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明經


  今人但以貢生為明經,非也,唐制有六科:一曰秀才,二曰明經,三日進士,四曰明法,五曰書,六曰算。當時以詩賦取者謂之進士,以經義取者謂之明經。今罷詩賦而用經義,則今之進士乃唐之明經也。

  唐時人仕之數,明經最多。考試之法,令其全寫注疏,謂之帖括。議者病其不能通經,權文公謂:「注疏猶可以質驗,不者,倘有司率情,上下其手,既失其末,又不得其本,則蕩然矣。」今之學者並注疏而不觀,殆於本末俱喪,然則今之進士又不如唐之明經也乎?


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