折檻旌直臣(王會汾)

折檻旌直臣

　　※王會汾

　　《漢書·朱雲傳》：「雲上書求見，公卿在前，雲曰：『臣願得上方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其餘。』上問：『誰也？』對曰：『安昌侯張禹。』上大怒曰：『小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦！』禦史將雲下。雲攀殿檻，檻折，雲呼曰：『臣得下從龍逢、比干游於地下，足矣。未知聖朝何如耳！』禦史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：『此臣素著狂直於世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。』慶忌叩頭流血，上意解，然後得已。及後，當治殿檻，上曰：『勿易！』因而輯之，以旌直臣。」按：宋李綱有《折檻旌直臣賦》。

　　炎靈方禦宇，紫殿儼垂旓。
　　鹿角猶堪折，龍鱗孰敢捎？
　　劇憐孤賤士，乃葉地天爻。
　　勁節森千載，危言動四郊。
　　酬恩徒請劍，占象類焚巢。
　　道在神明助，誠通黼座交。
　　一時容骨鯁，終古謝詼嘲。
　　丹檻無勞葺，澄源賴寸膠。

　　原評曰：「三、四用『五鹿岳岳，朱雲折其角』事，遂成高唱。」

　　通首一氣相生，層次井然。此乃實賦朱雲事，須逐層序明，方有原委。

　　炎靈〓謝朓《和伏武昌登孫權故城》詩：「炎靈遺劍璽。」李善注：「炎靈，謂漢也。《典引》曰：『蓄炎上之烈精。』」

　　禦宇〓沈約《賽蔣山廟文》：「我皇體天禦宇，望日表尊。」

　　紫殿〓《三輔黃圖》：「帝又起紫殿，雕文刻鏤黼黻，以玉飾之。成帝永始四年，行幸甘泉，郊泰畤，神光降於紫殿。」

　　垂旓〓揚雄《甘泉賦》：「建光耀之長旓兮，昭華覆之威儀。」李善注：「《埤蒼》曰：『旓，旌旗斿也。』」宋庠《德車結旌賦》：「肅穆展鈴，詎垂旓而就列。」

　　鹿角〓《漢書·朱雲傳》：「是時，少府五鹿充宗貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時，擅梁丘氏說。元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦雲者，召入，攝齊登堂，抗首而請，音動左右。既論難，連拄五鹿君。故諸儒為之語曰：『五鹿岳岳，朱雲折其角。』」

　　龍鱗〓李綱《折檻旌直臣賦》：「偶賜楓宸之對，因致龍麟之犯。」《韓非子·說難》篇：「夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也。然其喉下有逆麟徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆麟，則幾矣。」

　　孤賤士〓《後漢書·黃香傳》：「臣江淮孤賤，愚蒙小生。」

　　地天爻〓《易·象傳上》：「泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。」

　　勁節〓王褒《周太保尉遲綱墓碑》：「危勁之節，冠四序而逾秀。」

　　四郊〓《周禮·秋官》：「遂士掌四郊。」鄭玄注：「鄭司農云：『謂百里外至三百里也。』玄謂其地，則距王城百里以外至二百里。」

　　焚巢〓《易·下經·旅卦上九》：「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。」沈該《易·小傳》：「蓋離為鳥，變而為震；震為木，而居卦之上，鳥巢之象也。卦複為離，離，火也，焚其巢之象也。火極而木盡，木盡而巢焚，後號咷之象也。離為牛，順也；震，動也。失其柔順，喪牛于易之象也。卦變小過。小過上逆而下順，有飛鳥之象焉。小人之過，在於上極而不知返，處逆失順，是以凶也。漢成帝河平二年，泰山山桑穀，有鳶焚其巢，說者以謂《易》曰：『鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。』泰山，岱宗，五嶽之長。王者易姓告代之處也。天戒若曰：『勿近貪虐之人，聽其賊謀，將生焚巢，自害其子，絕世易姓之禍。』其後，有趙後之禍，先笑後號咷之證也。」按：此事出《漢書·五行志》。

　　黼座〓《周禮·春官·司幾筵》：「王位設黼依。」鄭玄注：「斧，謂之黼，其繡白黑采，以絳帛為質，依其制如屏風然。」

　　骨鯁〓《史記·刺客列傳》：「方今吳外困于楚而內空，無骨鯁之臣，是無如我何。」

　　終古〓《考工記》：「輪已庳，則馬終古登阤也。」鄭玄注：「齊人之言終古，猶言常也。」按：《楚詞》「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古」，則亦不必齊人之言。

　　詼嘲〓《漢書·東方朔傳》：「朔嘗至大中大夫，後常為郎。與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已。」注：「師古曰：『啁』與『嘲』同音，竹交反。」

　　丹檻〓任昉《靜思堂秋竹賦》：「綠條發丹檻。」杜甫《聞高常侍亡》詩：「致君丹檻折。」

　　澄源〓《後漢書·郎襄列傳》：「澄其源者流清。」

　　寸膠〓《抱樸子·外篇·嘉遁第一》：「寸膠不能治黃河之濁。」

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