日知錄·春秋時月並書

春秋時月並書

　　《春秋》時月並書，于古未之見。考之《尚書》，如《泰誓》：「十有三年春，大會于孟津。」《金滕》：「秋，大熟，未獲。」言時則不言月。《伊訓》：「惟元祀十有二月乙丑。」《太甲》中：「惟三祀十有二月朔。」《武成》：「惟一月壬辰。」《康誥》：「惟三月哉生魄。」《召誥》：「三月惟丙午朏。」《多士》：「惟三月。」《多方》：「惟五月丁亥。」《顧命》：「惟四月哉生魄。」《畢命》：「惟十有二年六月庚午朏。」言月則不言時。其他鐘鼎古文多如此。《春秋》獨並舉時月者，以其為編年之史，有時有月有日，多是義例所存，不容于闕一也。

　　建子之月而書春，此周人謂之春矣。《後漢書·陳寵傳》曰：「天正建子，周以為春。」元熊朋來《五經說》曰：「陽生於子即為春，陰生於午即為秋，此之謂天統。」

學達書庫(xuoda.com)