通鑒釋文辯誤五

通鑒卷五

　　五十五年　趙王以趙括代廉頗將，括母上書言括不可使；王曰：「母置之，吾已決矣。」

　　史照《釋文》提起「母置」二字，注其下曰句斷。母者，止之也，使置其事而無複言也。餘按照謂母者，止之也，是讀「母」為「毋」字，又以「毋置」為句斷，則以「之」字屬下句，全不成文。蓋母者，謂括母也。趙王使括母置其事不須複言，吾已決計使括為將。文意甚順，何必妄為穿鑿！「母」當讀為母子之母，通「置之」為一句。《蒼頡篇》曰：母字其中有兩點，象人乳形。豎通者「毋」，音無。今諸家板行《通鑒》及《史記》皆作「母」字，而妄以毋字為說，是又以字學誤後人矣。

　　奇兵一萬五千人絕趙軍之後，又五千騎絕趙壁間，趙軍分而為二。

　　史照《釋文》曰：間，居棧切，間隔之也。餘謂若從照說，當以「間趙軍」為句，與下句分而為二，意頗重複。若以「又五千騎絕趙壁間」為句，與上句「奇兵二萬五千人絕趙軍之後」，句法文意，殊為停當。間，讀如字。每見為句讀之學者，于一句之間，截而分屬上下句，求發先儒之所未發者，以見聖賢深意。若文意自來通順，而於一字兩字或四三字之間創分句讀，以為新奇，似不必爾。又按間隔之間，本無上聲，而史照音居棧切，蓋字書棧字有平上二音，蜀人土音以平上二聲從去聲者甚多，此亦是以上聲從去聲，幸字書棧字有二音，可以援從去聲，其他則拘閡而不通矣。秦、隴以去聲為入，梁、益則平聲似去，蓋古人已病之。

　　五十八年　呂不韋見秦子異人，說之曰：「子傒有承國之業。」

　　史照《釋文》曰：傒，胡啟切。秦孝文王之子。餘謂此傒字，卽《左傳》齊高傒之傒。陸德明曰：傒，音兮。若音胡啟切，則是溪字，非傒字也。

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