日知錄·行吾敬故謂之內也

行吾敬故謂之內也

　　先生治天下之具，五典、五禮、五服、五刑，其出乎身，加乎民者，莫不本之於心。以為之裁制。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。故孟子答公都子言義，而舉酌鄉人、敬屍二事，皆禮之也，而莫非義之所宜。自此道不明，而二氏空虛之教至於槌提仁義，絕滅禮樂，從此起矣。

　　自宋以下，一二賢智之徒，病漢人訓詁之學，得其粗跡，務矯之以歸於內，而達道達德、九經三重之事置之不論，此真所謂「告子未嘗知義」者也，其不流於異端而害吾道者幾希。

　　董子曰：「宜在我者而後可以稱義，故言義者合我與宜以為一言。以此操之，義之言我也。」此與孟子之言相發。

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