錐處囊(甄銳)_學達書庫

錐處囊

　　※甄銳

　　（胡案：原字為𨧨，钅芮，銳的異體字。據《乾隆元年丙辰科殿試金榜》，甄𨧨為二甲第21名。）

　　《史記·平原君虞卿列傳》：「秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：『使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。』得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：『遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。』平原君曰：『先生處勝之門下幾年于此矣？』毛遂曰：『三年矣。』平原君曰：『夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。』毛遂曰：『臣乃今日請處囊中耳。使遂早處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。』」

　　囊底神錐露，逢時計早諧。
　　及鋒人欲試，脫穎爾偏佳。
　　似複憐投暗，何當笑卷懷。
　　劍疑同斂鍔，箭或類藏靫。
　　見末奇終顯，含芒遇豈乖？
　　畫沙憑妙手，補履異凡儕。
　　一割微長在，三端利器偕。
　　聖朝欣作睹，橐筆侍堯階。

　　「處囊」，題面也；「脫穎」，題意也。起四句先明題意，次四句正寫題面，次四句透發題意，末以餘意作結。佈置最善，押窄韻，亦極自然。

　　囊底〓《晉書·載記·慕容垂傳》：「扣囊底智，足以克之。」

　　神錐〓《晉書·祖逖傳》：「時梅陶及鐘雅數說餘事，納輒困之。因曰：『君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌。持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣。』陶、雅並稱：『有神錐，不可得槌。』納曰：『假有神錐，必有神槌。』雅無以對。」按：《世說》載「如槌如錐」，乃雅語；「鈍槌打利錐」，乃納答。以文義求之，《世說》為長。

　　及鋒〓《史記·韓王信列傳》：「士卒皆山東人，跂而望歸，及其鋒東向，可以爭天下。」裴駰《集解》：「文穎曰：『鋒銳欲東向。』」

　　脫穎〓司馬貞《史記索隱》按，鄭玄曰：「穎，環也。」按，《禮·少儀》云：「刀卻刃授穎。」鄭玄注曰：「穎，環也。」此「穎」字，自是錐鋒，不得以刀環為解。《索隱》牽合之，非是。

　　投暗〓《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「臣聞明月之珠、夜光之璧，以暗投人于道路，人無不按劍相眄者，何則？無因而至前也。」

　　靫〓顧野王《玉篇·第四百二十三》：「靫，楚崖、楚加二切，箭室。」劉熙《釋名·釋兵第二十二》：「步叉人所帶，以箭叉其中也。」按：靫，即步叉，後人加革旁。《說文》無「靫」字。

　　畫沙〓顏真卿《筆法十二意》：「後聞于褚河南曰：『用筆當須如印泥畫沙。』思之而不悟。後於沙島遇見沙地，平淨令人意悅欲書，乃偶以利鋒畫之，勁險之狀，明利媚好。乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。」

　　補履〓劉向《說苑·雜言》：「幹將鏌鋣，拂鐘不錚，試物不知揚刃離金，斬羽契鐵斧，此至利也。然以之補履，曾不如兩錢之錐。」

　　一割〓《後漢書·班超傳》：「昔魏絳列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無鉛刀一割之用乎？」

　　三端〓韓嬰《詩外傳》：「是以君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。」按：《本傳》稱「文武備具」，而遂又辯士也，故此用「三端」字。

　　作睹〓《易·文言傳》：「聖人作，而萬物睹。」

　　橐筆〓《漢書·趙充國辛慶忌傳》：「卬家將軍以為安世本持橐簪筆，事孝武帝數十年。」注，張晏曰：「橐，契囊也。近臣負橐簪筆，從備顧問，或有所紀也。」師古曰：「橐，所以盛書也。有底曰囊，無底曰橐。簪筆者，插筆於首。」按：橐自持，筆自簪，非置筆於橐也。唐席元明《三日宴王明府山亭》詩，始有「書僮橐筆，膳夫行炰」之語。元馬祖常《奏對興勝殿》詩，遂以「侍臣橐筆」對「禦士櫜弓」，至今承用之。

　　堯階〓《史記·太史公自序》：「墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：『堂高三尺，土階三等。』」按：《墨子》無此文。蓋原書七十一篇，今《節用》下等八篇軼，此必軼篇之文也。然《說苑·反質》篇引《墨子》言「夏禹盤庚，有土階三等。衣裳細布，茅茨不剪，采椽不斫」，不言堯舜。《史記索隱》注此句，又以為韓子之文。考《韓子·五蠹》篇，惟有「茅茨不剪，采椽不斫」。以下諸語亦無「土階」字。

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