精衛銜石填海(趙大鯨)

精衛銜石填海

　　※趙大鯨

　　《山海經·北山經》：「發鳩之山，有鳥焉。其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛。其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。」

　　《北山經》所志，精衛事相傳。
　　偶爾隨湘女，還如化杜鵑。
　　無情寧作蝶，有恨肯為蟬。
　　奮翼凌雙鵠，回瀾障百川。
　　直憑心匪石，擬待海成田。
　　浪闊鼇空抃，河深鵲自填。
　　從來天可補，不信水無邊。
　　清淺蓬萊畔，經今又幾年？

　　句句精悍，駕昌黎舊作而上之。疊用故實，不覺堆排，筆有爐冶故也。

　　湘女〓《楚詞·九歌·湘夫人》：「帝子降兮北渚。」王逸注：「帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不返，墮于湘水之渚，因為湘夫人。」

　　杜鵑〓許慎《說文解字·第四》：「嶲周，燕也，從隹，屮象其冠也。冏聲。一曰：蜀王望帝，淫其相妻，慚亡去，化為子嶲鳥。故蜀人聞子嶲鳴，皆起雲『望帝』。」陸佃《埤雅·釋鳥》：「杜鵑，一名子規。苦啼，啼血不止。一名怨鳥，夜啼達旦，血漬草木。凡始鳴，皆北向。啼苦，則倒懸於樹。《說文》所謂蜀王望帝化為子嶲，今謂之子規是也。至今寄巢生子，百鳥為哺其雛，尚如君臣雲。《爾雅》曰『嶲周』，即此鳥也。」

　　作蝶〓周密《癸辛雜識》：「楊大芳娶謝氏，謝亡未殮。有蝶大如扇，其色紫褐，翩翩自帳中徘徊，飛集窗戶，終日乃去。」按，李商隱《青陵台》詩：「莫遣韓憑為蛺蝶。」姚培謙注引《搜神記》曰：「宋大夫韓憑娶妻美，宋康王奪之。憑怨王，自殺。妻陰腐其衣，與王登臺，自投台下。左右攬之，著手化為蝴蝶。」今《搜神記》無此語。

　　為蟬〓崔豹《古今注·問答釋義·第八》：「牛亨問曰：『蟬名「齊女」者何？』答曰：『齊王后忿而死，屍變為蟬，登庭樹，嘒唳而鳴。王悔恨，故世名蟬曰「齊女」也。』」

　　雙鵠〓漢無名氏《古詩·第五首》：「願為雙鳴鶴，奮翅起高飛。」按：五臣《文選》注本作「雙鴻鵠」。

　　百川〓韓愈《進學解》：「障百川而東之，回狂瀾於既倒。」

　　心匪石〓《詩·邶風·柏舟》篇：「我心匪石，不可轉也。」毛萇《傳》：「石雖堅，尚可轉。」

　　海成田〓葛洪《神仙傳》：「麻姑自說云：『接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將複為陵陸乎？』」

　　鼇　抃〓《楚詞·天問》：「鼇戴山抃，何以安之？」王逸注：「鼇，大龜也。擊手曰抃。」《列仙傳》曰：「有巨靈之鼇，背負蓬萊之山，而抃戲滄海之中，獨何以安之乎？」

　　鵲　填〓白居易《六帖·鵲部》：「《淮南子》：『烏鵲填河成橋，渡織女。』」韓鄂《歲華紀麗·七夕部》：「《風俗通》云：『織女七夕當渡河，使鵲為橋。』」按：《淮南子》《風俗通》皆無此語。又考梁以前詠牛女，無用填河事者。範雲《望織女》詩始云：「不辭精衛苦，河流未可填。」尚未言鵲。惟《顏氏家訓·勉學》篇稱：「吾有一親表，作《七夕》詩云：『今夜吳台鵲，亦共往填河。』」庾肩吾《七夕》詩云：「倩語雕陵鵲，填河未可飛。」其說似起于齊、梁間。馬縞《中華古今注》曰：「鵲，一名神女，俗雲七月填河成橋。」縞乃唐人，但稱俗語，則鵲橋事無出，明矣。

　　天可補〓《列子·湯問》篇：「然則，天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏練五色石，以補其闕。」

　　水無邊〓張籍《求仙行》：「蓬萊無路海無邊。」

　　清淺〓李白《擬古詩·第十首》：「海水三清淺。」

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