日知錄·秀才_學達書庫

秀才

　　《舊唐書·社正倫傳》「正倫，隋仁壽中與兄正玄、正藏俱以秀才擢第。」唐代舉秀才止十余人，正倫一家有三秀才，甚為當時稱美。《唐登科記》：武德至永徽，每年進士或至二十餘人，而秀才止一人二人。

　　社氏《通典》雲：「初秀才科第最高，試方略策五條，有上上、上中、上下、中上，凡四等。貞觀中，有舉而不第者，坐其州長。由是廢絕。」古人所趨向，惟明經、進士二科而已。顯慶初，黃門侍郎劉祥道奏言：「國家富有四海，於今已四十年，百姓官僚未有秀才之舉，未必今人之不如昔，將薦賢之道未至，豈使方稱多士，遂缺斯人。請六品以下爰及山谷，特降綸言，更審搜訪。」唐人之于秀才，其重如此。玄宗禦撰《六典》言：「凡貢舉人有博識高才強學待問無失俊選者，為秀才；通二經已上者，為明經；明閒時務，精熟一經者，為進士。」

　　《張昌齡傳》：「本州欲以秀才舉之，昌齡以時廢此科已久，固辭，乃充進士貢舉及第。」是則秀才之名乃舉進士者之所不攻當也。又《文苑英華·判目》有雲：「鄉舉進士，至省求試秀才，考功不聽，求訴不已。趙岊判曰：『文藝小善，進士之能；訪對不休，秀才之目。」是又進士求試秀才，而不可得也。今以生員而冒呼此名何也？

　　明初嘗舉秀才。如《太祖實錄》：洪武四年四月辛醜，以秀才丁士梅為蘇州府知府，童權為楊州府知府，俱賜冠帶。十年二月丙辰，以秀才徐尊生為翰林應奉。十五年八月丁酉，以秀才曾泰為戶部尚書是也。亦嘗舉孝廉。洪武二十年二月己醜，以孝廉李德為應天府尹是也。此辟舉之名，非所施於科目之士。今俗謂生員為秀才，舉人為孝廉，非也。

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