》：「巴山望別。」

　　貢〓班固《東都賦·寶鼎》詩：「岳修貢兮川效珍。」

　　寶奩〓李商隱《垂柳》詩：「寶奩拋擲久。」

　　一輪〓見一卷《日升月恒》詩。

　　月滿〓王嘉《拾遺記》「周靈王」條：「時異方貢玉人石鏡。此石色白如月，照面如雪，謂之月鏡。」

　　萬象〓溫庭筠《投翰林蕭舍人》詩：「萬象曉歸仁壽鏡。」

　　峰尖〓杜甫《魏將軍歌》：「華嶽峰尖見秋隼。」又《送張二十參軍赴蜀州，因呈楊五侍禦》詩：「萬點蜀山尖。」

　　玉壘〓《漢書·地理志·蜀郡》：「綿虒玉壘山，湔水所出。」《四川通志·山川》：「保縣玉壘山，在縣北，有石刻『玉壘』二大字。」

　　飛鵲〓吳均《閨怨詩·第二首》：「願為飛鵲鏡。」俞安期《唐類函·服飾部五》：「《神異經》曰：『昔有夫婦將別，破鏡，人執半以為信。其妻忽與人通，鏡化鵲飛至夫前，其夫乃知之。後人因鑄鏡為鵲安背上也。』」按：今本《神異經》無此文。俞氏原注《白帖》，今本《白帖》亦不載。

　　花潭〓任正一《遊浣花記》：「成都之俗，以遊樂相尚，而浣花為特甚。每歲孟夏十有九日，入梵安寺，羅拜冀國夫人祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其遊與其日。曰：『此冀國故事也。』冀國姓任，本漢上小家女，奉釋氏教甚謹。有僧過其家，瘡疥滿體，衣服垢敝，見者心惡，獨女敬事之。一日，僧持衣從以求浣，女欣然濯之。溪邊每一漂衣，蓮花輒應手而出。裡人驚異，求僧已不知其所在，因識其處為百花潭。時餘猶為疑其說之不然者。杜子美詩曰『百花潭北莊』，又曰『百花潭水即滄浪』，其來久矣，非由冀國而得名也。」《四川通志·山川》：「華陽縣浣花溪，在縣南五里。《方輿勝覽》一名百花潭。」

　　望蟾〓郭憲《洞冥記》：「望蟾閣十二丈，上有金鏡，廣四尺。元封中，有袛國獻此鏡，照見魑魅，不獲隱形。」

　　石紐〓《蜀志·秦宓傳》：「禹生石紐，今之汶山郡是也。」按：此因石紐在蜀，借用為鏡紐意。

　　晶簾〓宋之問《明河》篇：「水晶簾外轉逶迤。」

　　瑞牒〓班固《典引》：「若乃嘉穀靈草，奇獸神禽，應圖合牒，窮祥極瑞者，朝夕牱牧，日月邦畿。」梁簡文帝《菩提樹頌》：「現彼法身，圖茲瑞牒。」

　　海籌添〓蘇軾《志林》：「嘗有三老人相遇，或問之年。一人曰：『吾年不可記，但憶少年時，與盤古有舊。』一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。』一人曰：『吾所食蟠桃，棄其核於昆侖山之下，今已與昆侖齊矣。』」

　　珠囊〓徐陵《與王僧辯書》：「漢委珠囊，秦亡寶鏡。」楊衒之《洛陽伽藍記》：「當時四海晏清，八荒率職。珠囊紀慶，玉燭調辰。」

　　劍外〓張載《劍閣銘》：「惟蜀之門，作固作鎮。是曰劍閣，壁立千仞。」李善注：「酈道元《水經注》曰：『小劍戍北，去大劍三十里，連山絕險，飛閣相通，故謂之劍閣。』」沈佺期《答魑魅代書寄家人》詩：「劍外懸銷骨。」按：劍外，謂劍閣之外。

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