日本雜事詩·五經

五經

　　博士來從繼體初，《五經》亦自劫灰餘。
　　航頭古典欺人語，何處琅環覓異書？

　　君房所齎之書，蓋不可考。日本史稱有典墳，亦因中人誤傳而附會者。殆為當時焚書，故不得齎歟？應神十六年，征王仁於百濟，始有《論語》（時並有《千文》。考李暹《千文注》雲：「鐘繇始作《千文》，獻晉武帝。」應神當武帝時，殆鐘氏《千文》也）。繼體七年，百濟遣五經博士段揚爾，十年，又遣漢安茂來，始有五經（日本紀以《禮》、《樂》、《書》、《論語》、《孝經》為五經）。

　　餘來東後，遍搜群籍，足利學校、水戶書庫，皆藏書極富者，未聞有逸書也。歐陽公《日本刀歌》曰：「徐福行時書未焚，逸《書》百篇今尚存。令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。先王大典藏蠻貊，蒼波浩蕩無通津。」亦儒者妄想。明豐坊因之遂有偽《尚書》之刻，是亦姚興《舜典》得自航頭之故智也。

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