日知錄·帝王名號

帝王名號

　　堯、舜、禹皆名也。古未有號，故帝王皆以名紀，臨文不諱也。考之《尚書》，帝曰「格汝舜，格汝禹」，名其臣也。堯崩之後，舜與其臣言，則曰「帝禹崩之後」。《五子之歌》則曰「皇祖」，《胤征》則曰「先生」、無言堯、舜、禹者，不敢名其君也，自啟至發皆名也。

　　夏後氏之季，而始有以十幹為號者。桀之癸，商之報丁、報乙、報丙、主壬、主癸，皆號以代其名，自天乙至辛皆號也。商之王著號不著名，而名之見於經者二：天乙之名履，曰湯、曰紂，則亦號也。號則臣子所得而稱，故伊尹曰「惟尹躬暨湯」，《頌》曰武湯、曰成湯、曰湯孫也。曰文祖，曰藝祖，曰神宗，曰皇祖，曰烈祖，曰高祖，曰高後，曰中宗，曰高宗，而廟號起矣。曰元王，曰武王，而諡立矣。曰大舜，曰神禹，曰大禹，曰成湯，曰甯王，而稱號繁矣。自夏以前，純乎質，故帝王有名而無號。

　　自商以下，浸乎文，故有名有號。而德之盛者，有諡以美之，於是周公因而制諡。自天子達于卿大夫，美惡皆有諡，而十幹之號不立。然王季以上不追諡，猶用商人之禮焉，此文質之中，而臣子之義也。嗚呼！此其所以為聖人也歟？

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