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卷二(5)

卒告將 　　《宋史·何中立傳》：「以龍圖閣直學士知慶州，戍卒有告大校受贓者，中立曰：『是必挾他怨也。』鞭卒竄之。或曰：『貸奸可乎？』中立曰：『部曲得持短長以制其上，則人不自安矣。』」 　　《文彥博傳》：「仁宗不豫，有禁卒告都虞侯欲為亂。彥博召都指揮使許懷德，問虞侯何如人，懷德稱其願可保。彥博曰：『然則卒有怨，誣之耳，當亟誅之以靖眾。』乃斬卒於軍門。」 　　《蘇軾傳》：「知定州。有卒吏以贓訴其長，軾曰：『此事吾自治則可，聽汝告，軍中亂矣。』立決配之，眾乃定。」 　　吏告本官 　　魏明帝時，獵法甚峻，宜陽典農劉龜竊於禁內射兔，其功曹張京詣校事言之。帝匿京名，收龜付獄。廷尉高柔請告者名，帝大怒曰：「劉龜當死，乃敢獵吾禁地。送龜廷尉，廷尉便當拷掠，何複請告者主名？吾豈妄收龜那？」柔曰：「廷尉，大平之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎？」重複為奏，詞旨深切，帝意悟，乃下京，即召還訊，各當其罪。 　　後魏太武，以各官多貪，詔吏民得舉告守令之不法者。於是奸猾專求牧宰之失，迫脅在位，橫於閭裡，而長吏鹹降心待之，貪縱如故。 　　《實錄》：「洪武十四年十月甲戌，江西按察司書吏言其副使田嘉寫表具名不具朝服，為不敬。上曰：『拜表則具朝服，寫表雖常服何害？小官摭拾長官細故，其風不可長也。』命法司正其罪。」 　　十五年八月壬寅，杭州府同知安貞，以擅造公字器用為吏所告，湖廣按察司鞫之。以聞，上遣使敕曰：「安貞有犯，法司如律按之，固其職也；然原貞之情非私也，房字器用之物，皆公家所需，若遷他官而去，必不以偕往。今乃罪之，是長猾吏告計之風矣。」敕安貞複職，械其吏送京師。 　　十六年閏十月乙未朔，左都禦史詹徽言：「四川成都府有吏訴其知府張仁受賄，同知蔡良於公署設宴，放吏為民，請逮問之。」上曰：「吏胥之於官長，猶于弟之于父兄，下計其上，有乖名義，不足聽也。」 　　《實錄》：「正統十年五月，太醫院判欽謙奏吏抗己，吏亦摭謙不法事以訴刑部，請並逮謙鞫之。上曰：『命謙自陳，而械示吏於院門。』謙陳狀伏罪，遂宥之。」 　　小校殺本管 　　洪武四年七月，偽夏平章丁冊真為帳下小校所殺，蜀平，小校赴京言狀，中書省奏請賞，上曰：「小校殺本管，非義也，何賞為？」不許。 　　妻子告家長 　　《元史》：「世祖至元十二年十二月壬申，李思敬告運使薑毅所言悖妄，指毅妻子為證。帝曰：『妻子豈為證者耶』詔勿問。」 　　告妖言 　　《魏書·高柔傳》：「文帝時，民間數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰：『今妖言者必戮，告之者輒賞。既使過誤無反善之路，又開凶狡誣善之端，非所以息奸省訟也。昔周公作誥，稱殷之先王，小民怨詈，則皇自敬德。在漢，大宗亦除誹謗妖言之令。臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養物之仁。』帝不即從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔：『敢以誹謗相告者罪之！』於是遂絕。」 　　吏告前官 　　《舊唐書·陽城傳》：「出為道州刺史。前刺史有髒罪，觀察使方推鞫之。吏有幸于前刺史者，拾其不法事以自為功，城立杖殺之。」 　　禁禦狀 　　正統四年八月，浙江嘉興府知府黃懋，言所治人民多系無賴，以告計為能。編者按：此處有脫文。輒人京妄奏，甚至有雇人代草者，詞所連及，動百八十，曠歲無稽，善良抱冤。乞敕通政司，今後嘉興有陳訴者，抑之不受。上以懋所言天下皆然，何獨嘉興？命法司普禁之。今後唯謀反重情許訴于京，餘皆自下而上，違者以驀越罪之。 　　