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以紂為兄之子


  以紂為弟,且以為君,而有微子啟;以紂為兄之子,且以為君,而有王子比干。並言之,則于文有所不便,故舉此以該彼,此古人文章之善。

  且如「郊社之禮,所以事上帝也」,不言後土;「地道無成,而代有終也」,不言臣妻;「先王居檮杌於四裔」,不言渾敦、窮奇、饕餮。

  後之讀書者不待子貢之明,亦當聞一以知二矣。


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