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兄弟之妻無服 |
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「謂弟之妻婦者,是嫂亦可謂之母乎?」蓋言兄弟之妻不可以母子為比。以名言之,既有所閡而不通;以分言之,又有所嫌而不可以不遠。《記》曰「嫂叔之無服也」,蓋推而遠之也。 夫外親之同爨猶緦,而獨兄弟之妻不為制服者,以其分親而年相亞,故聖人嫌之。嫌之故遠之,而大為之坊,不獨以其名也,此又傳之所未及也。存其恩於娣姒,而斷其義于兄弟,夫聖人之所以處此者精矣。嫂叔雖不制服,然而曰:「無服而為位者惟嫂叔。」《奔喪》。子思之哭嫂也為位,何也?曰:是制之所抑,而情之所不可闕也。然而鄭氏曰:「正言嫂叔,尊嫂也。若兄公與弟之妻,則不能也。」 此又足以補《禮記》之不及。 |
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