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耿定理 |
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耿定理字子庸,號楚倥,天臺之仲弟也。少時讀書不成,父督過之,時時獨行空穀中,憂憤不知所出。問之則曰:「吾奈何不明白?若有眼瞎子。」不知其所謂不明白者何也。自是或靜坐一室,終歲不出;或求友訪道,累月忘歸。其始事方湛一,最後于鄧豁渠得一切平實之旨,能收視返聽;於何心隱得黑漆無入無門之旨,充然自足。有問之者曰:「聞子欲作神仙耶?」曰:「吾作天仙,不作地仙。」曰:「天仙雲何?」曰:「直從太極入,不落陰陽五行。」天臺聞而呵之曰:「學不向事親從兄實地理會乎?」曰:「學有原本,堯、舜相傳,祇是一中。子思為之注曰:『喜怒哀樂未發之謂中。』今人孰從未發前覷一目哉?」曰:「《中庸》亦只言庸言庸行達道九經而已。」曰:「獨不觀其結語為無聲無臭耶?」先生論學,不煩言說,當機指點,使人豁然於罔指之下。卓吾好談說,先生不發一言,臨別謂之曰:「如何是自以為是不可入堯、舜之道?」卓吾默然。天臺攜之見劉初泉先生,雲:「且勿言我二人是兄弟。」 時初泉臥病,天臺言「吾與一醫者同來。」先生榻前數語,初泉驚起,已知為天臺之弟,謂天臺曰:「慧能和尚乃是舂米漢哉!大開眼人,恐不可以弟畜之。」李士龍來訪,先生未與一語及學,士龍恚曰:「吾冒險千里來此,踰月不聞一言見教,何外我甚?」先生笑而不答。瀕行,送之河滸,問曰:「孔子雲:『不曰如之何,如之何。』此作何解?」士龍舉朱《注》云云。先生曰:「畢竟是『不曰如之何,如之何』者。」士龍因有省。京師大會,舉中義相質,在會各呈所見,先生默不語。忽從座中崛起拱立曰:「請諸君觀中。」因歎曰:「舍當下言中,沾沾于書本上覓中,終生罔矣。」在會因有省者。先生機鋒迅利如此。 ·《楚倥論學語》 |
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