日本國志卷三十二學術志一(2)

卷三十二學術志一(2)

　　更有古學家專治漢、唐注疏，共六十人，尤者日細井德民、字世馨，號平洲，尾張人。豬飼彥博、字希文，號敬所，西京人。中井積德、字處寂，號履軒，大阪人。藤田一正、字子定，號幽谷，水戶人。藤田彪、字斌卿，號東湖，一正子。會澤安、字伯民，號正志齋，水戶人。松奇複、字明複，號慊堂，肥後人。安井衡、字仲平，號息軒，世仕飫肥城主。鹽穀世弘。字毅侯，號宕陰，江戶人。此外則為史學者，有源光國、著《大日本史》。賴襄、著《日本政記》、《日本外史》。岩垣松苗。著《國史略》。

　　為古文之學者，有物茂卿、賴襄、鹽穀世弘、安井衡、齋藤謙、字有終，號北堂，伊勢人。古賀朴，皆卓然能成一家言，余外則林孺、字長孺，號鶴梁，江戶人。柴野邦彥、尾藤孝肇、室直清、太宰純、服部元喬、山縣孝孺、字次公，號周南，長門人。中井積善、中井積德、木下貞幹、新井君美、安藤煥圖、字東壁，號東野，野州人。佐藤坦、安積信、思順，號艮齋，陸奧人。柴野允升、字應登，號碧海，邦彥子占賀煜、藤田彪、伊藤維楨、伊藤長允、中江原、松永遐年、字昌三，號尺五堂，西京人。熊澤伯繼、安積覺、山崎嘉、湯淺元楨、字之祥，號常山，備前人。皆願、字伯恭，號淇園，西京人。賴惟寬、字千秋，號春水，襄父。貝原篤信、龜井魯、千葉元之、字子元，號芸閣，西京人。龍公美、字君玉，號草廬，山城人。細井德民、齋藤馨、字子德，號竹堂，仙台人。長野確、字孟確，號山，伊豫人。藤森大雅、字純風，號宏庵，江戶人。藤澤輔、字元發，贊岐人。廣瀨謙、字吉甫，號旭莊，後人。筱崎弼、字永弼，小竹，浪華人。阪井華、字公實，號虎山，安藝人。野田逸、字子明，號笛浦，丹後人。青山延於、字子世，號拙齋，水戶人。青山延光、字伯卿，號佩弦齋，延於子。中村和、水戶人。貫名苞、字君茂，號海屋，阿波人。摩島弘、字子毅，號松南，西京人。松崎複、太田元貞、字公幹，號錦城，加賀人。太田墩、字叔複，號睛軒，元貞子。朝鼎、字五鼎，號善庵，江戶人。龜田興、字公龍，號鵬齋，上野人。山本信有、字喜六、號北山，江戶人。秦鼎、字士鉉，號滄浪，尾張人。春田嵩、字九泉，號真庵。蘇我章、字子明，號耐軒，江戶人。大橋頃、字順藏，號訥庵，江戶人。佐久間啟。字子明，號象山，信濃人。為詩詞之學者有新井君美、著有《自石詩稿》。梁田邦美、字景鸞，號蛻岩，江戶人，有《蛻岩文集》。祗園瑜、字伯玉，號南海，紀伊人，有《南海集》。秋上儀、字子羽，號玉山，豐後人，有《玉山詩集》、《玉山遺稿》。菅晉師、字禮卿，號茶山，備後人，有《黃葉夕陽村舍詩稿》。賴惟柔、字千祺，號杏坪，安藝人。廣瀨建、字子基，號淡窗，豐後人。賴襄、梁孟緯、字公圖，號星岩，美濃人，有《星岩集》。市河子靜、號寬齋，上毛人。大窪天民、號詩佛，有《詩聖堂集》。柏木昶、字永日，號如亭，信濃人，有《晚睛堂集》。菊池五山。有《五山堂詩話》。

