張邈自然好學論

自然好學論

　　張邈（叔遼）撰

　　夫喜怒哀樂愛惡欲懼，人之有也。得意則喜，見犯則怒，乖離則哀，聽和則樂，生育則愛，違好則惡。饑則欲食，逼則欲懼。凡此八者，不教而能。若論所雲，即自然也。腥臊未化，飲血茹毛，以充其虛，食之始也。茹之火齊，糝以蘭橘，雖所未嘗，嘗必美之，適於口也。蕢桴土鼓，撫腹而吟，足之蹈之，以娛其喜，樂之質也。加之管弦，雜以羽毛，雖所未聽，察之必樂，當其心也。民生也直，聚而勿教，肆心觸意，八情必發。喜必欲與，怒必欲罰。無爪牙以奮其威，無爵賞以稱其恵。愛無以奉，惡不能去。

　　有言之曰：「苴竹菅蒯，所以表哀；溝池嶮岨，所以寬懼；弦木剡金，所以解憤；豐財殖貨，所以施與。」苟有肺腸，誰不欣然貎悅心釋哉？尚何暇於食膽蜚而嗜菖蒲葅也。且晝坐夜寢，明作闇息，天道之常，人所服習。在於幽室之中，睹烝燭之光，雖不教告，亦皎然喜於所見也。不以向有白日，與比朱門，旦則複曉，不掲此明而減其歡也。況以長夜之冥，得照太陽，情變郁陶，而發其蒙也，故以為難。事以末來，而情以本應，即使六藝紛華，名利雜詭，計而複學，亦無損于有自然之好也。

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