趙謙_明儒學案_學達書庫

趙謙

　　趙謙字撝謙，初名古則，余姚人也。秦王廷美之後，降為農家。就外傅於崇山寺，達旦忘寐。年十七八，東游，受業天臺鄭四表之門。四表學于張以忠，以忠學于王伯武。伯武，胡雲峰之高第弟子也。

　　洪武十二年，征修《正韻》，已別用為中都國子典簿。然以其說授之門人宋燧者，多采入於《正韻》。在中都，又以同官不合而罷歸。築考古台，讀書其上。謂六經子史，歷代闡發有人，惟音韻之學，世久不明，乃著《聲音文字通》一百卷，《六書本義》十二卷。

　　二十二年，召為瓊山教諭，瓊海之人皆知向化，稱為海南夫子。

　　二十八年十一月一日卒於廣城，年四十五。

　　先生清苦自立，雖盛暑祁寒，躡蹻走百餘裡，往來問學。嘗雪夜與門人柴廣敬劇談，既乏酒飲，又無火灸，映雪危坐，以為清供。其著述甚多，而為學之要，則在《造化經綸》一圖。謂其門人王仲迪曰：「寡欲以養其心，觀止以明其理，調息以養其氣，讀書以驗其誠，聖賢之域不難到。」又讀武王《戒書》而惕然有感，以往古之聖，猶儆戒若是之至，後世眇末小子，其敢事事不求之心哉。既以古篆隨物而書，又銘其所用器物之未有銘者，以見道之無乎不在也。其時方希直氏亦補注《戒書》，以為其言之善者，與《詩》、《書》要義無以異焉。蓋從來學聖之的，以主敬為第一義，先生固與希直善，其講之必有素矣。廬陵解縉嘗銘先生之墓，謂其力學主敬，信不誣也。今《大紳文集》既失此文，而先生著述亦多散逸。

　　萬曆間焦弱侯所表章者，僅先生字學之書，某幸得此於其後人，故載之於右。

　　·《造化經綸圖》
　　·《考古續戒書》

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