應募殺兄弟 　　《實錄》：「洪武七年三月乙亥，蘭州人郭買的叛，誘番兵人寇，詔立賞格購捕之。蘭州衛遣其兄著沙與其弟火石歹往招之，不從，遂夜斬其首以歸。奏聞，請賞。上曰：『買的罪固當死，然為弟兄者勸之不從，執之而已，今手刃之，有乖天倫。若賞之，非所以令天下也。」但以所獲牛馬給之。」 　　禁參謁座主 　　《全唐詩話》：「進士題名，自神龍之一，過闕宴後，率皆期集於慈恩塔下題名。會昌三年十二月二十二日，中書複奏，奉宣旨，不欲令及第士呼有司為座主而趨附其門，兼題名局席等條，疏進來者。伏以國家設文學之科，求真實之士，所宜行崇風俗，義本君親，然後升於朝廷，必為國器。豈可懷賞拔之私惠，忘教化之根源，自謂門生，遂成膠固，所以士風浸壞，臣節何施？樹黨背公，靡不由此。臣等商量，今日以後，進士及第，任一度參謁有司，向後不得聚集參謁。有司宅置宴，其曲江大會朝官及題名局席，並望勒停。緣初獲美名，實皆少雋，既遇春節，難阻良遊，三五人自為宴樂，並無所禁，唯不得聚集同年進士廣為宴會，仍委禦史台察訪聞奏。謹具如前，奉敕宜依。於是向之題名各盡削去。」 　　《山堂考索》：「宋太祖建隆三年九月丙辰，詔及第舉人不得呼知舉官為恩門、師門，及自稱門生。」 　　貸回鶻錢 　　《舊唐書》：「李晟子惎累官至右龍武大將軍。沉湎酒色，恣為豪侈，積債至數千萬。其子貨回鶻錢一萬餘貫不償，為回鶻所訴。文宗怒，貶惎為定州司法參軍。」 　　圍棋免官 　　宋顏延之，初仕晉，為鎮東司馬，坐圍棋免官。 　　禁中表為婚 　　西魏文帝大統九年正月，禁中表及從母兄弟姊妹為婚。 　　污辱宗女 　　《舊唐書》：吳取，通玄宗室女，為外婦，貶泉州司馬。德宗召見臨問，責以污辱近屬。行至華州長城驛，賜死。 　　母喪宴飲 　　《舊唐書》：憲宗元和十二年，駙馬都尉于季友，居嫡母喪，與進士劉師服歡宴夜飲。季友削官爵，笞四十，忠州安置。師服笞四十，配流連州。於頔不能訓子，削階。 　　母喪薄遊 　　《舊唐書·皇甫鎛傳》：授監察史。丁母憂，免官。坐居喪時薄游，除詹事府司直。 　　婦喪宴飲 　　晉廬江太守周龕，明日當除婦服，今日請客奏伎。長史周顗等同會。劉隗奏龕暮宴朝祥，慢服之愆難逭，請免龕官。顗等知龕有喪，吉會非禮，各奪俸一月。 　　期功喪不預朝賀 　　《舊唐書·王方慶傳》：奏言：「令杖期、大功喪未葬，不預朝賀；未終喪，不預宴會。比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，手舞足蹈，公違憲章。名教既虧，實玷王化。伏望申明令式，禁斷。」 　　山陵未成宴飲 　　《漢書·外戚恩澤侯表》成都侯王況，綏和二年，坐山陵未成，置酒歌舞，免。 　　《魏書·甄楷傳》：除秘書郎，世宗崩，未葬，楷與河南尹丞張普惠等飲戲，免官。 　　國喪未期宴樂 　　晉成帝初，鐘雅為禦史中丞。時國喪未期，而尚書梅陶私奏女妓，雅劾奏曰：「臣聞放勳之殂，八音遏密；雖在凡庶，猶能三載。自茲以來，歷代所同。肅宗明皇帝背棄萬國，尚未期月。聖主縞素位血臨朝，百僚慘愴，動無歡容。陶無大臣忠慕之節，家庭侈靡，聲妓紛葩，絲竹之音流聞衢路，宜加放斥，以整王憲。請下司徒，論正清議。」穆後臨朝，特原不間。雅直言繩違，百僚憚之。 　　國忌禁宴飲 　　《舊唐書》：德宗貞元十二年、駙馬郭曖，王士平，曖弟照、暄，坐代宗忌辰宴飲，貶官歸第。 　　忌日行香 　　《舊唐書·崔蠡傳》：上疏論國忌日設僧齋，百官行香，事無經據。詔曰：「朕以郊廟之禮，嚴奉祖宗，備物盡誠，庶幾昭恪。恭唯忌日之感，所謂終身之憂，而近代以來，皈依釋、老，微二教以設食，會百辟以行香，將以有助聖靈，冥資福祚，有異皇王之術，頗乖教義之宗。昨得崔蠡奏論，遂譴討尋本末，禮文令式曾不該明，習俗因循雅當整革。其兩京、天下州府，以國忌日於寺觀設齋焚香，自今以往，並宜停罷。」

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