　　著述之富，汗牛充棟，不可勝數，今特取其說經之書備志於後。

　　三百年來，國家太平，優遊無事，士夫每立一義、創一說，則別樹一幟，如宋明人聚徒講學之風。為之黨徒者若蟻慕膻，以千百計，及其黨羽已盛，名望已成，則王公貴人、列藩侯伯，爭賁束帛、饋兼金，或自稱門下，或冀得其尺牘手書以為榮。其上者拔之草茅，命參機密；其次者廣借聲譽，亦得溫飽。而此徒彼黨，往往負氣不相下，各著書說，昌言排擊。即共居一門，亦有同室操戈、兄弟鬩牆以相狎侮者。甚則師弟之間反顏相向，或隙末而削籍，或師死而背去，又比比然也。既各持其說，無以相勝，則曲托賈豎，郵呈詩文于中國士大夫，得其一語褒獎，乃誇示同人，榮于華袞。而朝鮮信使偶一來聘，又東西奔走，求一接謦款，以證其所學之精。其騖聲氣，好排擠，日本之習漢學其弊有如此者。惟是，將軍顓政，歷數百載，舉國士夫不復知有名義。自德氏好文尚學，親藩德川光國著《大日本史》，隱然寓斥武門、崇王室之意。其後高山彥九郎、蒲生君平、賴襄，概以此意著書立說，子孫徒黨繼續而起，浸淫漸積，民益知義。

　　逮外舶事起，始主攘夷，繼主尊王以攘夷，終主尊王。

　　皆假借《春秋》論旨，以成明治中興之功，斯亦崇漢學之效也。維新以來，廣事外交，日重西法，於是又斥漢學為無用，有昌言廢之者。雖當路諸公知其不可，而漢學之士多潦倒擯棄，卒不得志。明治十二三年，西說益盛，朝廷又念漢學有益於世道，有益於風俗，于時有倡斯文會者，專以崇漢學為主，開會之日，親王大臣咸與其席，來會者凡數千人雲。

