巨靈擘太華(劉統勳)

巨靈擘太華

　　※劉統勳

　　張衡《西京賦》：「左有崤、函重險，桃林之塞。綴以二華，巨靈贔屭，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。」薛綜注：「華，山名也。巨靈，河神也。巨，大也。古語云：此本一山，當河水過之而曲行。河之神以手擘開其上，足踏離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，於今尚在。」李善注：「《遁甲開山圖》曰：『有巨靈胡者，遍得坤元之道。能造山川，出江河。』揚雄《河東賦》曰：『河靈矍踢，掌華蹈襄。』」按：《水經注》亦載此事，雲出左丘明《國語》，疑傳刻之誤。

　　太華誰能擘？遺蹤想巨靈。
　　金天通戶牖，玉女啟窗櫺。
　　導水排雙闕，開山勝五丁。
　　聳原虧日月，劈忽走雷霆。
　　一朵披蓮蕊，三峰豁翠屏。
　　雲根驚坼裂，石骨破瓏玲。
　　練界中央白，螺分兩道青。
　　至今仙掌畔，五指尚真形。

　　句句切定「擘」字，又能切定「太華」，虛實並到。

　　金天〓杜佑《通典·禮六》：「先天二年，封華岳神為金天王。」唐玄宗《途經華嶽》詩：「五位配金天。」

　　戶牖〓杜甫《九成宮》詩：「鑿翠開戶牖。」

　　玉女〓張衡《思玄賦》載：「太華之玉女兮，占洛浦之宓妃。」李善注：「《列仙傳》曰：『毛女者，字玉姜，在華陰山中，體生毛。所止岩中有鼓琴聲。』」李昉《太平廣記·女仙四》：「明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。山頂石龜，其廣數畝，高三仞，其側有梯磴。遠皆見玉女祠，前有五石臼，號曰『玉女洗頭盆』。其中水色碧綠澄澈，雨不加增，旱不減耗。祠內有玉石馬一匹焉。」原注：「出《集仙錄》。」按：玉女、毛女，自是二人，諸書所載甚明。善注合為一人，誤。

　　窗櫺〓王延壽《魯靈光殿賦》：「玉女窺窗而下視。」按：此因「玉女」字而借用之。

　　雙闕〓酈道元《水經注·河水三》：「長城之際，連山刺天。其山中斷，兩峰雙闕。善能雲舉，望若闕焉。」

　　五丁〓常璩《華陽國志·蜀志》：「惠王知蜀王好色，許嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中，一人攬其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼曳蛇。山崩，時壓殺五人及秦五女並將，從而山分為五。」

　　虧日月〓《史記·司馬相如列傳》：「岑岩參差，日月蔽虧。」裴駰《集解》按，《漢書音義》曰：「高山壅蔽，日月虧缺，半見。」

　　走雷霆〓杜甫《送樊二十三侍禦赴漢中判官》詩：「雷霆走精銳。」

　　一朵〓劉得仁《監試蓮花峰》詩：「青危一朵穠。」《一統志·陝西華州山川·華嶽志》：「嶽頂中峰，曰蓮華峰。」

　　三峰〓崔顥《行經華陰》詩：「岧嶢太華俯鹹京，天外三峰削不成。」

　　翠屏〓孫綽《游天臺山賦》：「摶壁立之翠屏。」

　　雲根〓謝靈運《山居賦》：「愒層台兮涉雲根。」按：《公羊傳》稱「泰山之雲，觸石而生」，故相沿以石為雲根。晉張協《雜詩·第十首》曰：「雲根臨八極。」又《世說新語》曰：「適見令史受杖，上拂雲根。」乃言雲腳下垂，如有根株然，又自為一意。注家引張詩，解杜甫「穿石忽雲根」句，誤也。

　　坼裂〓韓愈《南山》詩：「勃然思坼裂。」

　　瓏玲〓《漢書·揚雄傳上》：「前殿崔嵬兮，和氏瓏玲。」注，孟康曰：「以和氏璧為梁，璧帶其聲，瓏玲也。」晉灼曰：「以黃金為璧，帶合藍田璧。瓏玲，明見貌。」師古曰：「瓏玲，晉說是也。瓏，音聾。玲，音零。」

　　練　白〓徐凝《廬山瀑布》詩：「今古常如白練飛，一條界破青山色。」

　　螺　青〓劉禹錫《君山》詩：「遙望洞庭山翠色，白銀盤裡一青螺。」

　　仙掌〓王涯《太華仙掌辯》：「西嶽太華華之首峰，有五岩。北壑破岩而列，自下遠而望之，偶為掌形。舊俗土記之傳者皆曰：昔河自積石出而西流，既越龍門，遂弭。南馳者千數百里，折波左旋，將走東溟，連山塞之，壅不得去。有巨靈於此，力擘而剖其中，蹠而北者為首陽，絕而南者為太華。河自此泄，茫洋下馳，故其掌跡猶存巨靈之跡也。」

　　真形〓班固《漢武帝內傳》：「帝又見王母巾笈中有一卷書，盛以紫錦之囊。帝問：『此書是仙靈方耶？不審其目，可得瞻盼否？』王母出以示之曰：『此五嶽真形圖也。』」

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