韓愈·論佛骨表|諫迎佛骨表

論佛骨表

　　臣某言：

　　伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流入中國，上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後，殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲，周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。

　　漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏以下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果。其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。

　　高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道、古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止。臣常恨焉。

　　伏惟睿聖文武皇帝陛下，神聖英武，數千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許創立寺觀。臣嘗以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也！

　　今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，禦樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。安有聖明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛。皆雲：「天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命！」焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效。惟恐後時，老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更曆諸寺，必有斷臂臠身，以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。

　　夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師；陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁？

　　孔子曰：「敬鬼神而遠之。」古之諸侯行吊于其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茢不用。群臣不言其非，禦史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。使天下之人，知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也。豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔。

　　無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。
　　【注釋】

　　1．一作《諫迎佛骨表》。佛骨：指佛教始祖釋迦牟尼的一節指骨。

　　2．表：文體名，古代臣子上給皇帝的奏章的一種，多用於陳情謝賀。

　　3．臣某言：表開頭的一種格式，某是上表者的代詞。

　　4．伏：俯伏，下對上的敬詞。

　　5．佛：此處指佛教。

　　6．古代對少數民族的稱呼，文章指天竺（今印度）。

　　7．法：法度，文章指宗教。

　　8．後漢：即東漢。

　　9．黃帝：傳說中上古時代部落聯盟的首領，姓公孫，名軒轅。相傳他先後戰勝炎帝和蚩尤，為漢族始祖。

　　10．少昊（hào）：傳說中古部落首領。黃帝子，己姓，名摯，字青陽。

　　11．顓（zhuān）頊（xū）：傳說中古部落首領。黃帝之子昌意之後，號高陽氏，居於帝丘（今河南省濮陽東南）。

　　12．帝嚳（kù）：傳說中古部落首領，黃帝之子玄囂之後，號高辛氏，居西亳（今河南省偃師縣）。

　　13．帝堯：傳說中古部落聯盟領袖，帝嚳之子，號陶唐氏，居平陽（今山西省臨汾縣）。

　　14．帝舜：傳說中古部落聯盟領袖，顓項的七世孫，姚姓，號有虞氏，名重華，居蒲阪（今山西省永濟縣東南）。

　　15．禹：傳說原為夏後氏部落領袖，後因治水有功，舜死後為部落聯盟領袖。

　　16．壽考：壽命長。考：老。

　　17．殷湯：帝嚳之子契之後，子姓，原為商族領袖。後用伊尹，陸續滅掉鄰國和夏的盟國，最後一舉滅夏，建立商朝。

　　18．太戊（wù）：即大戊，殷湯第四代孫。

　　19．武丁：殷湯第十代孫。

　　20．周文王：相傳為帝嚳之子後稷之後，姬姓，名昌。亦稱西伯，史稱其「和善累德，諸侯皆向之。」紂王曾囚西伯于菱裡（故址在今河南省湯陰縣北）。

　　21．武王：周武王名發，文王次子。率眾諸侯伐紂滅商，建立周朝。

　　22．穆（mù）王：周昭王子，名滿。

　　23．漢明帝：即劉莊，光武帝劉秀第四子。

　　24．運祚（zuò）：國運，福祚，即世運。

　　25．宋、齊、梁、陳、元魏：國名。宋：開國皇帝劉裕，或稱劉宋，立國59年。前後八個皇帝，四人被殺。齊：開國皇帝蕭道成，或稱南齊，立國23年。前後七個皇帝，三人被殺。梁：或稱蕭梁，開國皇帝蕭衍，立國56年。前後四個皇帝，三人被殺，一人餓死。陳：開國皇帝陳霸先，立國34年。前後五個皇帝，一人被俘。元魏：即北魏，鮮卑人拓跋珪建立北魏，魏孝文帝時改姓元氏，故稱元魏。立國160年。前後十七個皇帝，八人被殺。

　　26．謹：慎重。

　　27．促：短。

　　28．梁武帝：即蕭衍。蕭衍，字叔達，502年至549年在位。即位後大興寺廟，自己曾三次捨身同泰寺，由他的兒子和臣子用重金贖回。

　　29．牲牢：指作祭品用的牲畜牛、羊、豬。

　　30．侯景：字萬景，北魏懷朔鎮（今內蒙古固陽南）鮮卑化羯人。

　　31．材識：才能見識。

　　32．推闡（chǎn）：推廣闡發。聖明對皇帝的美稱，文章指高祖禁佛的主張。

　　33．睿（ruì）聖文武皇帝：唐憲宗元和三年正月群臣給唐憲宗李純上的尊號。

　　34．倫比：匹敵。

　　35．舁（yú）：抬。

　　36．大內：指皇帝宮殿。

　　37．遞迎：一個送一個迎接。

　　38．直：只是。

　　39．徇（xùn）：順從。

　　40．詭異：怪異。

　　41．觀：給人看。

　　42．具：置，備。

　　43．愚冥（míng）：愚昧。

　　44．焚頂燒指：以火燒頭頂，燒灼手指。

　　45．業次：生業，如做工、經商等。此處指本職工作。

　　46．臠（luán）身：把身上的肉割下一塊。臠：切成小塊的肉。

　　47．法言、法服：指合乎禮法的言語、服飾。

　　48．不知君臣之義、父子之情：僧人見皇帝不行人臣禮，又不養父母，無妻無子。

　　49．宣政：宮殿名，位於大明宮含元殿后。

　　50．禮賓：禮賓院，唐憲宗元和九年設禮賓院于長安長興裡，以待四夷之使。

　　51．設：指設宴。

　　52．巫：能以舞降神的人。

　　53．祝：祠廟中司祭禮的人。

　　54．桃茢（liè）：用桃枝編的笤帚，古人用它掃除不祥。

　　55．尋常：指一般人。

　　56．無任：即不勝。

　　57．懇悃（kǔn）：誠懇。

　　【創作背景】

　　元和十四年（819年）正月，唐憲宗派宦官到鳳翔法門寺，把釋迦牟尼佛的遺骨迎入宮，供奉三日，又送回寺院。於是整個長安城都轟動了，王公士民們奔走相慶，紛紛前去瞻劄施捨。韓愈認為佛教的教義和儒家學說相悖，並鑒於「迎佛骨」給國家和人民造成的巨大危害，於是寫下了這篇表，列舉事實，論述佛不足事，對最高統治者及社會佞佛之風進行批判。

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