　　經說書目

　　《讀易私記》一卷、《讀易圖例》一卷、《周易義例卦變考》一卷、《周易經翼通解》十八卷、《複性辨》一卷、《辨疑錄》四卷、《聖語述》一卷、《讀易圖例》一卷、《論孟古義標注》四卷、《中庸發揮標釋》二卷、《大學定本釋義》一卷、《語孟字義標注》二卷、《周易傳義考異》九卷、《四書集注標注》六卷、《春秋胡氏傳辨疑》二卷、《經說》二卷、《經學文衡》三卷、《詩經說約》二十八卷、《詩經正文》二卷、《大禹謨辨》一卷，伊藤長允著。《較定孝經》一卷、《經義擁說》一卷、《經義擁說緒餘》四卷、《古文尚書考》十卷、《中庸辨》一卷、《經說》十卷、《大學弁》二卷、《論語正義》無卷數、《孝經集覽》二卷、《經義書》一卷、《古文尚書勤王師》三卷、《春秋孔志》一卷、《李鼎祚易解義疏》十八卷、《三禮古器考》三卷、《論語說》五卷、《易象義解》五卷、《書叢》十卷、《尚書勤王師》無卷數、《學庸正義》無卷數，山本信有著。《四書鈔說》十二卷、《周易程傳鈔說》四卷、《孝經示蒙句解》一卷、《四書示蒙句解》二十八卷、《詩經示蒙句解》十八卷、《小學示蒙句解》十卷、《筆記周易本義》十六卷、《筆記易學啟蒙》四卷、《筆記讀易要領》四卷、《筆記書經集傳》十二卷、《筆記詩經集傳》十六卷、《筆記春秋胡傳》四卷、《筆記禮記集說》十五卷、《筆記大學或問》一卷、《易學啟蒙翼傳》一卷、《家禮訓蒙疏》五卷、《孝經集解》一卷，中村欽著。《大學略鈔》一卷、《大學要旨》一卷、《四書五經要語鈔》三卷、《論語摘語》一卷、《大學鈔》一卷、《論語解》無卷數、自學而"至"裡l三。《大學解》二卷、《中庸解》三卷、《春秋劈頭論》一卷、《四書集注》十卷、《周禮》三卷、《儀禮》三卷、《孝經》一卷、《孟子養氣知言解》一卷、《周易手記》六卷、《四書集注鈔》三十卷、《七書講義私考》八卷、《三體諺解》二卷，林信勝著。《古文孝經標注》一卷、《古文孝經參疏》三卷、《大學古義》一卷、《中庸古義》一卷、《大學解廢疾》、《中庸解廢疾》、《古文尚書考疑》、《尚書類考》、《左氏獨得》、《論語征膏盲》、《孟子說》均無卷數，《合刻四書》四卷、《論語正文》二卷、《孟子正文》七卷、《毛詩正文》三卷、《古文尚書正文》二卷、《禮記正文》五卷，片山世牆著。《四書序考》四卷、《大學啟蒙集》七卷、《孟子要略》四卷、《朱易衍義》三卷、《小學蒙養集》三卷、《孝經外傳》一卷、《孝經詳略》二卷、《孝經刊誤附考》一卷、《四書點》十四卷、《孝經點》一卷、《小學點》一卷、《五經點》十一卷、《周易本義》十卷、《易學啟蒙》二卷、《論孟精義》二十八卷、《洪範全書》六卷，山崎嘉著。《古易斷》十卷、《古易時言》四卷、《古易精義》一卷、《古易一家言》一卷、《古易一家補》一卷、《古易通》無卷數、《周易精蘊》無卷數、《易學歲編》三卷、《易學小筌》一卷、《梅花心易評注》一卷、《古3孝經發》三卷、《書經通考》、《國字箋》、《左國易說》、《論訝匯考》、《詩經解》、《廣易學必讀》均無卷數，新井佑登著《周易本義首書》七卷、《周易私考》十三卷、《孟子諺解》三十三卷、《論語諺解》三十一卷、《易啟蒙私考》四卷、《大等諺解》一卷、《詩經私考》、《書經私考》、《春秋私考》、《豐私考》、《周易私考》、《周易程傳考》、《周易程傳翼》、《周荔新見》均無卷數，林春勝著。《周易繹解》十卷、《易原》二卷《蓍蔔考誤弁正》一卷、《書經繹解》六卷、《詩經繹解》十王卷、《詩經助字法》二卷、《左傳助字法》三卷、《儀禮繹解：八卷、《大學繹解》一卷、《中庸繹解》一卷、《論語繹解》寸卷、《孟子繹解》十四卷、《易學開物》無卷數，皆川願著。《誰語古訓外傳》二十卷、《詩書古傳》三十四卷、《朱氏詩傳營盲》二卷Ⅲ、《周易反正》十二卷、《易道撥亂》一卷、《古支孝經孔安國傳》一卷、《古文孝經正文》一卷、《論語古訓十卷、《易占要略》一卷、《春秋三家異同》、《春秋擬釋例》、《六經略說》、《春秋曆》均無卷數，太宰純著。《塚注孝經》一卷、《孝經和字訓》一卷、《塚注論語》十卷、《論經群疑考》十卷、《塚注家語》十卷、《塚注詩經》五卷、《塚注尚書》六卷、《塚注六記》六卷、《孟子斷》二卷、《國語增注》六卷、《大學國字解》一卷、《中庸國字解》一卷，塚田虎著。《尚書證》一卷、《孝經證》五卷、《中庸證》六卷、《論語證》四卷、《詩經證》三卷、《易學簡理證》、《論語人物證》、《尚書人物證》、《詩經人物證》、《九經釋例》、《麟經探概》、《爾雅證》均無卷數，高橋女閡慎著。《繫辭詳說》二卷、《三論異同》一卷、《論語大疏》二十卷、《大學考》二卷、《易解》無卷數、《壁經辨正》十二卷、《論語作者考》一卷、《論語名義考》一卷、《中庸說》二卷、《中庸考》二卷、《九經談》十卷，大田元貞著。《五經圖解》十二卷、《書經天度辨》四卷、《書經天文圖說》二卷、《周易指掌大成》無卷數、《周易一生記》五卷、《周易日用掌中指南》一名《本卦指南》。五卷、《梅花心易掌中指南》五卷、《八卦掌中指南》四卷、《易學啟蒙圖說》一卷、《斷易指南》一名《初字擲錢鈔》。十卷，馬場信武著。《易術夢斷》一卷、《易術傳》十卷、《周易解》五卷、《易林圖解》二卷、《左傳占例考》一卷、《易術明畫》二卷、《易術便蒙》一卷、《易術手引草》一卷、《易術妙鏡》一卷，片M基成著。《易述》、《書經述》、《詩經述》、《二禮述》、《春秋述》、《孝經述》、《論語述》、《家語述》、《禮記述》均無卷數，赤松弘著。《論語征餘言》、《周易約說》、《周易古斷》、《繫辭傳辨解》、《書經考》、《詩經考》、《左傳考》、《國語考》均無卷數，戶崎哲著。《周易說》、《尚書說》、《毛詩說》、《春秋說》、《禮記說》、《孝經說》、《論語說》、《毛詩品物考》均無卷數，古屋鼎著，《孝經集說》一卷、《大學古義》一卷、《易學弁疑》一卷、《經義折衷》一卷、《經義緒言》一卷、《論語集說》、《三禮斷》、《左氏傳筮說》一卷，井上立元著。《論語新注》四卷、《論語撬》一卷、《論語會意》一卷、《禮記說約》十五卷、《禮記節注》六卷、《孝經餘論》一卷、《詩鐫》無卷數，豐島幹著。《大學小解》一卷、《中庸小解》二卷、《論語小解》七卷、《孟子小解》七卷、《孝經小解》二卷、《易經小解附卦原》七卷、《大學或問》一號《經濟弁》。二卷、《孝經外傳或問》二卷，熊澤伯繼著。《四書之部》十卷、《四書之序》一卷、《孝經之部》一卷、《小學之部》五卷、《詩經之部》八卷、《經典余師》、《六經用字例》無卷數，溪世尊著。《孝經啟蒙》一卷、《大學啟蒙》一卷、《大學解》一卷、《大學考》一卷、《中庸解》一卷、《論語解》一卷、《鄉黨篇翼傳》三卷，中江原著。《大學定本》一卷、《中庸發揮》一卷、《論語古義》十卷、《孟子古義》七卷、《論語字義》二卷、《周易乾坤古義》一卷、《春秋經傳通解》二卷，伊藤維楨著。《卜易通商考》一卷、《增補周易通商考》一卷、《周易卦爻象解》二十卷、《周易風俗通》一卷、《周易彖解》一卷、《易林獨步》無卷數，吉川佑三著。《辨大學非孔書弁》一卷、《批大學弁斷》一卷、《大戴禮記》三卷、《詩藪》十卷、《小學講義》六卷、《喪禮小記》一卷，淺見安正著．、《四書俚諺鈔》十卷、《四書集注俚諺鈔》五十卷、《孟子井田弁》一卷、《孝經增補首書》二卷、《孝經評略大全》四卷、《易學啟蒙合解評林》七卷，毛利瑚珀著。《大學解》二卷、《中庸解》二卷、《論語征》十卷、《論語弁書》四卷、《辨道》一卷、《辨名》一卷，蔌生雙松著。《詩經國字解》十卷、《詩經古注標注》二十卷、《古文尚書標注》十三卷、《左傳纂疏》六十卷、《左傳魯曆考》一卷，宇野成之著。《易學通解》二卷、《易學時考指南》二卷、《易學卦象自在》三卷、《易學餘考》一卷、《歲卦斷》一卷，井田龜學著。《周易鄭氏注》三卷、《易乾鑿度》二卷、《尚書大傳》五卷、《儀禮逸經傳》一卷、《訂正爾雅》十卷，木村孔恭著。《三禮口訣》二卷、《四書集注》十卷、《五經》十一卷、《小學句讀》四卷、《孝經大義》一卷，貝原篤信著。《詩經大訓》、《詩經小訓》、《詩經夷考》、《毛鄭異同考》均無卷數，《詩經古傳》五卷，細井德民著。《魯論愚得解》一卷、《洪範筮法》一卷、《讀易雜鈔》四卷、《書十一篇傍訓》一卷、《入易門庭》一卷，蔌生道濟著。《周易解》十卷、《書經二典解》二卷、《詩經毛傳補義》十卷、《孟子解》七卷、《左傳篩》十卷，岡龍白駒著。《讀易要領》無卷數、《讀詩要領》一卷、《孟子考證》一卷、《大學衍義考證》十卷，中村明遠著。《周易講義》、《四書講義》均無卷數、《周易新疏》十卷、《大學新疏》二卷、《中庸新疏》二卷、室直清著。《平氏春秋》二卷、《讀論語》十卷、《大學考》十卷、《易筮探賾》一卷、《孝經考》一卷，諸葛氏著。《大學考》、《中庸古注》、《書今文定本》、《春秋三傳比考》、《小爾雅》均無卷數，南宮嶽著。《五經集注首書》五十七卷、《小學集說鈔》六卷、《春秋胡傳集解》三十卷、《四書事文實錄》十四卷，松永遐年著。《經學要字箋》三卷、《四書國字解》、《五經國字解》均無卷數，穗積次貫著，，《大學證》、《大學考證》、《四書考證》均無卷數，星野璞著。《增注大學》一卷、《增注中庸》一卷、《國語訂字》一卷，岡島順著。《毛詩征》一卷、《論語譯》、《論語闕》無卷數、龍公美著。《學庸解》一卷、《論孟解》、《至誠一貫之圖》均無卷數，手島信著。《四書便講》六卷、《大學全蒙釋言》一卷、《孟子盡心口義》一卷，佐藤直方著。《易手記》二卷、《堯典和釋》一卷、《古本大學校》一卷，三輪希賢著。《論語室》二卷、《論語堂》五卷、《孟子選》二卷，河合元著。《論語何晏集解》植字本，菅氏古鈔本。二卷、《論語集解考異》四卷、《經籍通考》無卷數，吉田坦著。《詩經古注》二十卷、《左傳異名考》一卷、《周易古注校》十卷，井上通熙著。《左傳音釋》一卷、《四書集注點》十卷、《五經》十一卷，後藤世鈞著。《周易音義》一卷、《尚書音義》一卷、《國語略說》四卷，陶修齡著。《大學諸注集覽》四卷、《中庸諸注集覽》四卷、《論語朱氏新注正誤》十卷，鈴木行義著。《左傳白文校》七卷、《儀禮圖鈔》無卷數，服部元喬著。《四書大全》二十三卷、《四書存疑點》十五卷，鵜飼信之著。《四書句讀大全》二十卷、《七書諺解》三十八卷，山鹿義臣著。《大學明德之圖》一卷、《四書詳論》無卷數，山岡元鄰著。《春秋七草》一卷、《左傳名物解》無卷數，後藤光生著。《詩經名物辨解》七卷、《周易本義國字解》五卷，江村如圭著。《詩經圖》一卷、《經說》無卷數，新井君美著。《易學啟蒙諺解》七卷、《書言俗解》六卷，}神原立輔著。《孝經古點》、《大學古點》無卷數，久川資衡著。《韓文公論語筆解考》二卷、《論語征正文》一卷，伊東龜年著。《論語說藪》、《經論珠璣》無卷數，入江平馬著。《鄭注孝經》一卷、《孝經引證》一卷，岡田挺之著。《論語撮解》一卷、《大學私衡》一卷，龜田嶼著。《鼇頭四書集注》十卷、《小學詳解》十四卷，宇都宮的著。《論語考》六卷、《左傳考》三卷，宇野鼎著。《左傳輯釋》二十二卷、《論語集說》六卷，安井衡著。《四書通辨》八卷，伊藤元基著。《詩經小識》五卷，稻生宣義著。《大學養老編》三卷，入江忠囿著。《詩經古義》無卷數，西湖小角著。《虞書曆象俗解》二卷，西川忠英著。《七經、孟子考文補遺》三十一卷，山井鼎著，蔌生觀補遺。鼎字君彝，觀字叔達，茂卿之弟，故又自稱物氏。日本上毛有參議小野篁遺址，足利氏興，因其地建學校，頗藏古書。鼎偕其友根遜志往探，獲《七經》、《孟子》古本，蓋唐時所齎來者，又獲宋本《五經正義》。遂作考文。物茂卿為之序，享保中官命觀等搜集諸本為之補遺，此書已錄《四庫書目》，故特詳之。《四書唐音弁》二卷，岡島明敬著。《通俗四書注音考》一卷，那波方後著。《春秋傳校正》三十卷，那波師曾著。《易林集注鈔》二十四卷，名古屋元醫著。《禮記王制地理圖說》一卷，長久元珠著。《三禮儀略》四卷，村土宗章著。《五經旁訓》十四卷，清田綸著。《古文孝經國字解》一卷，宮瀨維幹著。《五經童子問》無卷數，人見壹著。《書反正》一卷，伊藤長堅著。《孝經齋氏傳》二卷，齋宮必簡著。《春秋紀要》無卷數，岡崎信好著。《四書大全頭書》二十二卷，藤原肅著。《孝經翼》一卷。中村和著。

　　外史氏曰：日本之習漢學，萌于魏，盛于唐，中衰于宋、元，複起于明季，迨乎近日，幾廢而又將興。蓋自王、段博士接踵而來，於是有《論語》、《五經》而人始識字。隋唐遣使，冠蓋相望，於是習文章辭賦，而君臣上下始重文。惟中間佛教盛行，武門迭起，士夫從事金革不知有儒，漢學一線之延，僅賴浮屠氏得以不墜。而迨德川氏興，投戈講藝，藤、林諸人，卓然崛起，於是有為程朱學者，有為陸王學者，有為韓柳之文、王李之詩者，益彬彬稱極盛焉。夫日本之傳漢學也如此其久，其習漢學也如此其盛，而今日顧幾幾欲廢之，則以所得者，不過無用之漢學，芻狗焉耳，糟粕焉耳，于先王經世之本，聖人修身之要，未嘗用之，亦未嘗習之也。

　　自唐以來，惟習詩文，自明以來，兼及語錄。夫辭章之末藝，心性之空談，皆儒者末流之失，其去道本不可以道裡計；而日本之學者，乃惟此是求。千餘年來，豈謂無一人焉欲舉修齊治平之道見之施行者？而以武門竊權、仕者世祿之故，朝廷終不能起儒者於草莽，破格而用之。儒者自知其無用，亦惟窮而在下者，區區掇拾而逐其末。

　　舉國之人，以讀書者少，群奉為難能可貴；而儒者以少為貴，遂益高自位置，峻立崖岸，詡詡然誇異於人曰："吾通漢學。"而究其拘迂泥古，浮華鮮實，卒歸於空談無補。有識之士固既心焉鄙之，一旦有事，終不能驅此輩清流，使之誦經以避賊，執筆以卻敵。複見夫西人之槍炮如此，輪舶如此，聞其國富強又如此，則益以漢學者流為支離無足用，於是有廢之之心。其幾廢也，夫亦彼習漢學者有以招之也。雖然，坐井觀天日天小者，非天小也，彼徒見日本之學者，亦遂疑漢學不過爾爾。至使狂吠之士，詆謨狎侮，以儒為戲。甚且以仁義道德為迂闊，以堯、舜、孔、孟為狹隘，而《孝經》、《論語》舉束高閣。其見小不足與較，吾哀夫功利浮詐之習，中于人心，未知遷流所至也。且即以日本漢學論，亦未嘗無用也。今朝野上下通行之文，何一非漢字？其平假名、片假名，何一不自漢文來？傳之千餘年，行之通國，既如布帛菽粟之不可一日離，即使深惡痛絕，固萬萬無廢理。況又辭章之末藝，心性之空談，在漢學固屬無用，而日本學者，正賴習辭章、講心性之故，耳濡目染，得知大義。尊王攘夷之論起，天下之士，一倡百和，卒以成明治中興之功。則已明明收漢學之效矣，安在其無用也耶？此其事當路諸公宜若未忘，吾是以知漢學之必將再興也。方今西學盛行，然不通漢學者，至不能譯其文。年來都鄙諸黌，爭聘漢學者為之師，而文人學士，亦不如前此無進身之階，漢學之興，不指日可待乎？吾願日本之治漢學者，益騖其遠大者，以待時用可也。

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